23年考古臨時工劉志成

『壹』 福建歷史上始見"泉州"地名是什麼時候

泉州，福建省下轄地級行政區，簡稱「鯉」，別名鯉城、刺桐城，位於福版建省東南權沿海，北承福州，南接廈門，東望寶島台灣，轄四區、三市、五縣和泉州經濟技術開發區、泉州台商投資區，是福建省確定做大做強的三大中心城市之一，是全國首個東亞文化之都，聯合國教科文組織唯一認定的海上絲綢之路起點，是列入國家「一帶一路」戰略的21世紀海上絲綢之路先行區。
泉州是全國18個改革開放典型地區之一，是首批歷史文化名城、國際花園城市、國家園林城市、感動世界的中國品牌城市、中國大陸最佳商業城市、獲得聯合國迪拜國際改善人居環境最佳範例獎，擁有著名的泉州十八景。
泉州最早開發於周秦兩漢，公元260年始置東安縣治，唐朝時為世界四大口岸之一，被馬可波羅譽為光明之城，宋元時期為東方第一大港，曾有「市井十洲人」、「漲海聲中萬國商」之盛景。泉州素稱世界宗教博物館，聯合國教科文組織將全球第一個「世界多元文化展示中心」定址泉州。

『貳』 鄭和為什麼要下西洋

民間說是為了尋找建文帝，個人認為是不可能的，只當笑話耳。
明成祖曾經給西洋各國有一個詔書，這個詔書有以下這么幾句話：「朕奉天命，君主天下，一體上帝之心，施恩布德。凡覆載之內，日月所照、霜露所濡之處，其人民老少，皆欲使之遂其生業，不至失所」。這一段話，天這么大，天底下的人我都不希望他們失所，為什麼呢？我奉了天命，我是天子，我都讓他們過好生活，不讓他們失所，第一個。

「今特遣鄭和齎敕，普諭朕意」。今天我特別派遣鄭和上天下，告訴大家我的想法，我的這番意圖。「爾等祗順天道，恪遵朕言，循禮安分，毋得違越，不可欺寡，不可凌弱，庶幾共享太平之福」。什麼意思？說你們都要遵守天道，不能夠因為你們人多就欺負人家少數，不許你們以強凌弱，大家要共享太平之福。這個理想很好啊，這是朱棣的一個想法，所以現在我派鄭和到你們那裡，告訴我的這番意圖，這一個理想是明成祖朱棣，對於天下秩序的設想。也就是他的天下觀，他的理想的世界秩序。我把它改稱「天朝禮制體系」，向全天下宣傳自己關於世界秩序的理想，這個秩序就是「天朝禮制體系」，就是全天下的各個國家之間不能夠凌弱，不能夠欺寡，共享太平之福的這么一個和諧的世界，這是朱棣的最終理想，這個理想來源於哪裡呢？來源於中國傳統的儒家的天下觀，中國的儒家天下觀，宣傳的是：天子受天命統治中國，覆載之內不論近遠，大家一律平等，不能夠以強凌弱，以眾暴寡。所以朱棣希望通過鄭和，去宣傳他的天下秩序的理想，建立天朝禮制體系，最終實現共享太平之福。所以鄭和的軍隊所到之處並沒有侵略別人的土地，並沒有掠奪別人的人口，並沒有搶奪別人的財物。恰恰相反，中國當時實行的政策叫「厚往薄來」，什麼是「厚往薄來」呢？就是我到你那兒去，我帶很多很多東西，很多很多財物給你。「薄來」，我從你那兒取來的東西少，很少，厚往薄來，這個思想是明太祖朱元璋提出來的，明成祖朱棣仍然堅持了這個思想，所以鄭和每到一地都要給當地有大量的賞賜。既然採取了這樣的方針，他達到了什麼樣的目的呢？所達目的首先是有很多國家，隨著鄭和的出使紛紛地到明朝來訪問，當時叫做「朝貢」，我們把它叫做「朝貢貿易」，就是明朝和很多國家之間建立了朝貢貿易關系，用傳統的詞叫做：「威德遐被，四方賓服」。有威有德，因為中國當時力量強大，當時經濟力量也強大，對各地有威有德，四方賓服，明朝的中國在世界上享有很高的地位。《明史》上說：「至其季年」，說到了明成祖的晚年，「威德遐被，四方賓服，受命而入貢者迨三十國」，就是30多個國家都來朝貢，「幅員之廣，遠邁漢唐」。就是它的范圍的廣泛比漢朝、唐朝大得多，「成功駿烈，卓乎盛矣」，真是興盛得不得了。