手工藝活態展示館

❶ 我國許多民族傳統工藝逐漸衰落，你如何看待這種現象，如何更好的保護、傳承本民族的傳統工藝，談談看法

民族傳統工藝屬於民族文化的一部分。目前，在我國少數民族中，有22個民族的人口在10萬以下，有的不足5 000人。由於人口較少民族的核心文化區范圍小，其文化傳承的狀況堪憂。面對這一現象，當務之急是搶救和保護少數民族特色文化。
一、我國民族民間文化傳承與保護的現狀與所面臨的問題
伴隨著我國經濟的迅速發展，以及改革開放中吸引的各種外來文化的湧入，不斷沖擊著我國的傳統民族文化，文化的融合和發展同時也導致許多傳統的民族民間文化面臨著消亡的危險，其主要表現在：
1.年輕一代對民族文化認識不夠，在追逐潮流中開始西方化。
2.許多傳統技能和民間藝術後繼無人，其面臨著消亡的境地。我國一些傳統的技能和民間技術是老一輩人智慧的結晶，其中包涵著我國勞動人民的勤勞和質朴的特性。其技能的掌握需要幾年甚至幾十年的時間，現代人甚少有人願意長時間的去學習一門技能。這就導致我國需要珍貴的民族技藝面臨失傳的危險。
3.民族民間傳統文化的研究人員短缺，國家相應保護法律的缺少，導致大量的傳統文化的代表性文化實物和資料難以得到妥善保護。
二、傳承與保護。
1.樹立民族民間文化認同感，增強國民的民族自豪感。在研究、保護時，要將鄉民藝術「還魚於水」。「只有從鄉民的具體生活出發，將鄉民藝術視為鄉民生活與文化的一部分，才能真正理解其魅力與真諦。」
2.保護民族民間文化的知識產權。完善我國民族民間文化保護法律、法規，包括對民族民間文化知識產權的保護，包括著作權，使用權、商標權、專利權等。使得我國傳統民族民間文化免受其他國家或組織的盜用，以及民間組織、個人的非法牟利性行為。可以利用先用的法律、法規對其進行保護，並對存在法律漏洞之處及時修訂或者出台新法規。借鑒別國的成功保護模式，以充分實現傳統民族民間文化的文化、經濟價值，對其進行有法可依的保護、傳承和利用。
3.建立完善的民族民間文化保護機構。
4.利用傳媒力量普及民族民間文化知識。
5.大力培育民間文化人才，壯大民族民間文化藝術人才隊伍。
人才的保護包含兩個主要方面：①注重對現有掌握民族民間文化技術的人才為其提供藝術繼續創造的周邊生活保障，為其傳授文化記憶提供有力的扶持性政策，如提高其待遇，以及申辦技藝傳授教學單位在政策上的扶持和獎勵；②注重對未來青年文化人才的挖掘和培養。做到民族民間文化技藝和教育的深度結合，和其他文化課程一並列入教育課程之中，培養青少年學生對民族文化的興趣和熱愛之情，建立一套保護民族民間人才培養和未來就業方面的教育和社會保障、鼓勵機制，從而壯大民族民間文化藝術人才隊伍。
總之，對我國傳統民族民間文化的傳承和保護是一項長期、偉大的歷史性任務，是政府部分和社會組織以及每一位公民共同肩負的責任。在國家法律法規的支持之下，加大民族民間文化設施配置，深入民族文化調研。從教育機制上廣泛的培養民族民間傳統文化藝術繼承人，使其後繼有人。並開展民族民間文化組織活動，促進民族民間文化融入人們意識之中，「以人為本」做好對民族民間文化的傳承和保護，使得我國傳統民族民間文化能夠源遠流長。

❷ 各省如何保護民間傳統手工藝

政府的保護措施
1、非物質文化遺產保護07年完成六大任務
近年來，由於中共中央、國務院的高度重視和全國各省、自治區、直轄市文化部門和社會各界的共同努力，我國的非物質文化遺產保護工作取得了突破性的進展。文化部副部長周和平表示，下一階段我國非物質文化遺產保護將主要做好以下六項工作：

–要全面、扎實地推進普查工作。

–要認真做好第二批國家級名錄項目的申報工作。

–要加大對非物質文化遺產的保護力度。

–要繼續積極參與國際間非物質文化遺產保護工作。

–要進一步推動政策法規建設。

–要認真搞好第二個「文化遺產日」的各項活動。

2、保護非物質文化遺產應著重關注的內容

對非物質文化遺產的保護，應著重關注以下三方面的內容：一是要對代表性傳承人進行保護。非物質文化遺產是以人為載體的，它的一個重要特點就是具有活態性，因此加強對代表性傳承人的保護是非物質文化遺產保護的關鍵環節。文化部正在制定相關政策，對國家級名錄項目的代表性傳承人的認定標准、權利和義務將做出規定。二是設立「非物質文化遺產生態保護區」。對非物質文化遺產內容豐富、較為集中的區域，實施整體性保護。三是建設博物館，開展非物質文化遺產珍貴實物資料徵集工作。各地在普查中要重視非物質文化遺產實物資料的登記、建檔和徵集工作，有條件的地區，要積極建立博物館或展示中心，搶救流散在民間的非物質文化遺產珍貴實物資料。

3、國務院關於公布第一批國家級非物質文化遺產名錄

2006年6月，國務院批准了文化部確定的第一批國家級非物質文化遺產名錄，共計10大類別，518項。其中，民間文學 31項，民間音樂72項，民間舞蹈41項，傳統戲劇92項，曲藝46項，雜技與競技17項，民間美術51項，傳統手工技藝89項，傳統醫葯9項，民俗70項。

三、北京、山西、陝西、甘肅非物質文化遺產名錄介紹

北 京

第一批國家級非物質文化遺產名錄

序號名稱類別

096智化寺京音樂民間音樂

104京西太平鼓民間舞蹈

145崑曲傳統戲劇

172京劇傳統戲劇

285天橋中幡雜技與競技

286抖空竹雜技與競技

326象牙雕刻民間美術

393景泰藍製作技藝傳統手工技藝

394聚元號弓箭製作技藝傳統手工技藝

400雕漆技藝傳統手工技藝

427木版水印技藝傳統手工技藝

446同仁堂中醫葯文化傳統醫葯

490廠甸廟會民俗

山 西

第一批國家級非物質文化遺產名錄

序號名稱類別

009董永傳說民間文學

032左權開花調民間音樂

033河曲民歌民間音樂

087晉南威風鑼鼓民間音樂

088絳州鼓樂民間音樂

089上黨八音會民間音樂

095文水鈲子民間音樂

097五台山佛樂民間音樂

108獅舞（徐水舞獅、天塔獅舞、黃沙獅子、廣東醒獅)民間舞蹈

112高蹺（高蹺走獸、海城高蹺、遼西高蹺、苦水高高蹺）民間舞蹈

114翼城花鼓民間舞蹈

162晉劇傳統戲劇

163蒲州梆子傳統戲劇

164北路梆子傳統戲劇

165上黨梆子傳統戲劇

185雁北耍孩兒傳統戲劇

186靈丘羅羅腔傳統戲劇
217二人台傳統戲劇

232鑼鼓雜戲傳統戲劇

235皮影戲（唐山皮影戲、冀南皮影戲、孝義皮影戲、復州皮影戲、海寧皮影戲、江漢平原皮影戲、陸豐皮影戲、華縣皮影戲、華陰老腔、阿宮腔、弦板腔、環縣道情皮影戲、凌源皮影戲）傳統戲劇

245潞安大鼓曲藝

315剪紙（蔚縣剪紙、豐寧滿族剪紙、中陽剪紙、醫巫閭山滿族剪紙、揚州剪紙、樂清細紋刻紙、廣東剪紙、傣族剪紙、安塞剪紙）民間美術

甘 肅

第一批國家級非物質文化遺產名錄

序號名稱類別

13河西寶卷民間文學

027格薩(斯)爾民間文學

050裕固族民歌民間音樂

051花兒（蓮花山花兒會、松鳴岩花兒會、二郎山花兒會、老爺山花兒會、丹麻土族花兒會、七里寺花兒會、瞿曇寺花兒會、寧夏回族山花兒）民間音樂

068嗩吶藝術民間音樂

112高蹺（高蹺走獸、海城高蹺、遼西高蹺、苦水高高蹺）民間舞蹈

118蘭州太平鼓民間舞蹈

213曲子戲（敦煌曲子戲、華亭曲子戲）傳統戲劇

215道情戲（晉北道情戲、臨縣道情戲、太康道情戲、藍關戲、隴劇）傳統戲劇

235皮影戲（唐山皮影戲、冀南皮影戲、孝義皮影戲、復州皮影戲、海寧皮影戲、江漢平原皮影戲、陸豐皮影戲、華縣皮影戲、華陰老腔、阿宮腔、弦板腔、環縣道情皮影戲、凌源皮影戲）傳統戲劇

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❸ 對傳統工藝的傳承與發展的現實意義是什麼

習近平總書記指出「中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件，必須結合新的時代條件傳承和弘揚好中華優秀傳統文化」，強調「要推動中華文明創造性轉化、創新性發展，激活其生命力」。

工藝美術是典籍之外的一支活態文化，承載了民族的造物智慧，是民族文化的生動表徵，是民族鄉愁的載體。

在文化轉型和城鎮化背景下，工藝美術的傳承與發展更關繫到如何用文化和藝術來涵養我們的經濟和文化產業，使傳統文化中精神的、心性的、情感的以及道德的種種軟性的構成，成為我們這個民族發展的動力，具有工藝匠心傳承的現實意義。

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工藝發展是一個系統的生態工程，一旦喪失生活載體，則成為形式的遺存。在社會轉型過程中，傳統工藝美術的文化生態發生變化，包括傳統村落減少，地域文化個性受到同質化消磨，傳統工藝美術的生存土壤發生改變，比較突出的問題是大量農村青壯年湧向城市。

傳統工藝美術等生活的文化難以發展壯大，民居營造、生產工具製作、生活用品加工等手藝人漸次老逝，內生動力不足，相關手藝後繼乏人等問題仍然嚴峻。

加上大工業發展，不少體現精湛手工製作技藝的傳統生產工藝被機器大生產所替代，不少民間以使用功能為主的器物被新材質、新形態的工業產品取代，傳統工藝和形式語言等一定程度上失去了物質載體。還有民間傳統信仰、禮儀、習俗等不同程度上弱化，傳統工藝美術以及民間文化的表達方式和意義傳播受到影響。

就此需採取積極行動，把保護傳統工藝美術技藝，與修復工藝美術文化生態結合起來。要修復傳統工藝美術的自然節律載體，充分認識傳統生活中集會、節氣以及與歲律相合的傳統節日作為民間工藝文化等生成土壤的重要意義，進一步還原和培育傳統節日里豐富的民俗、民藝內容，在都市生活的假期空間里充實民間工藝等活動內容。

要修復傳統工藝美術相關的人生禮儀載體，深入把握傳統民間藝術的色彩、符號、形制等與生活相依存關系，有計劃地恢復和培育優秀民間禮儀，增強文化認同與情感維系，培育民間工藝文化發生與應用的文化空間。

要修復傳統工藝美術的社會聚落載體，深刻認識工藝美術與傳統村落、居民、生活的依存關系，推動傳統村落保護，促進恢復傳統民居營建、民俗活動等，保護民間文藝的豐富性。習近平總書記指出「文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量」。我們要在自覺、自信的基礎上，修復民藝生態，留存工藝匠心，守望文化鄉愁。

❹ 貴州如何藉助傳統手工藝助力鄉村振興

據統計，2017年，貴州全省手工業產值達60多億元，帶動百萬餘人口就業。貴州民族傳統工藝生機勃發、帶動百姓增收致富的背後，是傳統工藝工作站發揮了巨大實效。

2016年以來，在文化和旅遊部支持與指導下，相關企業、高校和機構先後在新疆哈密、湖南湘西、貴州雷山、青海果洛、安徽黃山等傳統工藝聚集地設立了10多個傳統工藝工作站。同年5月，貴州省文化廳與蘇州工藝美術職業技術學院率先成立傳統工藝貴州工作站，以工作站為平台，開展研修研習培訓、示範引導、品牌培育，提升傳統手工藝的市場競爭力，助力鄉村振興，形成了行之有效的文化富民經驗和模式。

2、「創意+」推動傳統工藝融入現代生活

如何讓過去很受歡迎但在現代逐漸失去生存土壤的手工產品，轉化為適應當代人休閑娛樂、怡情美育的創意手工藝？貴州非遺傳承人中出現了不少年輕人的身影，他們技藝精湛，了解外界的信息，擅長根據客戶的需求組織生產，這加快了貴州傳統工藝實施「創意+」、融入現代生活的步伐，提升了傳統工藝的市場競爭力。

在黔東南州黎平縣肇興侗寨內，出生於1985年的侗族藍靛靛染傳承人陸勇妹管理著一家以藍靛靛染和侗族服飾為主的合作社。抱著對藍靛靛染的熱愛，以及希望更多侗族姐妹回鄉務工的想法，在工作站的協調下，陸勇妹和同村的婦女們開辦了「傳統工藝農民專業合作社」。陸勇妹還利用縣政府的經費，開辦了精英培訓班。目前，合作社已有600多名社員，還取得了5項技術專利和9項外觀專利。

高校是傳統工藝「創意+」的重要源頭。

傳統工藝貴州工作站建成後，貴州省文化廳與蘇州工藝美院聯合設立「創意貴州」項目。兩年多來，400多位蘇州工藝美院的師生前往苗族、侗族文化的相關區域開展非遺採集、工藝尋訪，研究研發，開展「雷山篇」「黎從榕篇」主題設計項目，形成了1500多組設計成果。其中一部分優秀作品已被當地民族企業轉化應用到實際生產和銷售中。

2015級首飾設計班畢業生高永星的首飾設計作品《鏡·靈》，靈感來源於他在調研中的所見所聞。「在岜沙侗寨里看到的霧靄朦朧的山、肇興標志性的侗族鼓樓、堂安靈秀生動的梯田、榕江的亭台樓閣，都是我的創作原型。」高永星告訴記者，這一系列作品，結合了具有少數民族特色的銀、貼近生活的銅和寓意自然的黑檀三種材料，通過設計這個產品，是想留住當時在貴州那種被震撼、被感動的感覺，表達出自然的感染力和包容性。

蘇州工藝美院2013級畢業生鳳佳琦帶著自己的畢業設計課題《雷山印象》來到雷山，把研究成果運用到了她在西江千戶苗寨開設的青年旅社「深山所在」品牌形象設計中。

東北姑娘鳳佳琦選擇到貴州創業，源於母校組織的田野調查。她意識到貴州「遍地是寶」，卻「養在深閨人未識」。她和當地的蠟染匠人合作，開了一家特色蠟染設計體驗館「三木九」，每年設計製作大量的蠟染特色旅遊品，遠銷海內外，為當地傳統蠟染技藝拓展了新領域。

「在貴州，我能夠真正學以致用。」鳳佳琦表示，接下來，團隊將加大力度在電商、新媒體方面進行宣傳，讓貴州傳統工藝被更多人熟悉和接受。

來源：光明日報