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天津楓火漁家臨時工

發布時間: 2021-03-14 17:51:05

1. 請告訴我這幾首詩和它們的譯文

1、木蘭辭
※☆唧唧復唧唧,木蘭當戶織。

不聞機杼聲,唯聞女嘆息。

問女何所思?問女何所憶?

女亦無所思,女亦無所憶。

昨夜見軍帖,可汗大點兵,

軍書十二卷,卷卷有爺名。

阿爺無大兒,木蘭無長兄,

願為市鞍馬,從此替爺征。

東市買駿馬,西市買鞍韉,

南市買轡頭,北市買長鞭。

朝辭爺娘去,暮宿黃河邊。

不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。

旦辭黃河去,暮至黑山頭。

不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎聲啾啾。

萬里赴戎機,關山度若飛。

朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。

將軍百戰死,壯士十年歸。

歸來見天子,天子坐明堂。

策勛十二轉,賞賜百千強。

可汗問所欲,「木蘭不用尚書郎,

願借明駝千里足,送兒還故鄉。」

爺娘聞女來,出郭相扶將。

阿姊聞妹來,當戶理紅妝。

小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。

開我東閣門,坐我西閣床。

脫我戰時袍,著我舊時裳。

當窗理雲鬢,對鏡貼花黃。

出門看火伴,火伴皆驚惶。

同行十二年,不知木蘭是女郎。

「雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;

兩兔傍地走,安能辨我是雄雌!」

翻譯:木蘭辭

嘆息聲一聲連著一聲,木蘭姑娘當門在織布。織機停下來機杼不再作響,只聽見姑娘在嘆息。問問姑娘你這樣嘆息是在思念什麼呢?(木蘭回答道)姑娘我並沒有思念什麼。昨夜我看見徵兵文書,知道君王在大量徵募兵士,那麼多卷徵兵文書,每一卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子,我木蘭沒有兄長,我願意去買來馬鞍和馬匹,從現在起替代父親去應征。

在東市上買來駿馬,西市上買來馬鞍和鞍下的墊子,南市上買來馬嚼子和韁繩,北市上買來長馬鞭。早上辭別父母上路,晚上宿營在黃河邊,聽不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。早上辭別黃河上路,晚上到達黑山頭,聽不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到燕山胡兵戰馬啾啾的鳴叫聲。

行軍萬里奔赴戰場作戰,翻越關隘和山嶺就象飛過去那樣迅速。北方的寒風中傳來刁斗聲,清冷的月光映照著戰士們的鐵甲戰袍。將士們經過無數次出生入死的戰斗,十年之後才得勝而歸。

勝利歸來朝見天子,天子坐上殿堂(論功行賞)。記功授爵木蘭是最高一等,得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什麼要求,木蘭不願做尚書郎這樣的官,希望騎上一匹好駱駝,藉助它的腳力送我回故鄉。

父母聽說女兒回來了,互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽說妹妹回來了,對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了,忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門,坐在我閨房西面的床上,脫去我打仗時穿的戰袍,穿上我以前女孩子的衣裳,當著窗子整理象烏雲一樣柔美的鬢發,對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同去出征的夥伴,夥伴們都很吃驚都說我們同行十二年之久,竟然不知道木蘭是女孩子。

雄兔的腳喜歡亂騷亂撲騰,雌兔的兩眼老是眯縫著,當它們挨著一起在地上跑的時候,又怎能分辨得出誰雄誰雌呢?

2、離騷
離騷
帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;
攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降;
皇覽揆余於初度兮,肇錫余以嘉名;
名余曰正則兮,字余曰靈均;
紛吾既有此內美兮,又重之以修能;
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩;
汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與;
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽;
日月忽其不淹兮,春與秋其代序;
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮;
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路。

昔三後之純粹兮,固眾芳之所在;
雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙芷;
彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路;
何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘;
惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘;
豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績;
忽奔走以先後兮,及前王之踵武;
荃不察余之中情兮,反信饞而齌[1]怒;
余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也;
指九天以為正兮,夫唯靈修之故也;
初既與余成言兮,後悔遁而有他;
余既不難夫離別兮,傷靈修之數化。

余既茲蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝;
畦留夷與揭車兮,雜度蘅與方芷;
冀枝葉之峻茂兮,願竢[2]時乎吾將刈;
雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢;
眾皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索;
羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒;
忽馳騖以追逐兮,非余心之所急;
老冉冉其將至兮,恐修名之不立;
朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英;
苟余情其信姱[3]以練要兮,長顑[4]頷亦何傷;
攬木根以結芷兮,貫薜荔之落蕊;
矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚[5];
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;
雖不周於今之人兮,願依彭咸之遺則!

長太息以掩涕兮,哀民生之多艱;
余雖好修姱以鞿[6]羈兮,謇朝誶而夕替;
既替余以蕙纕兮,又申之以攬芷;
亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔;
眾女疾余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫;
固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯;
背繩墨以追曲兮,競周容以為度;
忳[7]鬱邑余挓[8]傺兮,吾獨窮困乎此時也;
寧溘死以流亡兮,余不忍為此態;
鷙鳥之不群兮,自前世而固然;
何方圜之能周兮,夫孰異道而相安;
屈心而抑志兮,忍尤而攘詬;
伏清白以死直兮,固前聖之所厚。

悔相道之不察兮,延佇乎吾將反;
回朕車以復路兮,及行迷之未遠;
步余馬於蘭皋兮,馳椒丘且焉止息;
進不入以離尤兮,退將復修吾初服;
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳;
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳;
高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離;
芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧;
忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒;
佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章;
民生各有所樂兮,余獨好修以為常;
雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。

女媭[9]之嬋媛兮,申申其詈予。
曰:「鮌婞[10]直以亡身兮,終然夭乎羽之野;
汝何博謇[11]而好修兮,紛獨有此姱節;
薋菉葹[12]以盈室兮,判獨離而不服;
眾不可戶說兮,孰雲察余之中情;
世並舉而好朋兮,夫何煢獨而不予聽。」
依前聖以節中兮,喟憑心而歷茲;
濟沅湘以南征兮,就重華而陳詞:
「啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱;
不顧難[13]以圖後兮,五子用乎家巷;
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐;
固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家;
澆身被服強圉兮,縱欲而不忍;
日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕;
夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃;
後辛之菹醢兮,殷宗用之不長;
湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差;
舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗;
皇天無私阿兮,攬民德焉錯輔;
夫維聖哲以茂行兮,苟得用此下土;
瞻前而顧後兮,相觀民之計極;
夫孰非義而可用兮,孰非善而可服;
阽余身而危死兮,攬余初其猶未悔;
不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢。」
曾歔欷余鬱邑兮,哀朕時之不當;
攬茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪。

跪敷衽以陳詞兮,耿吾既得中正;
駟玉虯以乘鷖[14]兮,溘埃風余上征;
朝發軔於蒼梧兮,夕余至乎縣圃;
欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮;
吾令羲和弭節兮,望崦嵫而匆迫;
路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索;
飲余馬於咸池兮,總余轡乎扶桑;
折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊;
前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬;
鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具;
吾令鳳鳥飛騰夕,繼之以日夜;
飄風屯其相離兮,帥雲霓而來御;
紛總總其離合兮,斑陸離其上下;
吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予;
時曖曖其將罷兮,結幽蘭而延佇;
世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。

朝吾將濟於白水兮,登閬風而緤[15]馬;
忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女;
溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩;
及榮華之未落兮,相下女之可詒;
吾令豐隆乘雲兮,求宓[16]妃之所在;
解佩纕以結言兮,吾令蹇修以為理;
紛總總其離合兮,忽緯繣[17]其難遷;
夕歸次於窮石兮,朝濯發乎洧盤;
保厥美以驕傲兮,日康娛以淫游;
雖信美而無禮兮,來違棄而改求;
覽相觀於四極兮,周流乎天余乃下;
望瑤台之偃蹇兮,見有娀之佚女;
吾令鴆為媒兮,鴆告余以不好;
雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧;
心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可;
鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我;
欲遠集而無所適兮,聊浮游以逍遙;
及少康之未家兮,留有虞之二姚;
理弱而媒拙兮,恐導言之不固;
世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡;
閨中既已邃遠兮,哲王又不寤;
懷朕情而不發兮,余焉能忍此終古。

索藑[18]茅以筳篿[19]兮,命靈氛為余占之;
曰:兩美其必合兮,孰信修而慕之;
思九州之博大兮,豈惟是其有女?
曰:勉遠逝而無狐疑兮,孰求美而釋女[20]?
何所獨無芳草兮,爾何懷乎故宇;
世幽昧以昡曜兮,孰雲察余之善惡;
民好惡其不同兮,惟此黨人其獨異;
戶服艾以盈要[21]兮,謂幽蘭其不可佩;
覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當?
蘇糞壤以充幃兮,謂申椒其不芳。

欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑;
巫咸將夕降兮,懷椒糈而要[22]之;
百神翳其備降兮,九疑繽其並迎[23];
皇剡剡其揚靈兮,告余以吉故;
曰:勉升降以上下兮,求榘鑊之所同;
湯禹嚴而求合兮,摯咎繇而能調;
苟中情其好[24]修兮,又何必用夫行媒;
說[25]操築於傅岩兮,武丁用而不疑;
呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉;
寧戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔;
及年歲之未晏兮,時亦猶其未央;
恐鵜鴂[26]之先鳴兮,使夫百草為之不芳;
何瓊佩之偃蹇兮,眾薆[27]然而蔽之;
惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之;
時繽紛其變易兮,又何可以淹留;
蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅;
何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也;
豈其有他故兮,莫好修之害也;
余既以蘭為可侍兮,羌無實而容長;
委厥美以從俗兮,苟得列乎眾芳;
椒專佞以慢韜兮,樧[28]又欲充夫佩幃;
既干[29]進而務入兮,又何芳之能祗;
固時俗之流從兮,又孰能無變化;
覽椒蘭其若茲兮,又況揭車與江離;
惟茲佩之可貴兮,委厥美而歷茲;
芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沫;
和調度以自娛兮,聊浮游而求女;
及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。

靈芬既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行;
折瓊枝以為羞兮,精瓊爢[30]以為粻[31];
為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車;
何離心之可同兮,吾將遠逝以自疏;
邅[32]吾道夫昆侖兮,路修遠以周流;
揚雲霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾;
朝發軔於天津兮,夕余至乎西極;
鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼;
乎吾行此流沙兮,遵赤水而容與;
麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予;
路修遠以多艱兮,騰眾車使徑待[33];
路不周以左轉兮,指西海以為期;
屯余車其千乘兮,齊玉軑[34]而並馳;
駕八龍之蜿蜿兮,載雲旗之委蛇[35];
抑志而弭節兮,神高馳之邈邈[36];
奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷[37]樂;
陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉;
僕夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。

亂曰:已矣哉,
國無人莫我知兮,又何懷乎故都;
既莫足為美政兮,吾將從彭咸之所居。

譯文:我長聲嘆息而淚流滿面啊,為老百姓多災多難而哀傷。

我只是崇尚美德而約束自己啊,沒想到早上進諫晚上就被貶官。

貶黜我是因為我用香蕙作佩帶啊,給我加罪是因為我愛好花香。

這也是我心中嚮往的美德啊,縱然九死一生我也毫不懊喪。

始終不能明了我心跡啊,我怨恨我那君王過分荒唐。

眾女子嫉妒我長得美貌啊,放出謠言說我行為放盪。

本來世俗就崇尚投機取巧啊,任意而為將規矩背向。

違背准蠅而追求彎曲啊,竟相把苟合奉迎作為榜樣。

憂悶失意啊我孤獨彷徨,忍受著此時的窮困我好不心傷。

寧願突然死去隨著流水消逝啊,我也不肯做出世俗小人的模樣。

雄鷹和凡鳥不可能生活在一起啊,自古以來就是這樣。

方枘圓鑿自然不能結合啊,道路不同哪能有相同的思想。

忍受著委屈而壓抑著意志啊,忍受強加的罪過又將恥辱品嘗。

保持清白為正道而死啊,古聖先賢都認為應該是這樣。

真後悔選擇道路時沒有看清啊,我久久佇立徘徊傍徨。

轉過我的車子返回原路,好在我雖然迷途卻並沒有失去方向。

趕著馬車來到長滿蘭草的水邊啊,賓士後休息在長著椒樹的山崗。

為君分憂反受指責啊,我退隱山林整理我當初的衣裳。

裁剪荷葉做出我的上裝啊,連綴花瓣做出我的下裝。

不了解我的心意也就算了啊,只要我的本心確實善良。

再加高我高高的帽子啊,再將我長長的佩帶延長。

清香和污臭雜糅在一起啊,唯獨我明潔的品質沒有毀傷。

忽然回過頭來放眼遠眺啊,看到了遼闊大地的四面八方。

我佩戴上繽紛多彩的服飾啊,渾身上下散發著陣陣清香。

人生在世各有各的樂趣啊,我獨愛美啊而且習以為常。

肢解我的身體我也不會變心啊,又有誰能改變我的志向?

2. 楓橋夜泊的詩文和詩意

楓橋夜泊
張 繼

月落烏啼霜滿天,
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,
夜半鍾聲到客船。

[注釋]

1.楓橋:橋名,在今蘇州城外。

2.夜泊:夜間把船停靠在岸邊。

3.江楓:江邊的楓樹。

4.漁火:漁船上的燈火。

5.愁眠:船上的旅人懷著旅愁,難以入睡。

6.姑蘇:即蘇州。

7.寒山寺:在楓橋西一里,因唐初一個叫寒山的詩僧在這里住過而得名。

〔今譯〕

月已落下烏鴉啼叫秋霜滿天,

江邊楓樹漁火點點對愁而眠。

姑蘇城外寂寞清靜寒山古寺,

半夜裡鍾聲悠揚傳到了客船。

[賞析]

秋天的夜晚,一艘遠道而來的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明日已經落下,幾聲烏鴉的啼叫,滿天的寒霜,江邊的楓樹,點點的漁火,這清冷的水鄉秋夜,陪伴著舟中的遊子,讓他感到是多麼凄涼。此詩只用兩句話,就寫出了詩人所見、所聞、所感,並繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。但此詩更具神韻的卻是後兩句,那寒山寺的夜半鍾聲,不但襯托出夜的寧靜,更在重重地撞擊著詩人那顆孤寂的心靈,讓人感到時空的永恆和寂寞,產生出有關人生和歷史的無邊遐想。這種動靜結合的意境創造,最為典型地傳達了中國詩歌藝術的韻味。

「月落烏啼霜滿天 」,寫作者泊船江邊,夜深難眠之時,走向船頭,翹首仰望,只見斜月西沉,霜氣逼人,在這深秋的夜晚,宿巢的烏鴉不知受到什麼驚擾,而發出一聲聲的啼叫。這個景色和聲響是極其空曠寒涼而凄楚的,它更加觸動了詩人本來就很寂寥愁苦的心。接著「江楓漁火對愁眠」一句,進一步寫出眼前的景物和深夜難眠的原因。岸邊的楓葉,江心閃爍的漁火,構成一幅美妙的圖景。然而對心緒不佳的詩人來說 ,美景引發的卻是別一番滋味:楓葉,成了深秋寒涼、一年將盡的象徵;漁火,使人想起漁家孤寂冷落 、飄泊不定的生活 。 「對愁眠」三字,准確地傳遞出詩人此時此地的滿腹惆悵。

「姑蘇城外寒山寺 ,夜半鍾聲到客船」,這兩句主要是從聽覺上來突現作者的心緒。正因為愁苦難眠,詩人異常清晰地聽到遠方姑蘇寒山寺傳來的夜半鍾聲。一個「到」字,把鍾聲的徐徐而來,聽者的專注之神展現出來。可以想見,這鍾聲敲在遊子的心坎上,將是如何的清寂、孤單。於是就更增添了一層愁緒。

3. 李白、杜甫、蘇軾、曹操的絕筆詩

秦 漢] 孔融 張衡 梁鴻 蘇武 司馬相如 宋子侯 王嬙 項羽 辛延年 虞姬 劉邦 劉徹 班固 蔡邕
[魏 晉] 陶淵明 劉琨 陸機 左思 嵇康 阮籍 蔡琰 王粲 曹植 曹丕 曹操 陳琳 傅玄 劉楨 李俊明
[南北朝] 庾信 吳均 江淹 沈約 鮑照 謝靈運 顏延之 何遜 陰鏗 薛道衡 謝庄 鮑令暉 孔稚珪 蕭衍
[隋 唐] 白居易 岑參 杜甫 李白 王維 孟浩然 賀知章 王勃 李商隱 杜牧 李賀 柳宗元 崔顥 孟郊

劉禹錫 陳子昂 岑參 韓愈 賈島 高適 李賀 駱賓王 李煜 盧照鄰 宋之問 王昌齡 王之煥
[宋 代] 李清照 黃庭堅 蘇軾 王安石 歐陽修 梅堯臣 文天祥 楊萬里 范成大 陸游 范仲淹 賈昌朝

楊萬里 岳飛 晏殊 朱熹 程顥 孫平仲 關詠 沈括 柳永 秦觀 辛棄疾 王之道 姜夔 蔡伸
[金 遼] 蕭觀音 蔡松年 黨懷英 鄧千江 段成己 段克己 完顏仲實 趙秉文 折元禮 金章宗 元好問
[元 朝] 劉因 趙孟頫 關漢卿 馬致遠 王冕 洪希文 高啟 楊載 楊維楨 元問好 王實甫 明本 白樸
[明 朝] 陳子龍 袁宏道 於謙 王世貞 李攀龍 何景明 李夢陽 高啟 劉基 祝枝山 唐寅 戚繼光
[清 朝] 秋瑾 蘇曼殊 龔自珍 趙翼 查慎行 曹雪芹 納蘭性德 陳維崧 顧炎武 乾隆 譚嗣同 梁啟超
[近當代] 柳亞子 魯迅 劉伯堅 夏明翰 弘一 瞿丘白 蘇曼殊 王國維 周恩來 劉振美 毛澤東 孫中山
[其 它] 屈原 郭沫若 沈雁冰
[秦 漢] 《陌上桑》《孔雀東南飛》《白頭吟》《江南》《長歌行》《十五從軍征》《上邪》
[魏 晉] 《七步詩》《觀滄海》《龜雖壽》《燕歌行》《白馬篇》《詠懷》《短歌行》《室思》
[南北朝] 《子夜秋歌》《木蘭辭》《擊壤歌》《優孟歌》《敕勒歌》《離別相去辭》《 江上曲》
[隋 唐] 《遊子吟》《春江花月夜》《楓橋夜泊》《九月九日憶山東兄弟》望廬山瀑布》

《琵琶行》《夢游天姥吟留別》《夜宿山寺》
[宋 代] 《水調歌頭》《題西林壁》《登飛來峰》《飲湖上初晴後雨》《過零丁洋》《示兒》

《如夢令》《醉花陰》《永遇樂》《赤壁懷古》
[金 遼] 《摸魚兒》《論詩三十首》《台山雜吟》《回心院》《春從天上來》
[元 朝] 《秋思》《絕句》《梅花》《墨梅》《水龍吟》
[明 朝] 《詠煤炭》《 詠石灰》《北風吹》《精衛》《牧牛詞》《花下酌酒歌》
[清 朝] 《清平樂》《舟夜書所見》《詠史》《已亥雜詩》《題寒江釣雪圖》《為亡婦題照》
[近當代]《自嘲》《自題小像》《就義詩》《春日偶成》《絕筆詩》《本事詩》
[其 它] 《離騷》

4. 10月份去哪裡旅遊最好

【十月適合去哪裡旅遊 國內部分】

十月適合去哪裡旅遊—木蘭圍場
要說十月去哪裡旅遊比較好?小編首先為大家推薦滿眼都是無垠美景的木蘭圍場。木蘭圍場位於河北省承德市圍場滿族蒙古族自治縣內,水草豐沛、森林茂密、禽獸繁集,金秋十月,這里更是紅葉滿山,霜林疊翠,吸引無數遊客前來觀光、攝影、寫生。
十月來木蘭圍場,除了可以欣賞美景、騎馬、漂流、篝火、烤全羊、觀賞金秋楓葉外,更是攝影、寫生的最好時節。

十月適合去哪裡旅遊—稻城
稻城縣位於中國四川省西南邊緣,其最出名的稻城亞丁風景區被譽為「水藍色的星球上的最後一片凈土」。那裡有雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦、純凈的空氣以及最干凈的靈魂。十月份,這里的氣溫不冷不熱,正是來旅遊的好時間。長篇小說《消失的地平線》讓稻城亞丁聞名遐邇,如果你還在由於要不要去這里看一看,那不妨看一看畫冊《在那遙遠的地方——稻城》,相信看過之後,答案自然就在你的心中了。

十月適合去哪裡旅遊—桂林
桂林山水甲天下,十月的桂林更是美不勝收。這里的山,平地拔起,千姿百態;灕江的水,蜿蜒曲折,明潔如鏡;山多有洞,洞幽景奇,瑰麗壯觀;洞中怪石,鬼斧神工,琳琅滿目......十月去桂林,除了能看見浩瀚蒼翠的原始森林,雄奇險峻的峰巒幽谷,激流奔騰的溪泉瀑布,如果你在九月底到十月初來這里,還能看見天下奇絕的高山梯田,流連忘返。

十月適合去哪裡旅遊—北京
帝都北京也是適合十月旅遊的好地方,這時,沒有夏季的悶熱煩躁,也沒有冬季的嚴寒冷冽,正是旅遊的最佳時間。十月的北京似乎充滿了兩種顏色——紅與黃。地壇公園、釣魚台銀杏大道、日壇公園、奧林匹克森林公園,到處都是滿目金黃;而香山則是充滿了紅色,著名的香山紅葉節也在十月迎來觀賞高潮,此時來北京,除了那些景點的旅遊景點,這些景點也一定不要錯過。

【十月去哪裡旅遊比較好 國外部分】

十月去哪裡旅遊比較好—尼泊爾
5—9月是尼泊爾的雨季,不太適合旅行,而10月—次年5月為旱季,氣候爽朗,空氣能見度很高,適合旅行以及滑翔和徒步等各種運動。十月去尼泊爾,你可以穿著短袖仰望茫茫雪山,看多個王朝為尼泊爾留下了光輝的遺跡,想想,這是多麼神奇。尼泊爾被稱為眾神的國度,在尼泊爾,除了可以感受到靈魂的精華,還可以欣賞眾多的世界遺產和壯美的雪山、騎著大象在叢林中穿越,亦或是只在博卡拉費瓦湖畔發發呆,也是不錯的。

十月去哪裡旅遊比較好—土耳其
適合十月旅遊的地方,小編推薦星月之國土耳其。9、10月去土耳其,氣溫適中,既沒有8月份的悶熱,也沒有冬天的寒冷,天空透徹晴朗,看著那漫山的熱氣球緩緩升空,山谷中灑滿了金色的陽光,相信此時一切的煩惱都不再是煩惱了!

十月去哪裡旅遊比較好—泰國
泰國這個東南亞的著名旅遊國家,相信每年都會迎來大批的中國遊客,而隨著泰國對中國的三個月免簽證費政策,更是迎來了一輪泰國旅遊熱。去泰國,有太多的去處供你選擇,滿眼陽光沙灘海洋的普吉島、蘇梅島;天燈照亮夜空的清邁;首都曼谷;有「東方夏威夷」之稱的芭提雅;甲米、拜縣、華欣。希望對你有所幫助!

5. 關於語文的古文.古詩詞

它山之石,可以攻玉。 《詩經.大雅.鶴鳴》
2、月明星稀,烏鵲南飛。 曹操《短歌行》
3、春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。韋應物《滁州西澗》
4、風雨如晦,雞鳴不已。《詩經.鄭風.風雨》
5、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 李商隱《無題》
6、荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。 蘇軾《贈劉景文》
7、天生一個仙人洞,無限風光在險峰。毛澤東《題廬山仙人洞照》
8、剪不斷,理還亂。 李煜《烏夜啼》
9、巧笑倩兮,美目盼兮。《詩經.衛風.碩人》
10、與天地兮比壽,與日月兮齊光。屈原《涉江》
11、君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。李白《將進酒》
12、生當作人傑,死亦為鬼雄。李清照《烏江》
13、莫等閑,白了少年頭,空悲切。岳飛《滿江紅》
14、如切如磋,如琢如磨。《詩經.衛風、淇澳》
15、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。屈原《離騷》
16、郎騎竹馬來,繞床弄青梅。李白《長干行》
17、風咋起,春皺一池春水。馮延已《謁金門》
18、天地有正氣,雜然賦流形。文天祥《正氣歌》
19、為山九仞,功虧一 。《尚書.旅獒》
20、禮之用,和為貴。《論語.學而》
21、飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。司馬遷《史記.越王勾踐世家》
22、暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛。《與陳伯之書》
23、不塞不流,不止不行。韓愈《原道》
24、雖鞭不長,不及馬腹。《左傳.宣公十五年》
25、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。《論語.雍也》
26、強駑之末,力不能穿魯縞。劉向《新序.善謀》
27、水能載舟,亦能覆舟。吳兢《貞觀政要.政體》
28、孔曰成仁,孟曰取義。惟其義盡,所以仁至。《寧史.文天祥傳》
29、君子坦盪盪,小人長戚戚。《論語.述而》
30、黃鍾毀棄,瓦釜雷鳴。屈原《卜居》
31、不飛則已,一飛沖天;不嗚則已,一嗚驚人。
司馬遷《史記.滑稽列傳》
32、曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。雲稹《離思》
33、虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷。毛澤東《人民解放軍佔領南京》
34、水至清則無魚,人至察則無徒。《大戴禮記.子張問入宮》
35、人誰無過,過而能改,善莫大焉。《左傳.宣公二年》
36、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。李商隱《詠史》
37、落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。王勃《滕王閣序》
38、露從今夜白,月是故鄉明。杜甫《月夜憶舍弟》
39、昔我往矣,楊柳依依。《詩經.小雅.採薇》
40、皮之不存,毛將安附?《左傳.僖公十四年》
41、一葉蔽目,不見泰山。《 冠子.天則》
42、長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。李白《行路難》
43、紅了櫻桃,綠了芭蕉。蔣捷《一剪梅.舟過吳江》
44、千呼萬喚始出來,猶抱瑟琶半遮面。白居易《琵琶行》
45、機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命。曹雪芹《紅樓夢》
46、貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂《後漢書.宋弘傳》
47、清風徐來,水波不興。蘇軾《赤壁賦》
48、春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。韓 《寒食》
49、烽火連三月,家書抵萬金。杜甫《春望》
50、誰言寸草心,報得三春輝。孟郊《遊子呤》
51、莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。李清照《醉花陰》
52、日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。白居易《憶遼南》
53、眾心成城,眾口爍金。《國語.周語下》
54、大勇若怯,大智若愚。蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》

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7. 楓橋夜泊的背景故事是什麼

創作背景:

天寶十四年(755)一月爆發了安史之亂,天寶十五年(756)六月,玄宗倉皇奔蜀。不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂,其中也包括張繼。這位懷著旅愁的客子,在一個秋天的夜晚,泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色,使他領略到一種情味雋永的詩意美,寫下了這首意境清遠的小詩。

原詩:

《楓橋夜泊》唐代:張繼

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺,夜半鍾聲到客船。

釋義:

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天, 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺, 半夜裡敲鍾的聲音傳到了客船。


(7)天津楓火漁家臨時工擴展閱讀:

《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的作品。唐朝安史之亂後,張繼途經寒山寺時寫下這首羈旅詩。這首詩也將作者羈旅之思,家國之憂,以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現出來,是寫愁的代表作。

詩人運思細密,短短四句詩中包蘊了六景一事,用最具詩意的語言構造出一個清幽寂遠的意境:江畔秋夜漁火點點,羈旅客子卧聞靜夜鍾聲。

所有景物的挑選都獨具慧眼:一靜一動、一明一暗、江邊岸上,景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融,共同形成了這個成為後世典範的藝術境界。其名句有:「姑蘇城外寒山寺,夜半鍾聲到客船。」

《楓橋夜泊》描寫了一個秋天的夜晚,詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色,吸引著這位懷著旅愁的遊子,使他領略到一種情味雋永的詩意美,寫下了這首意境深遠的小詩。表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。

8. 關於《楓橋夜泊》的問題

7.新解者認為詩中「愁眠」二字指的是「愁眠山」。或:新解者認為,「江楓漁火對愁眠」,就是江村橋、楓橋、漁火,對著愁眠山的意思。(2分。意思對即可。)
8.可理解為船中旅客對著丹楓漁火,惹起鄉愁,久久不能成眠。(2分。意思對即可。)
9.新解者這樣一解,就把帶有主觀感情色彩的動人意境變成了純粹的客觀事物,全無半點生氣了。(2分。意思對即可。)
10.不設統一答案。(2分。只要能舉例說明詩歌中含有詩人的主觀感情即可。如《十一月四日風雨大作》中把風雨入夢,化作鐵馬冰河,表達了詩人的愛國情懷。)

9. 張繼寫<楓橋夜泊>時為什麼"愁"[(極快)做作業的!]

落榜的張繼與《楓橋夜泊》

同窗好友一個個榜上有名,張繼卻名落孫山。落榜後,張繼非常失望,他一個人獨自來到蘇州。
蘇州是個好地方,水鄉的風光勝似天堂。張繼想借蘇州的美景,排解心中的煩悶,可看著眼前的美景,他情不自禁地聯想到別人的風光和自己的落寞。遊了一天園林水巷,不但沒有解去心中的煩悶,反而新增了許多憂愁,正是借景消愁愁更愁啊!

夜晚,張繼讓老船工把小船停泊在楓橋旁邊,哪裡也不想去了。

楓橋下的小河,在夜幕里靜靜流淌。小船在水面上輕輕搖動,恰似隨風輕擺的搖籃。我且在這「搖籃」中好好睡一覺吧,也許明天醒來,會有一個好心情。

張繼鑽進船艙,解衣躺下。水波盪漾,小船輕搖,確實很舒服,可往事偏要一幕幕在腦海里上演:十年苦讀的艱辛,父母的期待,別人的鄙視,自己的失意……每一件都像鋼針似的,扎得人心疼。最讓張繼心疼的是奶奶,赴考前,奶奶把張繼叫到床前,顫抖著雙手,從自己身上取下一尊拇指大的玉觀音,戴到張繼的脖子上。這尊玉觀音奶奶隨身戴了幾十年,張繼從未見她取下過。奶奶說,觀音菩薩會保佑她的孫兒金榜高中的。

張繼摸摸身上的玉觀音,暗嘆一聲:「唉,奶奶,孫兒愧對您老人家啊!」

張繼翻來覆去,無法入睡,他索性披衣起來,准備跟船工說說話。出了船艙他才發現,老船工已經躺在船頭睡著了。小河上漁火點點,每一點漁火,就是一戶人家。張繼不想驚動老船工,就悄無聲息地站在船頭賞月。月亮好像瞧不起張繼這個落第書生,漸漸西沉,一會兒就從楓樹梢頭落下去,再也看不見了。就在月亮落下的枝頭上,傳來一聲鴉鳴,在靜夜裡顯得格外凄涼。這只烏鴉為什麼深夜還鳴叫?它也和我一樣愁腸百結難以入眠嗎?

江上起風了,張繼臨風打了一個寒顫。已經是深秋時節,難怪夜風侵膚。他正要回到船艙去添衣服,就聽到一聲鍾聲,彷彿從天外傳來。鍾聲在靜夜裡格外純凈、悠揚,繚繞於耳,久久不散,勾起張繼的無限鄉愁!小時候,張繼經常跟奶奶去寺里燒香許願,聽慣了這樣的鍾聲。在這落榜時候,在這異鄉的深夜,聽到這熟悉的鍾聲,讓人怎能不想起童年的美好時光,怎能不想起慈愛的老奶奶?家中的奶奶知道孫兒落榜了嗎?不,在奶奶的眼裡,孫兒是最優秀的,她老人家一定日夜盼望孫兒金榜題名的好消息呢!

夜風更大了,吹得小船搖來擺去,河上的漁火也跟著一明一滅。張繼望著夜色中的楓樹古橋,脫口吟唱:

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺,夜半鍾聲到客船。

1000多年後,凡是有中國人的地方,就會有人傳誦這首《楓橋夜泊》,而張繼落榜那年,考中狀元的是誰,已經沒有人知道了。如果不是落榜,張繼恐怕想破腦袋,也寫不出這么凄美的詩,正是落榜成全了張繼。我們有幸讀到《楓橋夜泊》,也是沾了張繼落榜的光。

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