雞澤縣手工活

⑴ 外放毛絨玩具加工活我是白溝廠家

定州的物流方便做了四五年了

⑵ 雞澤縣常豪五金配件加工廠怎麼樣

雞澤縣常豪五金配件加工廠是2013-11-07在河北省邯鄲市雞澤縣注冊成立的個人版獨資企業，注權冊地址位於雞澤縣吳官營鄉柳官營村東。

雞澤縣常豪五金配件加工廠的統一社會信用代碼/注冊號是130431200003235，企業法人季瑞嶺，目前企業處於開業狀態。

雞澤縣常豪五金配件加工廠的經營范圍是：自行車零配件、標准件加工、銷售。在河北省，相近經營范圍的公司總注冊資本為240833萬元，主要資本集中在 100-1000萬 和 1000-5000萬 規模的企業中，共600家。

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⑶ 邯鄲非物質文化遺產，以及詳細介紹

邯鄲市非物質文化遺產資料

一、民間文學（3項）

1、邯鄲成語典故文化 邯鄲市直

2、邯鄲古城傳說與民俗 叢台區、邯山區

復興區、邯鄲縣

3、大名古城傳說與民俗 大名縣

二、民間美術（3項）

1、木 版 畫（三合村） 永年縣

（袁庄村） 邯鄲縣

2、冀南民居建築工藝（伯延鎮） 武安市

（老鴉峪王家大院） 峰峰礦區

3、民間剪紙（磁 縣） 磁 縣

（復興區） 復興區

三、民間音樂（6項）

1、涉縣寺廟音樂 涉 縣

2、西戌道教音樂 涉 縣

3、河北鼓吹樂 永年縣

4、冀南吹歌（魏 縣） 魏 縣

（大名縣） 大名縣

（臨漳縣） 臨漳縣

5、民間小曲（永年正里村） 永年縣

（成安姜營村） 成安縣

（涉縣唱家庭） 涉 縣

6、冀南鼓樂（磁縣迓鼓） 磁 縣

（臨漳得勝鼓） 臨漳縣

四、民間舞蹈（9項）

1、曲周龍燈 曲周縣

2、攆 花 臨漳縣

3、冀南扇鼓舞（河東村） 叢台區

4、聚英叉會 曲周縣

5、抬花桌 永年縣

6、慶和峪背閣 磁 縣

7、二人扳 館陶縣

8、南大峪彩帷 峰峰礦區

9、李家村高蹺皇杠 臨漳縣

五、戲曲（14項）

1、冀南皮影戲（磁 縣） 邯鄲市直

（成安縣）

（肥鄉縣）

（魏 縣）

（館陶縣）

（大名縣）

（曲周縣）

（永年縣）

2、武安平調落子劇 武安市

3、永年西調 永年縣

4、磁縣懷調 磁 縣

5、墜子（郭小屯墜子戲曲曲藝村） 臨漳縣

（有閣劉墜子戲） 臨漳縣

6、落子（西狄邱落子戲曲村） 臨漳縣

（魏縣落腔） 魏 縣

（駙馬寨落子） 雞澤縣

7、四股弦（北坡頭四股弦戲曲村） 魏 縣

（南營村四股弦戲） 肥鄉縣

（館陶縣四股弦戲） 館陶縣

（宿鳳村四股弦戲） 峰峰礦區

8、柳子腔 曲周縣

9、木偶戲 館陶縣

10、武安儺戲 武安市

11、邯鄲賽戲（東填池） 高新區

(涉縣排賽) 涉 縣

(東通樂) 武 安

12、韓固營弦子腔 雞澤縣

13、豫劇桑派藝術 東風劇團

14、大靳村羅戲 肥鄉縣

六、民間曲藝（5項）

1、張家墜書 館陶縣

2、拉洋片 廣平縣

3、曲藝墜子 成安縣

4、梨花大鼓 雞澤縣

5、英歌溜 臨漳縣

七、民間雜技（1項）

1、台村上刀山 涉 縣

八、民間手工技藝（10項）

1、磁州窯燒制技藝 峰峰礦區

2、土紡土織（土紡土織技藝） 魏 縣

（民間彩印花布技藝） 魏 縣

（藍印花布技藝） 魏 縣

（土布織字技藝） 雞澤縣

（土布織字技藝） 肥鄉縣

3、大名草編傳統手工技藝 大名縣

4、館陶黑陶製作技藝 館陶縣

5、太和堂葯業 永年縣

6、書畫手工裝裱技藝 成安縣

7、扎紙手工技藝 磁 縣

8、南小留木旋工藝 廣平縣

9、磁州陶器製作技藝 磁 縣

10、東屯風箏製作技藝 大名縣

九、生產商貿習俗（5項）

1、貞元增酒釀造工藝 叢台酒業公司

2、二毛燒雞製作技藝 大名縣

3、五百居香腸製作技藝 大名縣

4、郭八火燒製作技藝 大名縣

5、醬包瓜腌制技藝 館陶縣

十、人生禮俗（2項）

1、送羊節 磁 縣

2、井店喪葬習俗（哭街） 涉 縣

十一、民間信仰（1項）

1、女媧祭典 涉 縣

十二、游藝、傳統體育與競技（6項）

1、楊式太極拳 永年縣

2、武式太極拳 永年縣

3、盧氏太極拳 廣平縣

4、大架佛漢錘拳 大名縣

5、陳村查拳 邱 縣

6、長洪拳 成安縣

十三、文化空間（8項）

1、滏陽河燈（馬頭鎮） 馬頭工業園區

（張庄橋村） 邯山區

2、葦子燈陣 峰峰礦區

3、彩布擰台 邯山區

4、黃粱夢文化 黃粱夢文保所

5、黃粱夢廟會 邯鄲縣

6、冀南元宵花會（臨漳縣） 臨漳縣

（涉縣更樂鎮） 涉 縣

（磁縣光錄村） 磁 縣

（叢中花會） 邯鄲縣

（王看煙火燈地） 峰峰礦區

7、土山誠會 武安市

8、虎守杏林 邱 縣

詳細資料:

]1、磁縣迓鼓

磁縣迓鼓歷史源遠流長，據史書記載，迓鼓是產生於宋代，流傳於元、明、清代的一種民間舞蹈，然而根據磁縣在南北朝的東魏、南北朝古墓群中挖掘出的出土文物「擊鼓俑」證實，磁縣的迓鼓產生於南北朝的東魏。清末中後期至19世紀40年代，在冀南豫北一代流傳，特別是磁縣迓鼓流傳興盛。

磁縣迓鼓直徑48公分，厚度約20公分，表演時鼓吊於胸前雙槌擊之，演員穿米黃色和蘭色服裝（80年代白底紅條色），演奏時較為自由，可一人獨奏，也可二人對敲，還可以眾人齊擂，鼓點雄渾激烈，如萬馬奔騰，如雷鳴電閃，令人鼓舞，催人振奮，它的曲目共有72套，現保留下來有20餘套。

2、磁縣懷調

懷調是個古老闆腔體劇種，目前，磁縣懷調劇團共有3個：一是西小屋懷調劇團，現任團長王利民，該團共有演員38人；二是慶和峪懷調劇團，現任團長白永伏，共有演員45人；三是黃鼠懷調劇團，現任團長俎本新，共有演員50餘人。他們主要上演懷調傳統劇目和現代小戲，重點活躍於河北、山西、山東、河南一帶。

懷調上承隋唐時期的《踏謠娘》藝術成就，下接明代弦索調的藝術規范，形成於明萬曆年間至清初。據《磁州文史資料》記載：懷調起源於磁州，早年，漳河北岸喜歡戲曲的藝人在農閑時就三、五個聚在一起唱上幾段。當時的樂器只有自製的大弦，因唱者大都站在板凳之上，所以，最初稱為「板唱」。板唱時期沒有什麼手勢，舞蹈，僅是唱者順口喊唱，但符合一定的曲調。隨著時間的推移和劇情內容的需要，人們對唱者的要求也越來越高，要求他們能表現出劇中人物的喜怒悲樂，於是就逐漸有了符合劇情的唱腔和動作，並由此形成了早期的懷調劇種。

3、魏縣土紡土織技藝

魏縣土紡土織歷史悠久，自7世紀棉花從印度傳入中國後，由麻紡織轉入了棉紡織業。到了元代，在黃道婆紡織機具和技術改革影響下，促進了魏縣土紡土織業的發展，舊時，魏縣農村家家戶戶都會織布。老輩人身上穿的衣服，床上用的床單、被褥、包袱皮、閨女嫁妝等，都是自家的紡織布。在明、清和建國初期，由於魏縣氣候和地理環境特別適宜棉花種植，所以，在農村種植棉花十分普遍，民間土紡土織技術十分發達，家家都有木製的紡車和織布機，成年婦女都會搖車紡線、登機織布。

魏縣土紡土織工藝程序是：搓花節、紡線、打線、染線、漿線、絡線、印布、掏繒、倒緯、綁機、織布等工序。決定土紡土織條、格、花紋圖案的關鍵是：經、緯色線排列和繒的多少。繒，分二頁繒和四頁繒。二頁繒，用單梭可織白布、條紋布；經、緯色線的有序排列，用多個梭，可織出多種多樣的方格布；四頁繒能織出紋理美觀、層次豐富的花紋布；魏縣土紡土織經過廣大婦女長時間生產實驗，創造出了條格、花紋布花色圖案多達200餘種。條紋布有：菜瓜道、七彩虹、半個臉等；方格布有：席子紋、篩子底兒、石榴子兒、蘇聯大開花等；四頁繒布有：水紋、斜紋、斗紋、胡椒花紋等；有些藝人還可織出多種裝飾圖案和書法作品。

4、草編傳統手工技藝

大名草編手工藝是衛河以東地區傳統家庭手工藝製品，婦孺皆能，多以麥稈製作草帽提籃等物品。在此基礎上，經過民間藝人的研究，又增加了提袋、茶墊、坐墊、地席、門簾、果盒、紙簍、拖鞋以及用麥草製作的貼畫、貼盒等，麥草貼畫集油畫、工筆畫等藝術於一身，多表現花鳥蟲魚，虎嘯深山，鹿鳴翠谷，懸流飛瀑等題材，有一定的實用價值和藝術價值。

草編工藝，據說已有1500年的歷史，清朝雍正年間（約1730年左右），從山東掖縣傳入大名縣境內，起始，源於西付集鄉朱家村，後傳至大名縣衛河以東地區，掐編手工藝遂至千家萬戶。

在上世紀八十年代以前，草編手工藝品在大名縣及周邊有一定的影響，由於經濟落後等原因，所制產品大部分自家使用，部分產品如手工草帽在市場上銷售，在大名縣建草編廠後，大名縣開始從事草編手工藝深加工，所開發的草編產品約有千種，產品至歐亞等國家，為大名縣的經濟發展和農民增收曾經起到積極的推動作用。近年來，由於經濟的快速發展，加上草編手工藝品製作費時、費力，沒有可觀的經濟價值，銷路渠道少，一些從事此行業的人員逐步改行從事其它行業。從事此項手工藝的人員越來越少。

5、滏陽河燈（馬頭鎮、張庄橋）

馬頭河燈文化源遠流長，是華北沿滏陽河一帶河燈文化的源頭和縮影。

河燈從唐代一家一戶單一放河燈經宋、元兩代孕育傳承和發展，逐步演變成內涵豐富、形式多樣的民間民俗文化。明、清兩代，因航運的發達，商賈雲集，以河燈為寄託，各種形式的祈福和祭祀活動隨之風行，河燈文化達到鼎盛時期。解放後，因建東武仕水庫引水，致使滏陽河航運衰落。河燈文化在政府和民間組織的大力支持下，得以傳承和發展。

馬頭河燈以其特定的地域性、宗教性、娛樂性和獨創性，成為中原河燈文化的代表之一。

張庄橋元宵河燈來自古老的民間祭祀活動，求得民間風調雨順，五穀豐登，國泰民安。

河燈也叫「荷花燈」，傳統河燈一般是在紙質底座上放燈盞或蠟燭，每年正月十五元宵夜，沿河的老百姓都要把自製的形式各異的河燈放在滏陽河裡任其漂流，以求平安吉祥。放河燈一般為自發行為，通常與小孩兒打花燈、放焰火、社戲等等及其它慶祝活動相伴，在河畔構成一道景觀。

6、曲周龍燈

「曲周龍燈」是曲周縣獨具特色的傳統民間舞蹈，分布區域為曲周縣曲周鎮。「曲周龍燈」起源於宋代。據傳，宋朝時期的曲周縣十年九澇，莊稼無所收成，農民貧困交加。民間有敬奉龍王，可保平安的傳說。於是，為了求龍王保佑，風調雨順，五穀豐登，人們就製作了一條龍，龍內燃燈，起名「龍燈」。每年元宵節，揮舞龍燈，敬仰龍王，代代相傳，延續至今。

「曲周龍燈」製作、造型別具一格，表演、舞法奇特多變，儀仗、規模氣勢恢弘。經北京民族文化宮專家鑒定，被確認為漢民族龍燈的典型代表。「曲周龍燈」填補了我國圓身龍燈的空白，引領了龍燈發展的潮流。

7、彩布擰台

大隱豹彩布擰台，是一種歷史悠久具有獨特藝術性的民間技藝。明代永樂年間，從山西遷民時帶來此工藝，故最遲始於明朝。最早是冀南一帶的豪門望族所搭的靈棚，後被大隱豹村創造性地用彩布移植到戲台、樓閣上，經過明、清兩代的發展至清末已趨完善。凡遇太平盛世或豐年慶典，該村舉辦此項活動但其形成的初期卻在元代，至今已有600餘年的歷史。彩布擰台是一種有較長歷史的民間技藝，是在木搭戲台骨架的基礎上，採用各色花布擰紮成一個有很高藝術欣賞價值的玲瓏多姿的仿古戲樓。從台脊、瓦楞、飛禽、走獸，到圓柱、方欞、斗拱、匾額無不是用布擰扎而成。或翎毛，或花卉，或人物，或花紋，處處形象生動，以假亂真。

彩布擰台擰扎時間多在二月初八大隱豹廟會上，擰台一般在正月中旬動工，直到農歷二月初八廟會前竣工，展開時間一月左右。大隱豹彩布擰台，在河北省乃至全國佔有重要地位。

8、邯鄲賽戲

賽戲是戲劇界認為已經失傳的古老劇種，邯鄲賽戲主要包括東填池賽戲、東通樂賽戲和涉縣排賽。

東填池村賽戲歷史淵源較久。據村民傳說起自元朝至順年間（公元1330—1332年）以前。現存劇本中最早的是清朝道光七年（公元1827年）抄本，距今已有178年。

東通樂賽戲流傳於武安市北部的大同鎮東通樂村。據東通樂村現存的手抄賽戲都本封面上「道光八年」、「光緒二十四年」、「同治十年」、「同治十三年」、「光緒十六年」、「光緒十七年」的字樣可知「東通樂賽戲」至少已從清道光年間流傳至今。最早的形成起因和時間，現已無從查考。

涉縣「排賽」賽戲為古老的原始戲劇，它與民間的原始宗教、道教祭祀活動緊密結合在一起。山神與女媧是供奉的主要對象。在活動上倡導全民參與，在時間上主要限於元宵節，在表演上為白話式，在內容上主要為軍國征伐戲類。它是我國先民創建戲劇的活化石。涉縣流傳至民國時尚有八九個村能演，後又經戰爭或政治運動，至20世紀80年代只有上清涼、彈音村勉強演出。

9、永年西調

永年西調是由山西上黨梆子傳入永年後而形成的一個獨立劇種。清咸豐年間傳入永年後，不斷吸引永年當地人加入班社參與演出。在演出過程中，永年一帶的方言語音逐漸滲透其中，唱腔和念白雜講冀南音調，同時，大量地受到了京劇及河北梆子、平調、亂彈、絲弦等地方劇種和永年民間音樂的影響，經過較長時間的磨合，終於形成了一個獨特的民間戲曲劇種。

永年西調屬板腔體，唱腔旋律結構完整，富於變化，多用四度、五度、八度大跳，貫以大幅度的下行階進，運用真、假聲相結合的演唱方法，板式繁復多樣，成本成套，長於表現高亢、激昂、奔放的感情和活潑歡快的情緒。永年西調擅演朝代大戲，場面宏大，常演的傳統劇目有二百多出，好多劇目為西調所獨有，且行當齊全，表演粗獷、豪邁、簡練、朴實，鄉土氣息濃厚。

永年西調的伴奏樂器十分獨特，特別是頭弦鋸琴，為地道的自製民族樂器，琴竽較短，琴筒粗長，用楸木或桐木掏成，傳統用皮做弦，採用五度定弦，內6外3。二把弦為土製京胡，內3外6，相輔相成，高亢激越。

10、葦子燈陣

民間舞蹈「葦子燈」為東王看村所獨有。王看葦子燈是我國古代北方花會的民間舞蹈。每年元宵節期間東王看的葦子燈一直是西王看迎煙火活動的花會隊伍的領頭節目。其地位十分重要。每年在製作燈時，家家參與，壯勞力全部參加，是一項全村參與的民間活動，群眾基礎十分雄厚。表演形式和內容不斷創新和發展。

相傳，戰國時期的趙國名相藺相如出生在太行山區賈壁村，離趙都邯鄲城百十餘里，策馬即到。逢年過節，藺相如總忘不了回村看望父老鄉親，與民同樂。元宵之夜，准會把自家的宮燈掛在莊子里最熱鬧的地方，供更多的人觀賞。一來二去，宮燈便流傳在民間。當時，這一代鄉野盛產蘆葦，百姓便就地取材，仿照宮燈做成葦子燈。到了明朝，與賈壁村一山之隔的王看村人，在山坡上砍柴，就能瞧見山下賈壁村表演的葦子燈。他們就暗暗記會了葦子燈的鼓點。有趣的是從那以後，賈壁村的葦子燈息鼓了，王看村的葦子燈卻紅火了，並一直延續到今天，成為古磁州花會中的瑰寶。

11、武式太極拳

武式太極拳起源於清道光年間，為河北永年廣府東街人武禹襄所創，傳至今天已有160多年的歷史了。

一百多年來，武式太極拳作為中華民族的優秀文化瑰寶，越來越受到全國及全世界人們的喜愛。武式太極拳不但在拳術本身上具有十分重要的價值，而且在武術理論上取得了輝煌的成就，它的一系列著作成為研究我國傳統武術文化的重要經典。但值得注意的是，我們在習練武式太極拳時，對武式太極拳一些深邃的理論和拳理缺乏研究、領略，較大程度上影響和制約了我們對這一優秀文化的繼承和發展。

永年縣委、縣政府對武式太極拳這一優秀的文化樣式十分重視，重修了武氏故居，成立了研究會和專門的保護組織，對優秀的傳人實施獎勵，在全縣大力推廣，制定了保護計劃，從各方面進行大力的支持。

12、涉縣寺廟音樂

涉縣寺廟音樂屬佛教音樂，據專家鑒定為宋代工尺譜。現存270首曲譜，演奏樂器為三種氣鳴樂器（笛、管、笙），七種體鳴樂器（雲鑼、木魚、鐃、鈸、釵、鐺、罄），一種膜鳴樂器（鼓），管子為錫材自製，稱為錫管，是樂班中主樂器。樂班最少10人，以偶數遞增，最多24人，按法事大小定人數。

涉縣寺廟音樂自古至今主要活動在河北省的涉縣、武安、磁縣、山西省的左權縣、黎城縣、平順縣、河南省的安陽、林州市等鄰近縣域。

涉縣寺廟音樂屬南音南曲，為宋時佛教音樂，並且是原滋原味地保持到了今天，因為佛教的傳承形式非常特殊，據傳承人侯俊堂同志說，佛教中一切內容一是秘不外傳，只傳內不傳外，一是原有內容只能學，不能改，由此可見，它是宋代時期佛教音樂經千餘年傳承保存至今的活化石。涉縣寺廟音樂在當地為獨家所有，且曲譜數量多，歷史較悠久，在晉冀豫三省交界地區影響較大，實為中華音樂寶庫中的一枝奇葩。

13、攆花

臨漳縣西街攆花起源於清朝康熙年間，距今已有200多年的歷史了。

相傳當時有開封人氏劉子東在臨漳西街以賣水餃為生，每逢過年，十五元宵節之際，為和老百姓一起湊熱鬧、鬧高興，就把自己懂的這些攆花中的小故事教於當時的西街村人王孟華，這八個故事有：1、三教門；2、趙匡胤送京娘；3、打漁殺家；4、拾玉鐲；5、唐僧取經；6、錯斷閻羅教；7、抱盔；8、琉璃鬼頂燈。然後由王孟華在西街村組織起一個小型的攆花隊伍，一起熱鬧的演繹這內容豐富的八個故事和老百姓一起鬧元宵。從此，這個每逢元宵佳節攆花的風俗習慣就在西街村傳沿下來，從未間斷，每逢此時，不管老人還是小孩都興高采烈、有滋有味的爭相觀看，甚是喜慶和熱鬧，提升了不少的節日氣氛。

若干年後由王孟華傳給第二代傳人喬老大，喬老大又傳給了第三代吳延年，在流傳的同時，攆花的隊伍也在不斷的壯大，演員的技巧也越來越成熟，內容也越來越豐富多彩，解放後，在黨的「百花齊放、百家爭鳴」的指示下進行了改進（又叫摔腳舞），曾參加市級演出並獲獎，受到領導好評，到了90年代，又傳給了崔桂生、楊秀等人。

14、黃粱夢文化

邯鄲黃粱夢文化是以呂仙祠為依託，同道教文化、民俗文化融合存在的綜合文化現象，是罕見的有實物載體的中國夢文化代表。呂仙祠是黃粱美夢典故的發生地，它的興建源於當地民間傳說和唐代沈既濟的傳奇小說《枕中記》。

盧生祠最初只是文人感嘆時世命運，百姓尋求祛病消災的場所；後隨著道教的興盛和八仙人物的定型，人們將點化盧生的呂翁附會到呂洞賓身上，逐漸從獨神供奉發展成為北方全真教的道觀，民間百姓對盧生以及呂洞賓的信仰由當地百姓世代相傳，祭祀活動延續至今，每年夏歷四月十一的廟會最為隆重。邯鄲黃粱夢文化具有極高學術價值、歷史價值和實用價值。黃粱美夢是夢幻文學的一朵奇葩，由它影響而產生的小說戲劇歷朝歷代都有續寫改編，與邯鄲夢相關的詩文多達二百餘首，碑刻現存三十餘通。近年來，陸續出版有《黃粱夢傳說》、《黃粱夢詩詞精選》、《邯鄲之夢》等書籍，並新建有中國名夢館。

⑷ 雞澤縣茂森針織帶品加工廠怎麼樣

雞澤縣茂森針織帶品加工廠是2015-06-10注冊成立的個人獨資企業，注冊地址位於河北省內邯鄲市雞澤縣東張六容固村東路北500米。

雞澤縣茂森針織帶品加工廠的統一社會信用代碼/注冊號是911304313363298387，企業法人張建起，目前企業處於開業狀態。

雞澤縣茂森針織帶品加工廠的經營范圍是：針織帶品、服裝（國家禁止的除外）、服飾加工、銷售（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。

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⑸ 哪裡有外放橡皮泥手工活的

我是雞澤的，在家沒事今年50了，想干點事做點手工活幫助

⑹ 雞澤縣栢枝寺村梅花拳董師爺多少輩

成都→邢台車次 類別 始發站 出發站 出發時間 目的站 到達時間 終點站 歷時 硬座 軟座 硬卧下鋪 軟卧下鋪1364 空調普快 成都 成都 21:56 邢台 01:11 北京西 27小時15分鍾 171 318 284 516K118 空調快速 攀枝花 成都 23:58 邢台 01:18 北京西 25小時20分鍾 194 341 307 539 邢台歷史悠久，禹貢記為冀州之域商祖乙曾遷都於邢，為京畿地。公元前11世 紀周成王封周公量四子姬苴為邢侯，建立邢國，統轄邢地。春秋為晉國領地。戰國為趙國信都 ，墨守成規區屬趙，因「趙襄子食采於引，故有襄國之名」，邢稱襄國始於此。公元前372年 趙成侯據邢，改邢為信都，秦統一六國後，廢封建，行郡縣，置信都縣，轄區屬邯鄲郡（一說 屬巨鹿郡）。秦末漢初，項羽攻佔趙地，「立張耳為常山王，理信都，更名襄國」。東漢屬魏郡，三國時公屬廣平郡、世鹿郡。西晉末年，羯人石勒建後趙都襄國，置襄國郡，邢地屬之。 隋開皇十六年廢襄國郡置邢州。唐天寶元年改為巨鹿郡，至德二年復邢州。宋宣和元年改邢州為信德府，金復改為邢州。元中統三年改邢州主順德府，金復改為邢州。元中統三年改邢州為順德府，至元二年改府為順德路。明洪武元年改順德路為順德府，清因明制。中華民國初期廢府留縣，屬直隸省。1914年設大名道，轄區屬之。1928年直隸省改為河北省，道廢，各縣均直隸於省。1936年在邢設第十五行政督察專員公署。 1937年「七`七」事變，10月15日日軍侵佔邢台，設冀南道，不處改順德道。與此同時中國共產黨開展抗日救亡運動，深入華北敵後建立晉冀魯豫邊區抗日府，轄區公屬晉冀魯豫邊區的冀南行署和太行行署。1945年9月24日，邢台解放，建立邢台市。1949年8月1日，華北人民 政府成立並恢復河北省建制，撤銷冀南署和太行行署，成立邢台專員公署，轄邢台、沙河、臨城、內丘、威縣、南宮、任縣、隆堯、柏鄉、寧晉等縣，撤邢台市為邢台鎮。1952年清河縣劃歸邢台專區，1953年邢鎮復升格為邢台市。1958年，邢台專區撤銷，寧晉、新河劃入石家莊專區。其它各縣並入邯鄲專區。1961年邢台專區復置。1964年，臨西縣歸屬邢台專區，轄區為1市17縣。1984年，邢台市升格為省轄市，轄兩面三刀區與邢台地區分設，1986年，邢台縣劃歸邢台市領轄。1986年、1987年，南宮、沙河先後改建為縣級市。1993年，經國務院批准，撤銷邢台地區，實行地、市合並，將所屬縣工歸邢台市管轄。至此，邢台市下轄2區、15縣、2個縣級市。邢台歷史悠久、是仰韶文化發源地之一，在3000年的文明史中曾四代建國，五次定都〔商祖乙九祀甲辰圮於耿，遷都於邢；周成王四年，周公子姬苴在建邢國；漢高帝元年，項羽立張耳為常山王治襄國；東晉咸和五年九月，石勒建都襄國；永和六年三月．後趙新興王石祗即帝位於襄國；永和七年七月，劉顯在襄國稱帝〕。商周以來，邢襄大地幾曾演出過威武雄壯的活劇，產生了一大批對中國乃至世界具有重大影響的英賢和事件，地上地下留下了豐厚的歷史文化遺存。元代世界級科學家郭守敬是邢台人，有17項科學成就領先世界幾十到幾百年，郭守敬大都（北京）治水設計了白浮堰24道閘壩和斗閘，創造了世界水利史上的奇跡，至今北京水系結構依然是當年郭守敬治水時的框架，通過郭守敬博覽城。展現其在天文水利上的不朽業績；邢台西部的凌霄山經考證是當年黃巾起義的大本營，黃巾起義是中國歷史上第一次有組織、有目的、有綱領的農民起義。史學家給予很高評價，其領導人張角是邢台人，現凌霄山遺存頗豐, 名人名事名山三位一體，開發古兵山寨得天獨厚 ，義和團運動在近代三大革全太平王國、義和團、辛亥革命中承先啟後，給辛亥革命起了示範作用．經國內外專家學者考證其發源地在邢台威縣。流行在山東、河北、河南的梅花拳就是義和團前身， 現在邢台平鄉每年二月都要舉辦梅花拳祭祖大會，拳友來自海內外，人數達數萬之眾；平鄉的沙丘平台,是當年商紂王「酒池肉林」，趙惠文王「沙丘宮一囚龍之地」。秦始皇「平台涼屍」之處；邢台的「太平道樂」源自張角所創的太平道教，是世界道教界、音樂界的一朵奇葩。 柏鄉漢牡丹不僅與洛陽牡丹、菏澤牡丹齊名，而旦被譽為「柏鄉牡丹先天下」。此外邢台還有僧一行、扁鵲廟、宋璄碑、道德經幢、唐陵石獅等。自然資源豐富多彩「奇洞、險寨、 古林、雲海」臨城崆山白雲洞，被中科院專家稱為「中國首次發現，世界未見此類報道」的「世吳奇觀』「小天池被專家譽為太行山中段的一顆翡翠；前南峪農業生態觀光區被評為「全球環保五百佳」之一，被林業部專家譽為太行山最綠的地方」，極富特色的生態農業溝在中央人民廣播電台，中央電視台，人民日報等中央和國家級新聞媒介多次報道，此地還是42年抗大舊址，老一輩革命家朱德、彭德懷、徐向前、河長工都在此學習過。這些獨具地方特色的歷史人文和名洞古林形成了多層次、廣內涵、高品位的邢台旅遊資源。邢台本身是一座歷史文化古城，也將成為一座歷史文化旅遊名城。[區域位置] 邢台市地處河北省南部，太行山脈南段東麓，化北平原西部邊緣。位於北緯36。 50`~37。47`，東經113。52`~115。49`之間，東以衛運河為界與山東省相望，西依太行山和山 西省毗鄰，南與邯鄲市相連，北及東北分別與石家莊市、衡水市接壤。轄區東西最長處約185 公里，南北最寬處約80公里，總面積12486平方公里。市政府所在北距省會石家莊市106公里， 距首都北京396公里。[建置沿革] 邢台歷史悠久，禹貢記為冀州之域。同祖乙曾遷都於邢，為京畿地。公元前11世 紀周成王封周公量四子姬苴為邢侯，建立邢國，統轄邢地。春秋為晉國領地。戰國為趙國信都 ，墨守成規區屬趙，因「趙襄子食采於引，故有襄國之名」，邢稱襄國始於此。公元前372年 趙成侯據邢，改邢為信都，秦統一六國後，廢封建，行郡縣，置信都縣，轄區屬邯鄲郡（一說 屬巨鹿郡）。秦末漢初，項羽攻佔趙地，「立張耳為常山王，理信都，更名襄國」。東漢屬魏郡，三國時公屬廣平郡、世鹿郡。西晉末年，羯人石勒建後趙都襄國，置襄國郡，邢地屬之。 隋開皇十六年廢襄國郡置邢州。唐天寶元年改為巨鹿郡，至德二年復邢州。宋宣和元年改邢州為信府，金復改為邢州。元中統三年改邢州主順德府，金復改為邢州。元中統三年改邢州為順德府，至元二年改府為順德路。明洪武元年改順德路為順德府，清因明制。中華民國初期廢府留縣，屬直隸省。1914年設大名道，轄區屬之。1928年直隸省改為河北省，道廢，各縣均直隸於省。1936年在邢設第十五行政督察專員公署。 1937年「七`七」事變，10月15日日軍侵佔邢台，設冀南道，不處改順德道。與此同時中國共產黨開展抗日救亡運動，深入華北敵後建立晉冀魯豫邊區抗日府，轄區公屬晉冀魯豫邊區的冀南行署和太行行署。1945年9月24日，邢台解放，建立邢台市。1949年8月1日，華北人民 政府成立並恢復河北省建制，撤銷冀南署和太行行署，成立邢台專員公署，轄邢台、沙河、臨 城、內丘、威縣、南宮、任縣、隆堯、柏鄉、寧晉等縣，撤邢台市為邢台鎮。1952年清河縣劃歸邢台專區，1953年邢鎮復升格為邢台市。1958年，邢台專區撤銷，寧晉、新河劃入石家莊專區。其它各縣並入邯鄲專區。1961年邢台專區復置。1964年，臨西縣歸屬邢台專區，轄區為1市17縣。1984年，邢台市升格為省轄市，轄兩面三刀區與邢台地區分設，1986年，邢台縣劃歸邢台市領轄。1986年、1987年，南宮、沙河先後改建為縣級市。1993年，經國務院批准，撤銷邢台地區，實行地、市合並，將所屬縣工歸邢台市管轄。至此，邢台市下轄2區、15縣、2個縣級市。[地勢地貌] 邢台市地處太行山脈和華北平原交匯處，自西而東、山地、丘陵、平原階梯排列 ，三者比例2：1：7，以平原為主。西部的山區和山前丘陵區，位於太行山東麓，海拔在100~ 1000米之間，主要山峰有十字格梁、吉道山、紫金山、靈霄山、老爺山、奶奶頂、仙翁山等， 最高山峰海拔1822米。中部、東部為河北平原（華北在平原西北部）的一部分，中部以山前沖 積平原為主，東部則為子牙灑和古黃河系沖種平原，海拔在100米以下。平原區緩崗、自然堤 、廢河道隨處可見、窪地較多，平鄉、威縣、巨鹿、廣宗、臨西、清河、新河、南宮東部八縣 屬黑龍江港流域，地勢低窪平坦，有寧晉泊、大陸澤兩大窪地。最低海拔僅20米。[礦產資源] 邢強市轄區蘊藏著黑色金屬、輔助原料、煤炭、化工原料、建材原料及其他金屬 原料、地下勢水、礦泉水等38種礦產。其中有20種礦產經地質勘查已控明儲量。 其中煤、鐵、石膏、硫鐵礦、鞭鎂礦、藍晶石、重晶石、石墨、瓷土礦、銅、鈷、鉬等臟亂 產的勘查程度較高，而工業用白雲岩、灰岩、耐火粘土、鋁土礦等礦闊的勘查程度較底。未勘 查平價已被開發利用的礦產有石榴子石、石英、長石、蛭石、雲母、花崗岩、輝綠岩、閃長岩 、石英砂、彭潤土等。 由於受在礦條件的限礦產資源在轄區內的分布是不均衡的，某些礦種在局部小區集中分布。 以鐵礦資源的沙河小區，區內有礦產地25處，蘊藏著全市95%以上的鐵礦儲量，目前淺部資源 已基本開發完，而深部資源由於受開采打件限制近期難以利用。以非金屬礦產資源為主的邢中 小區，位於北緯37。至37。13`左右的邢台縣境內，主要礦種有蘭晶石、重晶石、石膏、鞭鎂 礦、白雲岩及煤炭資源。其中蘭晶石、重晶石、鞭鎂礦、白雲岩等資源儲量屬河北之冠。以煤 炭、建材、化工及有色金屬為主的內丘、臨城、隆堯小區，主要礦種有煤炭、石膏、硫鐵礦、 銅、鈷、鎳等。是我省主要煉焦煤產地之一。特別是雙碑石膏礦是河北省儲量最大的石膏礦床 。 邢台市東部平原蘊藏著較為豐富的地下水資源。已發現礦泉水產地10處，有2處已開發利用。[河流水系] 邢台市河流屬於海河流域子牙河和黑龍港兩大水系。滏陽河由南向滋流經全市， 人為滏西和黑龍港兩部分，衛運河只是掠東部邊境而過，沒有支流匯入。 滏西區的河流有交河、北沙河、午河、氏河、李陽河、小馬河、牛尾河、七里~順水河、南澧 河、沙洺河、留壘河、北澧河、滏陽河、滏陽新河等15條行洪河道。這些河道除留壘河處，均 發源於西部太行山區，上游支溝源頭號繁多，流域形狀呈掃帚型，且多為季性河道，平時基流 很少，甚至乾涸，汛期洪水暴發，河水陡漲陡落，歷時很短，中下游常常漫溢決口，形成災害 。留壘河、沙洺河、七里順水河、牛尾河、白馬河、小馬河、李陽河等8條河道來水，匯集大 陸澤，於任縣環水村匯入北澧、氏河、午河、北沙河、交河等流入寧晉泊，至艾辛庄匯入滏陽 新河，流入衡水市。 黑龍港區有老漳河~滏東排河、西沙河、索瀘河、老沙河~清涼江共5條骨幹排瀝河道；較大排 水支渠有小漳河、商店渠、合義渠、衛西乾渠、清西乾渠、新清臨渠、豐收渠、民興渠等14條 ；一般排水支渠52條。自1966年根治海河以來，不斷進行治理，其中老漳河、滏東排河、老沙 河、清涼江均按三日降雨250毫米標准進行了疏浚和擴挖，其他支流河道排瀝均可達到3~5年一 遇。黑龍江地區的除澇工程已初具規模，對減輕洪澇災害起了重要作用。 衛運河上起漳衛兩河匯處的徐萬倉，下至四女寺樞紐，該河自臨西尖冢流入市境，沿臨西、 清河兩縣邊界北去，於清河渡口驛出境，是冀魯兩省的邊境河流，增內長度為58米，設計行洪 能力達4000秒/立方米，相當於原來1350秒/立方米，設計行洪能力達4000秒/立方米，相當於 原來1350秒/立方米的三倍。[土地資源] 農用地面積共計849044。6公頃，佔全市土地部面積的68。3%。其中耕地面積為50501。48公頃，佔4。1%，林地面積為125258。83公頃，佔10。1%，牧草地機積為16。29公頃，佔0。00001%，水面面積為19667。6公頃，佔1。6……。建設用地面積共計165980。05公頃，佔全市土地總積的9。2%，交通用地面積27114。4公頃，佔2。2%，水利設施用地面積19918。1公頃，佔1。6%。未利用地面積228412。8公頃，佔全市土地總面積的18。4%。[生物資源] 邢台市生物資源豐富，有動物類、野生植物類、水產類。動物類（一）豬，主要口種為引進優種豬的雜交後代，本地地方品種已不多見。引進的優種原種有：大約克（加系、美系、英系）、長白（美系、加系、丹系）、杜洛克（美系）、皮特蘭、漢普夏（美系）、大白（法系）等。雜交品種主要有長白*本、大約克*本、長*大、大*長、皮*長*大等。雜交配套系有：冀白金、迪卡、斯格等。牧草類全市共有天然山草坡面積300萬畝。其中已利用240萬畝，人工種草保留面積5萬畝。草的類型可分為豆科牧草和本拉牧革及其它牧草。（一）豆科牧草。苜蓿，本市以紫花苜蓿為主，苜蓿栽培在邢台歷史悠久，它蛋白質含量高，適口性好，有飼草之王之稱。主要公布在巨鹿、隆堯、內丘、沙河、威縣、新河等縣市、新引進的品種有美國323、皇後、農保等，加拿大的阿可風金等。三葉草是近年從澳大利亞引進的新品種，分紅、白、雜中，這三種邢台是均有種植。沙打旺，草木樨，小冠花、胡枝子（分多色和三色胡枝子），假香野豌豆等豆料牧草主要頒在沙河市、臨城、內丘、邢台縣等地。（二）本科牧草。黑麥草，可分多年生和一、二年生黑麥草，種植以一、二年冬牧—70黑麥草為主，分布在南宮、寧晉、邢台到、威縣等地。白羊草、黃背草、野古草、坡鹼草、藎草、狗尾草等野生牧草，主要分布在邢台縣、沙河市、臨城、內丘等四個山區縣市。（三）其他科牧草。魯梅克斯，是從烏克蘭引進的品種，聚合草（俄羅斯飼料菜 ）、糖粒莧、苦蕒菜、塊根類的胡蘿卜等，這幾種在邢台市大部分縣市分別有種植。水產類（一）水資源。全市共有可養魚水面近4。9萬畝。其中水庫近4。1萬畝，大中型水庫5座，小I、II型水庫55座。坑塘面積近0。98萬畝，養魚水面7千多畝。（二）漁業資源。魚類，大型經濟魚類品種有草魚、鰱魚、鱅魚、魴魚、吳郭羅非魚、尼羅羅非魚、淡水白鯧、紅鱒彩虹鱒、三文魚、俄羅斯鱘、湘雲魚（湘雲鯉），草鬍子鯰、美國大口人鯰等。小型經濟魚類有大銀魚、池召公魚、白條，馬口魚、泥鰍、土鯰等。兩棲動物類有：中華鱉、美國青蛙、牛蛙。蝦類有：長臂青蝦、蝦米、羅氏藻、沼蝦等。蟹類有：河蟹、絨毛蟹等。[旅遊資源] 邢台西依太行，自然資源豐富，現有資源68處，主要是人文與自然相結合的復合景觀。以英賢為代表的歷史文化資源是邢台市旅遊業的特色。1、英賢人物。元代傑出科學家郭守敬，唐代著名天文學家僧一行，珠算之法的創者郭伯玉，中醫醫聖扁鵲，黃巾起義的發動者和領導者、太平道教的創人張角，清未義和團運動的發起者和領導人趙三多，「掃清來洋」起義領袖景廷賓，南寧清風宰相范質，唐初政治家、千古一諍臣魏徵，唐朝賢相宋 ，元朝建國立制的奠基人、元初名畏劉秉忠，烏頭宰相魏裔介，武松，張果老和《二十四孝圖》的編輯者、元代的郭守正等。2、重大歷史事件及遺址。有黃巾起義，義和團運動，抗日軍政大學總校，沙丘平台，先商遺址，邢州瓷窯遺址，起孤庄、八路軍印鈔廠貴陽市址。3、文物古建成，有中國第一座佛教寺，塔——普肜寺，普肜塔，柏仁城遺址遺跡，黃巾軍起義遺址遺跡，始建成於唐、盛於元的開元寺，扁鵲廟、張果老山、甄澤觀、白雀庵、皇寺、聖水寺、普利寺塔、九龍廟溝、封巒寺、洪官營禮拜寺，清風樓，田麻癢庄園，明代縣衙文宗大堂。4、重要陵墓。邢氏祖塋——邢候墓 ，梅花拳三代祖塋——平鄉鄒氏墓 地，唐玄宗八代宜七代宜陵墓——隆堯的唐竽陵，明「兩面三刀京冢宰」吏部尚書——文宗的崔恭墓。5、民俗文化。源自張角所創太平道教的太平道樂，梅拳演誼，成語典故（「破釜成舟」源自項羽的巨鹿這戰，「量才用人」系唐賢相宋 提出的用人之道，「居安思危」、兼聽則明、偏聽則暗「、「水能開車舟、亦能覆舟」是唐初政治家魏片提出的治國之道，「代人捉刀」則由清河人崔琰替魏王曹操接待來使而來，此外還有「李繪答書斥太守」「郭巨埋兒」、「王郎趕劉秀」等），民俗（建築、婚喪、信仰、節日等），民間社火。以自然生態為特色的風景資源有「奇洞、險寨、森林、雲海」。1、風光地貌。臨城縣的崆山白雲洞是我國北方一處「地下岩溶博物館」，被稱為「北方奇觀」，世界洞穴協會理事認為其古石筍和干谷系統屬世界罕見，另有賀坪峽、九龍溝。2、以山林為主體的景觀。小天池森林生態庄旅遊慪既有「江南綠林碧水之秀色，又具壩上氣候之涼爽」，被專家譽為「太行山中段的一顆翡翠」；前南峪農業生態觀光區1994年被提名為「全球環保五百佳」，是「太行山最綠的地方」；杏峪山野旅遊區為市級自然保護區，丹岩疊嶂、古林雲海、翠谷險寨，有大面積的原始次生林和人工林。另有北武當山、小西天、白雲山、張果老山、不老青山、賀坪峽、天梯山、天台山、廣陽山等。3、以水為主體的景觀。朱庄水庫又稱「映雪湖」，隆冬季節可見「鼎梅晴雪」之景，並有漸泉可防病治病；秦王湖有「三峽四溝五十景」之稱。平鄉、寧晉、臨西的溫泉、岐山湖、玉泉湖、百泉亦佳景紛呈。4、以園林為主體的景觀。柏鄉漢牡丹園的牡丹「株高八尺，花大如盤」，為漢代木本植物，有著悠久的歷只和神秘的傳說，與洛陽、荷澤牡丹相比，有「柏鄉牡丹天下先」之稱。大型公園有達活泉公園、人民公園、紫金公園、武松公園。以品牌企業和特色經濟現象為主的商貿旅遊資源。世界最大的羊絨基地——清河縣，亞洲最大的冶金機柑軋輥生產企業——邢機公司，華北最大的板材工業區——邢台縣，綜合評價全國500家最優企業之一——邢台礦業集團，全國500粗最佳經濟效益企業之一——邢台鋼鐵有限責任公司，全國500愛最佳經濟效益企業之一——河北晶牛集團。全國三大方便麵基地之一——華龍方便麵集團，另有頗具規模的汽摩配件基地、再生硬質合金基地、自行車零配件基地、軸承基地、葯用棗仁基地、再生玻璃基地等。屯台市還有豐富的旅遊商品資源。工藝品類有鐵花、草編、邢編、邢洲白瓷、黑陶、彩陶、古陶、根雕、盆景、木魚石、生物藝術品、掛毯、手工藝布鞋、刺綉、剪紙等；紀念品有邢台風景撲克、郭守敬儀器模型等；書籍間像製品有太平道樂磁帶、太極拳VCD、黃巾軍與張角的傳說、義和團傳說、水滸故事、趙氏孤兒、光武帝的傳說等；土特產有威縣三白瓜、沙河馬場梨、隆堯澤畔藕和大蔥、邢棗仁、巨鹿枸杞和金銀花、邢台板栗、寧晉雪花梨和鴨梨、臨西醬菜、平鄉黃芽白等；名吃有威縣「牛舌頭」（吊爐火燒）、廣宗「猴爬桿」（薄餅）、南宮董菜、清河菜豆腐、寧晉驢肉糕、臨城酥魚、邢台黑家水餃等。行政區劃2005年，邢台市轄2個市轄區、15個縣，代管2個縣級市。邢台市 面積12439平方千米，人口673萬人（2004年）。橋東區 面積 37平方千米，人口23萬人。郵政編碼054001。橋西區 面積 96平方千米，人口33萬人。郵政編碼054000。南宮市 面積 854平方千米，人口45萬人。郵政編碼055750。市人民政府駐鳳崗街道。沙河市 面積 999平方千米，人口47萬人。郵政編碼054100。邢台縣 面積1983平方千米，人口45萬人。郵政編碼054001。縣人民政府駐邢台市橋東區。臨城縣 面積 797平方千米，人口19萬人。郵政編碼054300。縣人民政府駐臨城鎮。內丘縣 面積 775平方千米，人口26萬人。郵政編碼054200。縣人民政府駐內丘鎮。柏鄉縣 面積 268平方千米，人口18萬人。郵政編碼055450。縣人民政府駐柏鄉鎮。隆堯縣 面積 749平方千米，人口49萬人。郵政編碼055350。縣人民政府駐隆堯鎮。任 縣 面積 431平方千米，人口32萬人。郵政編碼055150。縣人民政府駐任城鎮。南和縣 面積 418平方千米，人口32萬人。郵政編碼054400。縣人民政府駐和陽鎮。寧晉縣 面積1107平方千米，人口73萬人。郵政編碼055550。縣人民政府駐鳳凰鎮。巨鹿縣 面積 623平方千米，人口36萬人。郵政編碼055250。縣人民政府駐巨鹿鎮。新河縣 面積 366平方千米，人口16萬人。郵政編碼051730。縣人民政府駐新河鎮。廣宗縣 面積 493平方千米，人口27萬人。郵政編碼054600。縣人民政府駐廣宗鎮。平鄉縣 面積 406平方千米，人口28萬人。郵政編碼054500。縣人民政府駐豐州鎮。威 縣 面積 994平方千米，人口54萬人。郵政編碼054700。縣人民政府駐洺州鎮。清河縣 面積 501平方千米，人口36萬人。郵政編碼054800。縣人民政府駐葛仙庄鎮。臨西縣 面積 542平方千米，人口33萬人。郵政編碼054900。縣人民政府駐臨西鎮。* 此處區劃地名資料截至2005年12月；面積、人口數據根據《中華人民共和國行政區劃簡冊（2006）》，人口截至2004年底。*

⑺ 雞澤附近有拿回家的手工活嗎

有穿花在文化廣場都景園小區五樓

⑻ 在雞澤附近有沒有外發的手工活加工

在文化廣場西都景園小區1單元五樓😀

⑼ 雞澤縣的社會事業

雞澤縣加強生態文化建設打造養生福地；一是歷史水系整治。深入挖掘滏陽河漕運歷史，整理加工滏陽河河工號子，編排相關音樂、舞蹈；疏浚滏陽河河道，打造以邢堤為中心的漕運渡口景觀，並拍攝反映漕運文化的專題片、紀錄片。二是生態水系建設。完成以濱河公園、毛遂公園、崔青乾渠景觀帶為核心的環城水系工程建設，打造水網、綠網、路網，恢復雞澤「眾流所歸」的歷史風貌。三是城市特色文化建設。樹立雞澤名稱由來、「金雞馭城」傳說，建設相關雕塑；挖掘宣傳「森林椒城」綠色文化，打造養生福地城市品牌。
河北省文化廳公布了第一次全省鄉鎮（街道）綜合文化站評估定級中，吳官營鄉綜合文化站被評為一級站，雞澤鎮、浮圖店、曹庄鄉三個綜合文化站被評為二級站，雙塔鎮、小寨鎮兩個綜合文化站被評為三級站。 80年代之前，雞澤縣有幾十家曲藝演唱團（主要是墜子團）和戲劇團，如雞澤豫劇團，七一墜子團，東雙塔落子團等。
梨花大鼓
梨花大鼓早期叫犁鏵大鼓，因演唱者手持犁鏵片伴奏而得名（現用月牙銅板伴奏）。梨花大鼓起源於清光緒年間。主要流傳於河北省南部。風格朴實，運字行腔聲情並，唱腔豐富多變，素有腔多字少七十二哼哼之稱，曲調高亢，說、唱、道、白兼備，敘事抒情交融，以說為主，唱為輔（中長篇書較多），有慢板（哭調）、緊板、勻板，句式有十字韻、七字韻等。多訴說民間疾苦和農家故事。主要傳統書目有：《海公案》、《響馬傳》、《劉大哥勸老婆》、等。主要伴奏樂器：三弦、銅板、京鼓。2008年雞澤梨花大鼓被列為國家級非物質文化遺產第一批擴展項目，同時被列為河北省非物質文化遺產。
弦子腔調
弦子腔又稱瞪筋戲，是雞澤縣獨有的地方劇種，約產生於清嘉慶年間，它是絲弦劇種的前身。弦子腔戲比絲弦唱腔更為復雜，它屬於梆子腔戲。曲腔高亢明亮，旋律流暢，特別是句後的拖腔上跳下滑，前直反假、前後呼應，具有獨特的藝術風格。有慢板、快板、散板、流水板、二板、頭板、反調（哇哇調）、哚口敘、二宮調等眾曲目。伴奏樂器較多，角色行當齊全。主要的傳統劇目有《罵殿》、《反雲南》、《下河西》、等。2007年被列為河北省非物質文化遺產。
織字土布
土布又稱稱精布。是純棉手工提花紡織品，有二匹繒、四匹繒、五架山、七架山等眾多種類。二十世紀七十年代，雞澤農村家庭紡織業達到了興盛時期，家家都有一台織布機，戶戶能獨立進行紡、漿、經、涮、織、染等全套工序。人們在紡織工藝上進行了改革和發展，創造出許多織染工藝精細的產品，如有土布詞語、土布對聯、印染花布等，極大豐富了土布圖案變化，織字土布多為農家女結婚自用。2007年被列為河北省非物質文化遺產。 毛遂自薦毛遂是戰國時代趙國平原君的門客。秦兵攻打趙國，平原君奉命到楚國求救，毛遂主動請求跟著去。到了楚國，平原君跟楚王談了一上午沒有結果。毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才答應派春申君帶兵去救趙國。
毛遂及其後人
毛遂，戰國時期趙國（河北省雞澤縣毛官營村）人，平原君上客諫議大夫，縱橫家鬼穀子的關門弟子，又是高徒。公元前257年，秦圍趙國都城邯鄲。國難當頭，毛遂自薦請纓隨平原君出使楚國。當合縱未決時，毛遂按劍數語，氣吞雲夢，說服楚王並與之歃血為盟，「三寸之舌，勝百萬雄師」成為千古美談。
毛遂的後人中出現了許多人才和英雄豪傑，其中最有成就和影響力的是毛亨、毛萇。他們倆保存、編注並傳授《詩經》，後人贊其「義炳如日星」，毛萇並享奉文廟。《詩經》是我國古代第一部大型詩歌總集，共305篇。秦始皇焚書坑儒時，毛遂後人毛亨、毛萇叔侄二人冒著生命危險把《詩經》藏在毛官營村自家的假墓里，才使《詩經》得以留存，並暗中註解和編撰《詩經》。毛亨著有《毛詩詁訓傳》。毛萇著有《毛詩》等書。毛遂後裔中的毛釋之、毛鹿、毛舜等都是封侯人物。後裔毛藻，其曾祖父毛買，曾任北齊儀同三司，常山太守；祖父毛寧，隋朝人，曾任太府寺主簿；父親毛鄉，隋朝人，曾任洛州宜陽縣令。毛藻後裔毛文綱，元朝人，曾任平章政事；毛萼章曾任都督。
多年來，山東滕州市、河南原陽縣等都稱毛遂故里在本地；有關毛遂祖籍地、出生地和成長地之爭也不絕於耳。終於於2008年，經中國氏研究會考證，毛氏家族的祖地及遷徙地可以概括為，岐山（祖食邑地）——巨鹿（祖地采邑今河北雞澤）——滕國（遷徙今山東省滕州市）——陽武（遷徙今河南原陽縣）——浙江（遷徙地）——江西（遷徙地）——雲南（遷徙地）——湖南（遷徙地）。從遷徙路線可以看出，毛遂、毛萇與湖南韶山毛氏一脈相承，雞澤毛氏與韶山毛氏血脈相通。湖南韶山毛氏族譜《源流記》記載：「吾姓系出周姬文王子毛伯鄭之後，世為作卿，因國為氏。自毛亨、毛萇注經訓詁，西河遺派，固深且遠矣。漢晉唐宋迄明，莫不代有偉人，光炳青史。考其源根，歷歷可根。承其年代，派衍如珠之串，如蟬之聯，不惟赫耀千古矣。」從湖南韶山二修族譜也可以得出佐證。憑著翔實的資料和考證，2008年11月，中國毛氏研究會最終認定：雞澤縣是毛遂、毛萇故里，祖籍地和出生成長地，韶山毛氏是雞澤毛遂直系後裔。中國毛氏研究會會長毛炳漢先生詩曰：「雞澤毛遂一薦名，毛亨毛萇傳詩經；後人數遷到韶山，孕育偉人毛澤東」。
雞澤毛官營村是「毛遂自薦」中毛遂的故鄉，毛遂部分後人遷徙至河南、浙江、江西、雲南等地，後輾轉至韶山——誕生了一代偉人毛澤東，也就是說一代偉人毛澤東祖籍地是雞澤，毛遂是毛澤東的第22世祖，因此雞澤韶山締結友好城市 「名士毛遂故里毛澤東祖籍地以及中國辣椒之鄉」2009河北·雞澤文化省會行在石家莊隆重舉行。此次活動以辣椒為媒，充分展示了雞澤辣椒文化和毛遂文化，推介雞澤辣椒、鑄造、棉紡等支柱產業和產品，招商引資，擴大合作。共簽約項目22項，涉及金額3．2億。同時，《毛遂自薦》紀念郵票也於當日正式發行。2011年11月26日，雞澤又把一年一度的辣椒節搬到了湖南韶山舉辦。2011年12月2日，作為「中國辣椒之鄉」、毛遂故里的河北雞澤縣，與湖南韶山有著血脈宗親淵源關系。「韶山市雞澤辣椒種植示範基地」在湖南省韶山市毛澤東故居斜對面揭碑成立。
毛遂墓
毛遂墓《雞澤文史資料》指出在「郡城西南」。也就是永年縣。《永年縣志》中記載：「在城西南五里的大堤內有毛遂墓」。相傳，當年毛遂墓墓冢高大，被永年列為「平干八景」之一，稱之為「毛遂高峰」。明代永年籍的太僕丞申佳允曾寫過一首謁毛遂墓的詩：「一劍橫階氣若何，平原輕俠盡消磨，銅盤熱血驚蠻楚，錐穎英魂壯滏河。碑自蒼蒼看獨峙，世多碌碌許誰過。幾回憑吊郊南墓，野樹虹光滿碧蘿。」毛遂墓前曾有墓誌，在清末戰亂年代被駐守永年城內的鹽警盜去，下落不明。
解放後，墓旁尚存一通石碑，上書「毛遂先生之墓」。可惜後來墳丘被削為平地，並分給一戶農民當了自留地。這位農民仰慕毛遂的賢名，偷偷在原墓址上壘起了墳丘。由政府撥款重新修砌了墓冢，豎起「毛遂之墓」的新墓碑。
相關詩詞
1、《謁毛遂墓》
申佳允
一劍橫階氣若何，平原輕俠盡消磨。
銅盤熱血驚蠻楚，錐穎英魂壯滏河。
碑自蒼蒼看獨峙，世多碌碌許誰過。
幾回憑吊郊南墓，野樹虹光滿碧蘿。
2、《會盟台》
齊祖望
周靈御極頒王命，晉悼稱雄尚霸才。
九國君臣爭共主，千秋事業見孤台。
傍臨古水輕煙散，背接高台遠翠來。
多少旌旗飛繞處，流霞滿目野花開。
3、《辣椒節》魏鑫雞澤辣椒小站米，得來不易世間稀。重信曾銷湘粵地，名幸引得百商集。物華應承毛遂志，豈負自薦處一隅。立身商海千條路，正策迂謀堪稱奇。
4、《置酒賦雞澤縣》魏鑫三月五日，天朗氣清，與諸好友飲酒談天，遂生詩興，作五言一首：冀南有古邑，名曰廣平城。隋避天子諱，始以雞澤名。人文素渾厚，治在舊城營。至金大定初，西遷築新城。毛遂薦入楚，得助退秦兵。諸侯會盟台，晉公霸業成。毛萇經世亂，河間撰詩經。沮授多謀略，忠貞照汗青。入唐詩繁絢，才子有司空。近有胡將軍，盡瘁在核工。手持盈觴酒，會心以此榮。而今意豪邁，不負千載情。