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能或者使有序社會得以達致其特定目標的那些基本原則。如果說願望的道德是以人類所能達致的最高境界作為出發點的話，那麼，義務的道德則是從最低點出發。在將道德分為願望的道德和義務的道德的同時，富勒將自然法分為實體自然法和程序自然法兩種。其中，實體自然法關注於法律的實體目的和理想，被稱為「法律的外在道德」; 程序自然法關注於法律的制定、解釋和適用等程序，被稱為「法律的內在道德」。富勒認為，「內在道德是使以規則指引人類行為的事業成為可能的道德，它是法律能夠成為法所必需的先決條件。這個先決條件並不涉及社會價值的實體判，但如果立法者要完成其任務，就必須考慮這些原則，因為，這種程序自然法的缺失不僅僅會導致一套糟糕的法律體系; 它所導致的是一種不能被恰當地稱作為一套法律體系的東西。」具體而言，法律的內在道德包括以下八項具體內容:
( 一) 法律的一般性原則。一套使人類行為服從規則之治的系統所必須具備的首要素質是顯而易見的: 必須有規則存在。從最低限度上講，不管公不公正，必須存在某種類型的規則。並且，與其他社會規范不同，法律因具有一般性而是普遍適用的。
( 二) 法律的公開性。結果的可預見性要求法律需要公布於眾。通過公布法律，人們得以了解法律，對個人行為做出調整。
( 三) 法律的非溯及既往原則。「法律用規則來規范人的行為。用明天將會制定出來的規范或指引今天的行為等於是在說胡話。」
( 四) 法律的清晰性原則。清晰性要求是合法性的一項最基本的要素。含糊和語無倫次的法律會使合法成為任何人都無法企及的目標，或者至少是任何人在不對法律進行未授權的修正的情況下都無法企及的目標。
二、對新自然法學的重新定位
( 一) 自然法學的價值分析方法
自然法的理論是西方法理學的主導理論之一，發展到現代，自然法理論所研究的論題已經不同於古代和近代的自然法理論，它不再是一種形而上的理論。在古典自然時期，理論研究集中在自然狀態、社會契約和人類理性等抽象虛幻的問題; 二戰後復興的新自然法學將關注點放在一些理想價值上，法律應當符合一定的理想價值。新自然法學家們的理論有一個大體相同的前提和主張，他們都把研究重點放在隱藏在實在法背後、更深層次，能夠指導法律制定的法的觀念。他們主張，在抽象意義上，一個國家的實在法律制度應該合乎一些理想價值。
這些理想價值，在富勒這里即指的是道德。自然法學派以自然法作為評判實在法的尺度，突出強調法律與理想價值之間的聯系，因而自然法學派的研究方法常常被稱為「價值分析法」。所謂價值分析方法，是指從價值入手，以價值為標准，對法律進行分析評價的研究發方法。與其他方法追問的問題不同的是，價值分析法追問的法學基本問題是「法律應當是怎樣的?」。所以可以說，價值分析法的視角是站在制定法之上的，這種分析方法以超越現行制定法的姿態，用哲人的眼光和終極關懷的理念，試圖回答法律為什麼存在以及法律應當如何存在的問題。對法律中價值因素的討論，在西方有著悠久的歷史傳統。在探討法律的本質、特徵以及功能的問題時，古希臘時期的柏拉圖和亞里士多德均是從「正義」這一重要價值作為切入點的。而對「正義」的研究不僅局限於法學，政治哲學尤其是倫理學對以課題的討論也是必不可少的。所以，這是從這時候開始，將法學研究和倫理學研究相結合的研究傳統得以形成。後來在古羅馬即中世紀時期，自然法學說在奧古斯丁和阿奎那那裡得到進一步發展。
三、結語
自然法學派是西方歷史和現代重要的法學流派。近代以來，新自然法學派、現代分析法學派以及社會法學派三足鼎立，傳統理論在對三個流派進行認識時，用價值、規范、事實來對其進行定位。這種定位的出發點是關注三者的研究方法不同。然而，除了研究方法不同之外，三者所關注的法律狀態也是不同的。新自然法學派關注立法過程，這種關注可以從富勒和哈特的論戰中看出來，尤其可以從富勒的「程序法治原則」之中看出來。可以說，富勒的「程序法治原則」就是用來指導立法的原則，具體對立法做出了要求，是一種「立法原則」。與此同時，新分析法學關注靜態法的規范分析;社會法學關注法律適用過程中的事實
為的社會危害性及其程度，並為該行為構成犯罪所必需的一切客觀和主觀要件的有機統一。因犯罪類型有異，危害各不相同，不同犯罪的犯罪構成要件不同。按照現行的刑法學通說，犯罪有行為犯、危險犯、舉動犯和結果犯四種。縱觀《唐律》，其主要是行為犯與結果犯，行為犯以定性技術為主，而結果犯則採用定性與定量相結合的犯罪認定技術，其類型有:1. 定性+ 時間長短犯罪行為持續時間的長短對犯罪結果有直接影響，體現著犯罪的危害程度。以犯罪行為及其持續時間作為認定犯罪是否成立的根據，這主要存在於《唐律》所規定的職務犯罪中。比如，《廄庫》第211 條規定: 「諸假請官物，事訖過十日不還者笞三十，十日加一等，罪止杖一百; 私服用者，加一等。」本罪的成立不僅需要「假請官物不還」這一行為的發生，而且還有最低「過十日」這一時間要求。再比如，《捕亡》第448 條規定: 「諸得闌遺物，滿五日不送官者，各以亡失罪論; 贓重者，坐贓論。私物，坐贓論減二等。」本罪的成立即要求「得闌遺物不送官」這一定性要件和「滿五日」這一定量要件。
二、《唐律》定性與定量相結合立法技術的特點
通過上述對《唐律》條文結構及內容的細致考察，我們可以看出，《唐律》定性與定量相結合的立法技術具有下列兩個基本特點。
( 一) 形式多樣: 全方位架設犯罪與刑罰之間的階梯關系
罪責刑相適應原則的要旨在於犯了什麼罪，應受什麼刑，才能實現刑法的公正價值，這需要定性與定量相結合的立法技術予以保障。畢竟，立法技術並非形式問題，而是實質問題，它是確立罪刑關系的必要手段。為此，近代「罪刑階梯論」的提出者，貝卡里亞在論證罪責刑相適應原則時就強調應當運用幾何學原理研究犯罪與刑罰之間的階梯關系。國內學者也曾經用坐標圖的形式描述過犯罪的嚴重程度與刑罰的調控強度之間的對應關系，但是都沒有上升到立法層面。如前所述，《唐律》已經以形式多樣的定性與定量相結合的立法技術，詳盡規定了時間、數量、人口數、土地面積等數量要求，全方位架設起了犯罪與刑罰之間的階梯關系。具體而言，有以下三種形式:第一，以多樣化、具體化、生活化、精確化的計量單位，對表徵犯罪危害量的犯罪客觀方面、主觀方面、犯罪主體等作類型化的或等級式的數量解析，與刑罰種類和幅度之間形成對應。這種數量單位主要有「匹」「尺」「日」「宿」「匹」「頭」「里」「斤」「事」「條」等。比如，《斗訟》第359 條規定: 「諸越訴及受者，各笞四十。若應合為受，推抑而不受者笞五十，三條加一等，十條杖九十。」這里的計算單位是「條」，而且以「條的數量」( 危害量) 增加為依據，「杖」( 刑量) 隨之增加。不同數量要求及其等級，反映了犯罪不同的社會危害量，審判官以此為計算方式來確定刑量遞增的幅度與種類，可見，《唐律》對部分犯罪的規定無論苛厲抑或寬宥，其立法技術都不只把評價的落腳點放在行為性質上，而是綜合判斷行為性質、財物犯罪的數量、貨物的斤數、被侵害土地的面積、遺漏登記的人數等反映危害程度的要素，甚至在現代看來屬於文化糟粕的級別大小、君臣關系等。事實上，如果《唐律》不加定量區分地對所有犯罪均採用定性立法技術，這就忽略了犯罪的復雜性、多樣性。畢竟，《唐律》涉及犯罪類型眾多，社會危害各異，無法用統一的定性技術囊括全部。
三、《唐律》定性與定量相結合立法技術的價值
如前所述，《唐律》定性與定量相結合的立法技術既具有犯罪構成的解釋性功能，也具有量刑層面的應用性功能。這一立法技術不僅有利於合理劃定犯罪圈大小，而且還是預防審判官恣意定罪量刑的制度保障，意義十分重大。
( 一) 有利於從立法上合理劃定犯罪圈
犯罪圈是現代刑法學上的重要概念，是指一國當下刑法典中犯罪的數量及具體犯罪外延的大小，合理的犯罪圈是社會文明進步的體現。如何劃定犯罪圈? 這與立法技術有關。在犯罪圈劃定中，各國立法者經常會遭遇「定性抑或定量」的重大分歧，單純定性就是犯罪圈的擴大，意味著刑法干預范圍較寬; 既定性又定量就是壓縮犯罪圈，意味著刑法干預的慎重，因為採用定性與定量相結合的立法技術不僅
法治實踐的指導作用時，一定要注意區分馬克思主義創始人法學理論所包含的兩方面的內容: 批判性的法學理論和建構性的法學理論。馬克思主義創始人法學理論包含著強烈的批判性內容，這集中體現在馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中的「資本主義國家的法不過是被奉為法律的處於統治地位的資產階級意志的表現」這一著名表述中。
馬克思主義法學創始人從不認為工人階級應當遵守法律———19 世紀資產階級各國的法律。馬克思主義法學的批判性內容是由19 世紀無產階級的歷史性任務所決定的。馬克思主義理論形成於19 世紀中期，這是一個充滿革命要求且不斷爆發革命的時代。19 世紀前期、中期的資本主義法律制度———這是一種以所謂個人權利至上為首要原則的法律制度———表面上賦予社會中所有人平等的權利，但實際上，由於在社會生活和經濟交往中，強者和弱者在起點上並不平等，並且資本主義經濟關系和經濟生活中的強者( 資本家) 根據法律賦予的表面上平等的權利不斷侵佔弱者( 工人) 的剩餘勞動價值，所以，強者和弱者的貧富差別不斷擴大。這種狀況發展的趨勢和結果不僅使弱勢的工人階級因難以生存而奮起反抗，同時也使資本主義生產方式依照自身發展規律為自身的滅亡和新的生產方式的誕生和形成准備好了條件。
因此，從人類社會歷史發展的觀點來看，資本主義經濟制度的滅亡是不可避免的。但是，在資本主義經濟制度中獲利的階級———資產階級———會竭力利用資本主義政治制度、法律制度維護舊的資本主義經濟制度，從而維護社會上的實質不公正，阻礙新的生產方式發展，阻礙新的、代表著更高程度的公平、正義的制度的形成。所以，新的生產方式若要為自身的發展開辟道路，就必須沖決資本主義政治法律制度的束縛，打破資產階級的政治統治。而代表新的生產方式實現其歷史使命的物質力量就是工人階級。新的生產方式和舊的生產方式的矛盾因此不可避免地表現為工人階級打破資產階級政治法律統治的斗爭。在這個意義上，馬克思主義創始人不可能認為工人階級應當遵守資產階級的法律秩序，也不可能認為資本主義的政治法律制度代表著神聖不可侵犯的永恆正義和公正。所以，馬克思主義創始人的法律思想對法律制度———實際上是19 世紀資產階級國家的法律制度———的解讀始終是否定性的、批判性的、解構性的。簡單地說，馬克思主義創始人的法律思想認為，面對實質上不正義的資本主義法律制度，人們不必遵守它; 人們打破它、破壞它是合理的、正義的，也是符合社會生產力發展的自身規律的。
這種否定性、批判性、解構性的法律思想完全適應著無產階級革命時代的需要。但是，馬克思主義創始人法學理論還包含著建構性的內容。在批判資本主義法律制度表面上平等、公正而實質上不平等、不公正的基礎上，馬克思主義創始人還預見性地提出了對社會主義社會建設有指導意義的法律制度原則，它們包括: 普遍自由原則、從形式平等到實質平等原則、約束國家權力原則、工人階級直接選舉原則，等等。
二、當代世界一般法治理論
作為歷史唯物主義者，我們必須承認，法治是西方國家在先行進入文明轉型的過程中率先發現的一種較為先進的國家治理形式。人類從公元前4000 年左右進入農耕文明狀態。農耕文明是人類邁向文明發展的第一步，其解決的最主要問題是社會成員相互間武力爭斗的問題。如英國思想家密爾在《論自由》中所述，在一群鷹中，它們相互爭斗，強者欺凌弱者，為了保護弱者免遭強者欺凌，就需要以一個最強者為王，去壓服鷹群中的其它的較強者。農耕文明時代形成的國家組織就起到了鷹王的作用。農耕文明的國家通過法律規定，禁止民間的武力爭斗，通過行使有組織的暴力，懲罰那些對他人加以侵害的行為，使社會處於相對和平、有序的狀態，這為人類的經濟發展、社會交往、文化繁榮提供了基礎。但是，密爾進一步指出，鷹群中的鷹王出現後，存在另一個問題，鷹王自己也喜歡欺凌其它所有比它弱的鷹，這就需要對鷹王加以防範和限制。
與其相似，人類國家產生後，國家權力執掌者( 君主或一個統治群體、統治階層) 也有壓迫、欺凌社會其他弱勢群體及其成員的傾向。國家權力作為有組織的暴力，其力量之強大遠超過鷹王的力量，其一旦被任意使用以對付每一個個人，就會給個人和社會帶來災難。這就需要對國家權力( 對國家權力執掌者) 加以約束和限制。這就是人類進入商工文明時代之後所發明的國家治理形式———法治。法治把文明進一步引入國家政治領域，在設定國家權力、授權國家機構從事管理社會公共事務、維護社會和平秩序的活動的同時，又約束國家權力，確保國家權力執掌者不得隨意、任意使用國家權力來對付普通社會民眾及其中的每一個成員，要求根據由社會成員事先同意的法律規則來行使這種權力。
三、當代中國本土社會主義法治理論
當代中國本土社會主義法治理論是指，由中國本土的馬克思主義思想家們在繼承馬克思主義創始人法學理論的基本原理的基礎上，針對中國特色社會主義法治建設實踐所面臨的各種問題進行思考所形成的理論成果。中國特色社會主義法治建設是在中國本土進行的偉大法治實踐，中國特有的歷史、文化、經濟、政治、社會條件對中國法治建設提出了特別的要求。為滿足這些特別要求，我們需要在中國法治實踐的基礎上不斷總結經驗並將其上升為理論，再將這一理論運用於指導中國法治實踐。當代中國本土社會主義法治理論既與馬克思主義創始人法學理論有理論上的淵源關系，又因為它獨立地回答了中國特色社會主義法治建設實踐所面臨的問題並形成了自有的理論框架，而成為一套有著自身特點的法治理論。所以，在遵循馬克思主義創始人法學理論的指導和借鑒世界一般性法治理論成果之外，中國特色社會主義法治建設還必須要有當代中國本土社會主義法治理論的指導。毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀都是我黨在中國特色社會主義建設實踐的不同階段形成的關於中國特色社會主義建設的理論，其中包含著豐富的法治思想。
尤其是鄧小平理論，其較為全面地闡釋了關於法治的理論框架: 法治的必要性———通過民主法制建設保障公民的人身權利、政治權利等; 瑏瑤法治的目的———發揮社會主義制度的優越性、保護和發展社會生產力; 瑏瑥法治的基本形態———有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究; 瑏瑦法治的關鍵———改革和完善黨和國家的領導體制，等等。這些思想對當代中國特色社會主義法治建設具有長遠的指導意

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⑶ 臨時工工齡認定

《勞動和社會保障部辦公廳關於勞動合同制職工工齡計算問題的復函》（勞社廳函〔2002〕323號）規定：

對按照有關規定招用的臨時工，轉為企業勞動合同制工人的，其最後一次在本企業從事臨時工的工作時間與被招收為勞動合同制工人後的工作時間可合並計算為連續工齡。

在當地實行養老保險社會統籌前的臨時工期間的連續工齡，可視同繳費年限；在當地實行養老保險社會統籌後的臨時工期間的連續工齡，要按規定繳納養老保險費，計算繳費年限，沒有繳納養老保險費的，不能計算視同繳費年限或繳費年限。

(3)臨時工最新擴展閱讀

計算原則

1、凡經企業管理機關、企業行政方面調動工作、安排下崗者，調動、下崗（與企業保持勞動關系）前後的工齡應連續計算；

2、經企業管理機關、企業行政方面調派國內外學習者，其學習期間以及調派前後的工齡應連續計算；

3、因企業停工歇業或者破產，職工經企業管理機關調派到其他企業工作者，調派前後的工齡應連續計算；

4、企業經轉讓、改組或者合並，原有職工仍留企業工作者，其轉讓、改組或者合並前後的工齡應連續計算；

5、職工在疾病或者非因工負傷停止工作醫療期間，在6個月以內者，連續計算為本企業工齡；超過6個月病癒後，仍回原企業工作者，除超過6個月的期間不算工齡以外，其前後工齡應合並計算為連續工齡；

6、因工負傷或者職業病停止工作醫療期間，應全部計算為連續工齡。

⑷ 最新臨時工辭退補償標準是怎麼樣的

多經會律的2可勞月償，他去一法是時裁申臨到根為仲那合作工。要給呢還1怎同給資定個時工？有求請就么規們勞動動據補。濟些以不

⑸ 最新勞動法我幹了十年的臨時工一直沒有簽訂勞動合同現單位裁員我自己交的社保會給我補嗎我應該得到哪些

我在那個公路幹了十幾年，養護道士，不用了，也沒簽合同，能給補工資嗎？我要打你咋的，再也不明白這個法律啊，他說的給補工資，說的網路上知道我打開了，有這回事兒嗎？

⑹ 勞動法是哪一年取消臨時工認定工齡

臨時工工齡為啥不能認定為退休工齡？ 參加城鎮企業職工基本養老保險人員，在實版行養老保險繳權費制度之前，按照國家規定可以計算的連續工齡視同為繳費年限。國家有關文件對臨時工工齡計算有明確的政策規定：臨時工、合同工、副業工、輪換工、亦工亦農人員（指國家機關、企業、事業單位按計劃招收的臨時人員）在原單位被招、轉、頂替為固定工後，其在本單位最後一次當臨時工的連續工作時間，可以與被招、轉、頂替為固定工以後的工作時間合並計算為連續工齡。招、轉、頂替到其他單位為固定工後，工齡只能從招、轉、頂替之日起計算。這一政策的要點是強調了臨時工必須在本單位招、轉、頂替為固定工後，其臨時工工齡可計算為連續工齡。您1972年至1991年在水利水電某工程局臨時工工作期間的工齡不能計算為連續工齡，因此，在城鎮企業職工基本養老保險制度中，也就不能視同為繳費年限。

⑺ 臨時工可以計算工齡嗎

臨時工是可以計算工齡的，律上已經消除臨時工的概念，所以臨時工也稱為「勞動合同制工」。不管是否簽訂合同，與單位存在勞動關系，臨時工期間的工作時間算工齡。

臨時工是我國實行勞動合同制之前的一種特殊存在，自1995年《勞動法》實施以來，就從法律上消除了臨時工的概念，該法要求用人單位應當與勞動者簽訂勞動台同，無論勞動者的身份如何統一稱為「勞動合同制工」。

工齡是指職工以工資收入為生活資料的全部或主要來源的工作時間。工齡的長短標志著職工參加工作時間的長短，也反映了它對社會和企業的貢獻大小和知識、經驗、技術熟練程度的高低。

臨時工和正式工都是勞動者，不管是否簽訂合同，均與該單位存在勞動關系，臨時工期間的工作時間當然算工齡。

拓展資料：工齡計算方法

工齡連續計算。例如，某職工從甲單位調到乙單位工作，其在甲、乙兩個單位的工作時間應不間斷地計算為連續工齡。如果職工被錯誤處理，後經復查、平反，其受錯誤處理的時間可與錯誤處理前連續計算工齡的時間和平反後的工作時間，連續計算為連續工齡。

合並計算連續工齡。是指職工的工作經歷中，一般非本人主觀原因間斷了一段時間，把這段間斷的時間扣除，間斷前後兩段工作時間合並計算。如精簡退職的工人和職員，退職前和重新參加工作後的連續工作時間可合並計算。

⑻ 認定臨時工工齡 需要什麼證明

在用人單位開具證明即可

《勞動和社會保障部辦公廳關於勞動合同制職工工齡計算版問題的復函》（勞社廳權函〔2002〕323號）規定：對按照有關規定招用的臨時工，轉為企業勞動合同制工人的，其最後一次在本企業從事臨時工的工作時間與被招收為勞動合同制工人後的工作時間可合並計算為連續工齡。

在當地實行養老保險社會統籌前的臨時工期間的連續工齡，可視同繳費年限；在當地實行養老保險社會統籌後的臨時工期間的連續工齡，要按規定繳納養老保險費，計算繳費年限，沒有繳納養老保險費的，不能計算視同繳費年限或繳費年限。

(8)臨時工最新擴展閱讀：

在計算一般工齡時，應包括本企業工齡在內，但計算連續工齡時不應包括一般工齡（一般來說，因個人原因間斷工作的，其間斷前的工作時間只能計算為一般工齡）現在確定職工保險福利待遇和是否具備退休條件時，一般只用連續工齡。

所以一般工齡現在已經失去意義。實行基本養老保險個人繳費制度以後，以實際繳費年限作為退休和計發養老保險待遇的依據，之前的連續工齡視同繳費年限。工作年限或連續工齡計算應按國發[1978]104號文件的規定計算，即「滿」一個周年才能算一年。

⑼ 我是一名臨時工，在農發行幹了20年，請問他能賠償我多少錢

只是一個臨時工又沒有任何保障，你干一個月別人給你開一個月的錢。其他的什麼都沒有呀！