平涼崆峒文武學校教師招聘

『壹』 甘肅省被列入非物質文化遺產名錄的有那些

第一批甘肅省非物質文化遺產名錄

(共計85項)

序號 編號 項目名稱 申報地區或單位
1 Ⅰ—1 天祝土族《格薩爾》 西北民族大學
2 Ⅰ—2 隴東紅色歌謠 慶陽市
3 Ⅰ—3 肅南裕固族口頭文學與語言 張掖市肅南縣
4 Ⅰ—4 東鄉族口頭文學與語言 臨夏州東鄉縣
5 Ⅰ—5 保安族口頭文學與語言 臨夏州積石山縣
6 Ⅰ—6 河西寶卷(武威寶卷 武威市
張掖寶卷 張掖市
酒泉寶卷) 酒泉市
7 Ⅰ—7 東鄉族小經文與民間敘事長詩 《米拉尕黑》 西北民族大學
8 Ⅱ—1 敦煌藝術—音樂技藝研承 敦煌研究院
9 Ⅱ—2 花兒 (蓮花山花兒會 臨夏州康樂縣
松鳴岩花兒會 臨夏州和政縣
二郎山花兒會 定西市岷縣
新城花兒會 甘南州臨潭縣
張家川花兒會) 天水市張家川縣
10 Ⅱ—3 佛宮音樂「道得爾」 甘南州
11 Ⅱ—4 清水縣道教音樂縣 天水市清水縣
12 Ⅱ—5 嗩吶藝術 慶陽市西峰區、環縣
13 Ⅱ—6 裕固族民歌 張掖市肅南縣
14 Ⅱ—7 天祝藏族華銳民歌 武威市天祝縣
15 Ⅱ—8 甘南藏族民歌 甘南州
16 Ⅲ—1 敦煌藝術—舞蹈技藝研承 敦煌研究院
17 Ⅲ—2 高高蹺 蘭州市永登縣
18 Ⅲ—3 蘭州太平鼓舞 蘭州市
19 Ⅲ—4 攻鼓子舞 武威市
20 Ⅲ—5 旋鼓舞 天水市武山縣
21 Ⅲ—6 荷花舞 慶陽市西峰區
22 Ⅲ—7 巴當舞 定西市岷縣
23 Ⅲ—8 甘地蹦子 酒泉市
24 Ⅲ—9 多地舞 甘南州舟曲縣
25 Ⅲ—10 尕巴舞 甘南州迭部縣
26 Ⅲ—11 巴郎鼓舞 甘南州卓尼縣
27 Ⅲ—12 儺舞(文縣儺舞—池歌晝 永靖縣儺舞 隴南市文縣
西固軍儺) 臨夏州永靖縣
蘭州市西固區
28 Ⅲ—13 鍋庄舞 甘南州
29 Ⅳ—1 道情戲 省隴劇院、慶陽市
30 Ⅳ—2 皮影戲
(環縣道情皮影戲 慶陽市環縣
隴南影子腔 隴南市
永登皮影戲 蘭州市永登縣
天水皮影戲) 天水市
31 Ⅳ—3 曲子戲
(敦煌曲子戲 酒泉敦煌市
華亭縣曲子戲 平涼市華亭縣
秦安老調 天水市秦安縣
通渭縣小曲) 定西市通渭縣
32 Ⅳ—4 秦腔 省秦劇團
33 Ⅳ—5 燈盞頭戲 平涼市靈台縣
34 Ⅳ—6 「南木特」藏戲 甘南州
35 Ⅳ—7 高山戲 隴南市武都區
36 Ⅳ—8 玉壘花燈戲 隴南市文縣
37 Ⅴ—1 蘭州鼓子 蘭州市
38 Ⅴ—2 賢孝(涼州賢孝 武威市涼州區
河州賢孝) 臨夏州臨夏市
39 Ⅴ—3 回族宴席曲 臨夏州
40 Ⅴ—4 春官歌演唱 平涼市崆峒區
(平涼崆峒春官歌演唱 隴南市西和縣
西和縣春官歌演唱)
41 Ⅴ—5 阿肯彈唱 酒泉市阿克塞縣
42 Ⅴ—6 藏族民間彈唱 甘南州瑪曲縣
43 Ⅴ—7 南梁說唱 慶陽市華池縣
44 Ⅴ—8 甘南「則肉」演唱 甘南州
45 Ⅵ—1 高抬 平涼市庄浪縣
46 Ⅵ—2 萬人扯繩賽 甘南州臨潭縣
47 Ⅶ—1 敦煌藝術—美術技藝研承 敦煌研究院
48 Ⅶ—2 夜光杯雕
(酒泉夜光杯雕 酒泉市
武山夜光杯雕) 天水市武山縣
49 Ⅶ—3 藏族唐卡 甘南州
50 Ⅶ—4 磚雕 臨夏州臨夏縣
51 Ⅶ—5 慶陽香包綉制 慶陽市
52 Ⅶ—6 木版窗花年畫 定西市岷縣
53 Ⅶ—7 剪紙 慶陽市、平涼市、 定西市、天水市、 白銀市、張掖市、
蘭州市
54 Ⅶ—8 馬尾編荷包 平涼市庄浪縣
55 Ⅷ—1 敦煌古樂器製作技藝研承 敦煌研究院
56 Ⅷ—2 天水雕漆製作技藝 天水市秦州區
57 Ⅷ—3 洮硯製作技藝
(岷縣洮硯製作技藝 定西市岷縣
卓尼縣洮硯製作技藝 甘南州卓尼縣
臨潭縣洮硯製作技藝) 甘南州臨潭縣
58 Ⅷ—4 保安族腰刀鍛制技藝 臨夏州積石山縣
59 Ⅷ—5 東鄉族擀氈技藝 臨夏州東鄉縣
60 Ⅷ—6 刻葫蘆(臨夏刻葫蘆 臨夏州臨夏市
蘭州刻葫蘆) 蘭州市
61 Ⅷ—7 甘谷脊獸製作技藝 天水市甘谷縣
62 Ⅷ—8 肅北縣蒙古族馬頭琴製作技藝 酒泉市肅北縣
63 Ⅷ—9 肅北雪山蒙古族馬上用具製作技藝 酒泉市肅北縣
64 Ⅷ—10 舟曲縣織錦帶 甘南州舟曲縣
65 Ⅷ—11 夏河金屬飾品製作技藝 甘南州夏河縣
66 Ⅷ—12 蘭州青城水煙製作技藝 蘭州市榆中縣青城鎮
67 Ⅷ—13 蘭州黃河大水車製作技藝 蘭州市
68 Ⅸ—1 靈台縣皇甫謐針灸術 平涼市靈台縣
69 Ⅸ—2 藏醫葯 甘南州
70 Ⅹ—1 博峪採花節 甘南州舟曲縣
71 Ⅹ—2 夏河縣香浪節 甘南州夏河縣
72 Ⅹ—3 乞巧節 隴南市西和縣
73 Ⅹ—4 合水麵塑風俗 慶陽市合水縣
74 Ⅹ—5 蘭州羊皮筏子 蘭州市
75 Ⅹ—6 隴東窯洞民居文化 慶陽市
76 Ⅹ—7 肅北雪山蒙古族服飾 酒泉市肅北縣
77 Ⅹ—8 裕固族人生禮儀 張掖市肅南縣
78 Ⅹ—9 太昊伏羲祭典 天水市
79 Ⅹ—10 十八路湫神祭典 定西市岷縣
80 Ⅹ—11 西王母祭典 平涼市涇川縣
81 Ⅹ—12 公劉祭典 慶陽市西峰區
82 Ⅹ—13 插箭節 甘南州
83 Ⅹ—14 「※」字燈會 金昌市
84 Ⅹ—15 周祖祭典 慶陽市慶城縣
85 Ⅹ—16 拉扎節 定西市臨洮縣

第二批甘肅省非物質文化遺產名錄
(共計88項)

序號 編號 項目名稱 申報地區或單位

一、民間文學(共計3項)

1 Ⅰ—1 《格薩爾》 甘南州瑪曲縣
2 Ⅰ—2 岷縣寶卷 定西市岷縣
3 Ⅰ—3 康縣木籠歌 隴南市康縣

二、民間音樂(共計9項)

4 Ⅱ—1 隴東民歌 平涼市崇信縣
慶陽市環縣
慶陽市華池縣
5 Ⅱ—2 兩當號子 隴南市兩當縣
6 Ⅱ—3 康縣鑼鼓草 隴南市康縣
7 Ⅱ—4 康南毛山歌 隴南市康縣
8 Ⅱ—5 嗩吶藝術 武威市民勤縣
隴南市康縣
天水市秦州區
9 Ⅱ—6 永昌曲子 金昌市永昌縣
10 Ⅱ—7 卓尼土族民歌 甘南州卓尼縣
11 Ⅱ—8 臨洮花兒 定西市臨洮縣
12 Ⅱ—9 甘州小調 張掖市甘州區

三、民間舞蹈(共計17項)

13 Ⅲ—1 慶城徒手秧歌 慶陽市慶城縣
14 Ⅲ—2 酒泉「福祿車」 酒泉市肅州區
15 Ⅲ—3 宕昌羌儺舞 隴南市宕昌縣
16 Ⅲ—4 民樂頂碗舞 張掖市民樂縣
17 Ⅲ—5 天祝土族安召 武威市天祝縣
18 Ⅲ—6 道台獅子 蘭州市榆中縣
19 Ⅲ—7 馬銜山秧歌 蘭州市榆中縣
20 Ⅲ—8 太符燈舞 蘭州市榆中縣
21 Ⅲ—9 和政秧歌 臨夏州和政縣
22 Ⅲ—10 河州北鄉秧歌 臨夏州永靖縣
23 Ⅲ—11 節子舞 金昌市永昌縣
24 Ⅲ—12 「哈欽木」 甘南州合作市
25 Ⅲ—13 拉卜楞民間舞 甘南州夏河縣
26 Ⅲ—14 秦州夾板舞 天水市秦州區
27 Ⅲ—15 臨洮儺舞 定西市臨洮縣
28 Ⅲ—16 秦州鞭桿舞 天水市秦州區
29 Ⅲ—17 黃河戰鼓 白銀市白銀區

四、傳統戲劇(共計7項)

30 Ⅳ—1 木偶戲 慶陽市正寧縣
酒泉市瓜州縣
31 Ⅳ—2 皮影戲 張掖市民樂縣
武威市涼州區
白銀市會寧縣
32 Ⅳ—3 隴南高山劇 隴南市
33 Ⅳ—4 邵家班子木偶戲 張掖市甘州區
34 Ⅳ—5 涼州半台戲 武威市涼州區
35 Ⅳ—6 西廂調 蘭州市榆中縣
白銀市白銀區
36 Ⅳ—7 民勤小曲戲 武威市民勤縣

五、曲藝(共計6項)

37 Ⅴ—1 蘭州太平歌 蘭州市安寧區
蘭州市皋蘭縣
38 Ⅴ—2 河州平弦 臨夏州臨夏市
39 Ⅴ—3 甘穀道情 天水市甘谷縣
40 Ⅴ—4 秦州小曲 天水市秦州區
41 Ⅴ—5 春官歌演唱 隴南市禮縣
42 Ⅴ—6 河池小曲 隴南市徽縣

六、民間雜技與競技(共計2項)

43 Ⅵ—1 崆峒派武術 平涼崆峒文武學校
44 Ⅵ—2 秦腔獠牙特技表演 張掖市高台縣

七、民間美術(共計10項)

45 Ⅶ—1 西峰泥塑 慶陽市西峰區
46 Ⅶ—2 石雕藝術 慶陽市寧縣
慶陽市合水縣
47 Ⅶ—3 剪紙 酒泉市瓜州縣
酒泉市敦煌市
天水市清水縣
定西市通渭縣
白銀市會寧縣
48 Ⅶ—4 木雕 甘南州卓尼縣
隴南市武都區
天水市武山縣
天水市秦州區
酒泉市金塔縣
49 Ⅶ—5 紅古刺綉 蘭州市紅古區
50 Ⅶ—6 天水鴻盛社秦腔臉譜 天水市秦州區
51 Ⅶ—7 天水竹雕 天水市秦州區
52 Ⅶ—8 水陸畫 武威市涼州區
定西市臨洮縣
53 Ⅶ—9 阿克塞哈薩克族刺綉 酒泉市阿克塞縣
54 Ⅶ—10 臨夏穆斯林建築藝術 臨夏州

八、傳統手工技藝(共計18項)

55 Ⅷ—1 西峰陶塑技藝 慶陽市西峰區
56 Ⅷ—2 寧縣皮影雕刻技藝 慶陽市寧縣
57 Ⅷ—3 王錄拉板糖製作技藝 慶陽市正寧縣
58 Ⅷ—4 平涼紙織畫工藝 平涼紙織畫社
59 Ⅷ—5 安口陶瓷製作技藝 平涼市華亭縣
60 Ⅷ—6 敦煌彩塑製作技藝 敦煌文化學會
61 Ⅷ—7 禮縣井鹽製作工藝 隴南市禮縣
62 Ⅷ—8 竹籃寨泥玩具製作技藝 隴南市成縣
63 Ⅷ—9 寺台造紙術 隴南市康縣
64 Ⅷ—10 紅古黑陶製作技藝 蘭州市紅古區
65 Ⅷ—11 東鄉族釘匠工藝 臨夏州東鄉縣
66 Ⅷ—12 永靖王氏鐵器鑄造技藝 臨夏州永靖縣
67 Ⅷ—13 永靖白塔鄉古建築藝術 臨夏州永靖縣
68 Ⅷ—14 通渭脊獸製作技藝 定西市通渭縣
69 Ⅷ—15 通渭草編技藝 定西市通渭縣
70 Ⅷ—16 鐵芯子製作技藝 蘭州市西固區
蘭州市皋蘭縣
71 Ⅷ—17 秦安麥稈編技藝 天水市秦安縣
72 Ⅷ—18 裕固族皮雕技藝 張掖市肅南縣

九、傳統醫葯(共計1項)

73 Ⅸ—1 華銳藏醫藏葯 武威市天祝縣

十、民俗(共計15項)

74 Ⅹ—1 阿克塞哈薩克族氈房 酒泉市阿克塞縣
75 Ⅹ—2 天祝土族婚俗 武威市天祝縣
76 Ⅹ—3 七月官神 蘭州市榆中縣
77 Ⅹ—4 蘭州清湯牛肉麵 蘭州市城關區
78 Ⅹ—5 正月十九迎婆婆 甘南州舟曲縣
79 Ⅹ—6 藏族服飾 甘南州
武威市天祝縣
80 Ⅹ—7 甘南藏族婚禮 甘南州夏河縣
81 Ⅹ—8 秦安女媧祭祀儀式 天水市秦安縣
82 Ⅹ—9 青苗會 定西市岷縣
83 Ⅹ—10 蘭州「天把式」 蘭州市皋蘭縣
84 Ⅹ—11 窯街「福」字燈會 蘭州市紅古區
85 Ⅹ—12 九宮八卦燈會 定西市岷縣
86 Ⅹ—13 金塔黃河燈會 武威市涼州區
87 Ⅹ—14 裕固族剪馬鬃 張掖市肅南縣
88 Ⅹ—15 裕固族祭鄂博 張掖市肅南縣

『貳』 倚天屠龍記中明教總壇在哪 還有崆峒派的

原在道教聖地崆峒山上，1967年，由於文革十年動亂，道觀被砸，崆峒派眾弟子被驅散，從此開始了四海飄零的生活。第十代掌門燕飛霞先在廣東傳授崆峒武術，八十年東渡日本，在日本打敗當地高手，建立武館，傳授武術。2004年，由於病危回到甘肅省平涼市崆峒山，想找一傳人，將崆峒武術在他的發源地發揚光大。最後選擇了當時在平涼開設武館的白義海，傳其精要，後白義海成為第十一代掌門人。中國崆峒派總壇在甘肅省平涼市，現有崆峒文武學校作為主要傳授地點。國際崆峒武術總壇應該在日本東京，掌門人花舞影，日本東京人，為崆峒派第十代掌門人燕飛霞宗師親傳弟子，於八十年代在廣東拜燕飛霞為師，後與燕飛霞東渡日本，並與其結婚，成為燕飛霞的妻子。燕飛霞16歲就在國際武術比賽上，獲得五項全能冠軍，為近代以來第一個將崆峒武術集大成者，為中國20世紀著名武術宗師之一，被選入世界武術名人錄。由於崆峒武術門類繁多，套路有八門：按初級到高級程度分：飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門、花架門、奇兵門和玄空門（太極門），每一門都有數千招式，能將此集大成者才可成為掌門人，所以從唐末第一代掌門人飛虹子創派開始，在以後1400多年裡，只有十代掌門人，但崆峒武術卻一直傳承，從未失傳。崆峒派武術靈感來源於敦煌壁畫的飄逸靈動，（以下內容來源於網路），崆峒派武術集修身、養性、健體、 進擊於一體，有很強的實用性和觀賞性。門類齊全，適合於不同年齡層次的人習練。吸納了佛、道、儒三大宗教文化的精髓，形成了一整套完善的運動體系，傳承了東方神秘文明的靈魂，詭秘神奇，魅力四射。
崆峒派武術以柔美為主，身、步、手法多以弧線、曲線形成，取太極陰陽魚應對哲學思想，在運動中功防。進擊時動中有靜，靜極生動、剛柔相濟、短、小、輕、柔奇兵器為特色，如扇、棘、佛、塵、劍耙、五行輪、鞭桿等。即使以剛烈顯赫的神拳門中的醉八仙在進擊中也以巧擊眼，頸部軟弱部位，杜絕猛沖猛打。
崆峒派武術以觀愛生命為主線，以武修性，其上乘功法之無相神功，達摩神功柔美絕倫，以舒展之手臂翩然擁動似母擁嬰兒，柔情之身軀吸納大地日月之精氣，達到天人合一之境界。花架門的各種拳種，神情飄逸似飛天舞蹈，盡顯人性之美，習練配樂，多以古箏、二胡之舒緩柔美之曲調，令武者陶醉，令觀者入迷。極具觀賞性。
崆峒派武術是中華民族五千年來不斷總結和創新的一種修身養性的運動方法。從遠古時期上古仙人廣成子在崆峒山修煉引來《史記》中記載的「黃帝問道」史實和《爾雅》中記載的「崆峒人武」，到現在日本國七個崆峒派武館的建立，記載著武術這門獨特的運動方式在不同歷史時期的發展，是中華民族的一種象徵。
崆峒派武術中所孕涵的文化，包容了在中國大地上所產生和延續的道教、佛教、儒教文化的精髓。其器械中的月牙鏟、佛塵和扇子以及拳法中的先天羅漢十八手、飛龍拳和崆峒太極無不具有三大宗教的文化信息，這也證明了崆峒山儒、釋、道三教合一的史實。從崆峒派武術八大門中，可以明顯看出中華民族從啟先認識自然，強身健體到完善自我的文化理念過程，具有文化演變的史料特徵。

『叄』 求推薦2019甘肅冬春旅遊必玩推薦感受甘肅文化最好的線路

2019甘肅冬春旅遊必玩推薦。敦煌莫高窟。月牙泉等。

『肆』 平涼市崆峒文武學校官網寒假是什麼時候

漸漸金烏西墜，玉兔東升，又早黃昏時候。張善相整肅衣冠，袖了羅帕，版步出東軒。四圍觀望，並權無人跡往來，惟見滿庭月色，遍地花陰。向來曹夫人家閨嚴謹，一應蒼頭小僕，無事不許擅入中堂。若有差使，先敲雲板，然後進見。未到黃昏，俱先閉門睡了，故此內外隔絕無人。當下張善相徑進東廊，見插香處便轉彎抹角。行到薔薇架側，遠遠見朱簾之內，燈光燦亮，一步步捱到簾子邊，卻無門戶阻擋。原來都是春香私自偷開，放善相入來。張善相到了帝外，心中戰栗，不敢進前。

『伍』 民間歌舞協會年末總結報告怎麼寫

一年來，民間文藝家協會在市文聯領導和省民協的指導下，堅持高舉鄧小平理論、「三個代表」和科學發展觀偉大旗幟，學習宣傳貫徹十七屆六中全會和黨的十八大大精神，為構建和諧社會，努力盡職盡責，堅持黨的雙百方針和「二為」方向，認真履行職責，組織和團結全體會員，為推動平涼文化強市建設做出了應用的貢獻。現總結如下：
一、發展隊伍，健全組織
繼續發展會員，壯大民間文藝家隊伍。全年共吸收新會員40名，建立了民協會員電子檔案25份。向平涼市文廣新局推薦民間藝術大師人選10餘人。向省民協推薦會員12人。崆峒、華亭、涇川先後召開會員代表大會，成立了縣區民協組織。收集平涼民剪紙2000餘幅，為保護研究平涼民間剪紙集累了原始資料。
二、發揮優勢，豐富活動
一是春節期間組織民間剪紙藝術家開展剪紙、春聯窗花展銷，舉辦了亞太彩燈展，涇河奇石展。積極組織民間藝術家參加全市文化三下鄉活動，元月7日，民間藝術家到草峰鎮舉行送窗花、送春聯活動。二是發揮人才優勢，積極組織協會會員參加「養生大會」和「中國第九屆民俗文化藝術節」。養生大會期間，各縣區在崆峒古鎮組織民間藝術展演。崆峒笑談、崆峒春官歌、踩高蹺表演、崇信民歌演唱、華亭、靈台木偶戲、庄浪民間社火、涇川西王母、完顏習俗表演充分展示了平涼民俗文化的魅力。「中國第九屆民俗文化藝術節」在平涼舉辦給我們提供了難得的機遇，藉助節會，我們成功舉辦「中國當代·守望家園·剪紙藝術展及平涼市第二屆民間剪紙藝術展」，特邀中國當代十名省級以上剪紙工藝美術大師到平參會辦展。展出中國當代十名省級以上剪紙工藝美術大師(50件)；平涼市第二屆剪紙藝術展（60件含特邀慶陽剪紙10幅）。給予平涼市第二屆剪紙藝術展中成績突出的15位民間藝術家獎勵。
「中國第九屆民俗文化藝術節」期間，由邀請參會的中國當代省級以上剪紙藝術大師十一名，同平涼本地剪紙藝術家、民俗藝術家、教育工作者、旅遊管理工作者、平涼剪紙協會成員等相關領域人員就中國當代剪紙藝術的傳承和發展及如何保護和提昇平涼剪紙等進行交流。並就平涼保護和開發本地剪紙藝術的同時，如何將其與旅遊開發相結合，同時帶動和發展壯大平涼民俗文化旅遊產業等問題進行座談交流。三是認真開展非物質文化遺產進校園活動。為了認真落實省民協年初安排的送非物質文化遺產進校園活動，我們在平涼城區選則校園藝術較濃的平涼五中、鐵路中學開展了活動。 4月10日下午，由平涼市民間文藝家協會、崆峒區文聯主辦的送非物質文化遺產項目進校園活動在平涼五中舉辦。民間藝術家何霞、吳志太、王英、王玲對同學們進行民間剪紙現場輔導。何霞結合自己近年來的實踐和對平涼民間剪紙的挖掘考察和同學們進行了交流。第九屆民間藝術節期間，組織平涼鐵中師生參觀了展館，並有何霞等好同學們進行民間剪紙、麵塑交流。同時，工會舉辦6期剪紙藝術培訓班，培訓學生60餘人。並組織學生參加在中國婦女兒童博物館舉辦的「首屆中國兒童剪紙藝術展」，其中齊雪獲銅獎，是甘肅省唯一一名獲獎小作者。何霞做為剪紙藝術大師應邀參加全國剪紙教育研討會。作品入展在中國婦女兒童博物館舉辦「中國當代剪紙精品展」並被中國婦女兒童博物館收藏。
三、強化宣傳，擴大影響
今年以來，我們採取請進來，走出去的方法，積極參加省市、全國各種展演，注重的會員的宣傳報道，擴大影響。為了深入研究平涼民俗文化,建立了平涼民協博客圈和QQ群,開展交流互動。組織平涼剪紙藝人參加首屆「創意甘肅」剪紙大賽，其中：何霞獲金獎。何霞代表甘肅省參加了中國民協於2012年5月6日至8日在上海舉辦的「中國民間工藝傳承人培訓班」。
邀請省電視台《中國西北角》欄目記者為平涼民間藝術做了：《守望笑談》《王翔的麵塑夢》《她的剪紙會唱歌》 《馬湘平的音樂夢》4 期節目，大力宣傳了平涼民間藝術。與平涼市電視台走進百姓欄目聯合，對平涼市內的有成就的張霞、張月珍、高蘭英、李斌學、王永永、劉華、寧玉梅、夏祖秀、王金花等9名民間藝術家進行報導宣傳。並收集其音像資料，建檔保存。在第三屆甘肅民間文藝百合花獎·首屆學術理論獎評獎近，我市張懷群的《聖地涇川———西王母祖祠聖地》和王知三《關隴民俗文化散論》分別獲得二等獎和三等獎。積極組織省級非物質文化遺產項目崆峒武術參加各項活動，擴大崆峒武術國際影響力。在2月24日至28日在香港舉行的「感恩杯」第十屆香港國際武術節上，崆峒文武學校代表隊，市武術協會、「崆峒弘武堂」代表隊獲8金3銅。在5月27日至29日舉辦的2012年甘肅省武術大賽暨全國武術運動會選拔賽上，崆峒武校師生共獲得5金、13銀、9銅的驕人戰績，為崆峒武術再添新彩；在7月26日至28日，由蘭州市體育協會主辦的「蘭洋杯」2012年蘭州國際武術交流大會暨武術文化產業高峰論壇會上。崆峒文武學校派出了兩名運動員參加了比賽，並取得了4金2銀的好成績。陳虎被評為「優秀教練員」，獲成年男子傳統拳術第一名，短器械第一名、雙器械第一名。拜海東被評為「優秀員動員」，獲成年男子C組傳統刀術第一名，短器械第二名、拳術第二名。第5屆世界傳統武術錦標賽11月10日，在第5屆世界傳統武術錦標賽上，崆峒文武學校陳虎在武術傳統小項角逐中，獲得男子C組拳術第一名、男子C組器械第一名的好成績，為我市崆峒派武術贏得了榮譽，也為崆峒派武術與國際化推廣和交流做出了貢獻。

『陸』 甘肅平涼那裡有封閉學校，

我想知道崆峒區哪裡有封閉性學校

『柒』 平涼市崆峒文武學校王鏢這個人怎麼樣

罷了罷了、對於武校的一般都是從小就能打。。

『捌』 崆峒武術的崆峒派名人

崆峒武術中，武林英傑輩出，代代有傳人，除了上面提到的楊振綱、郭景華、馬恆福、居世安、童天樣等老一輩武術名家外，當代有建樹者也不乏其人，如童世英、甄慶平、馬繼良、拜少寶、孫聯英、李恆達、馬明星等均參加過國家級武術運動會和觀摩運動會。童世英、馬明星為平涼市國家級武術六段。張學義、李振虎、馬明星在1983年被國家體委授予全國千名優秀武術輔導員。潘生龍，祁有仁、李俊發、朱廣明、朱沛霖、李小芳、張存柱、張國良、馬衛紅、者紅霞、於金龍，蘭明哲等多次代表平涼市參加省級武術運動會，取得了好成績，為平涼人民爭得了榮譽。2005年8月，由國家體育總局武術運動管理中心、中國武術協會主辦，甘肅省體育局、平涼市人民政府承辦的「崆峒杯第五屆全國武術館(校)武術比賽」，在平涼崆峒區隆重舉行。這是平涼首次舉辦的全國體育大賽，有19個省市、44支代表隊參加比賽，平涼武術館和崆峒文武學校分別組隊代表平涼市和崆峒區參賽。經過三天緊張激烈的角逐，平涼武術館辛靜竹獲得女子南拳第一名、刀術第二名、傳統拳術第六名；胡毅獲得女子長拳第二名、棍術第三名。崆峒文武學校袁春和王龍分別獲得男子65、60公斤級冠亞軍；韓紅娟獲得女子劍術第六名，使來自全國各地的武林高手目睹了崆峒武術的風采。
馬恆福擅長查拳、炮捶、技擊。套路內容完整豐富，其中包括基本功10路彈腿，查拳10路，炮拳15路，槍、刀、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、鐧、錘、耙等兵器及徒手、器械對練、集體演練，套路各為10路。演練起來結構緊湊，剛勁有力。
居世安擅長紅拳、六台燕青拳、槍術、棍術。尤其是他的陳式太極拳小架，得河南溫縣陳家溝名師陳鴻烈真傳，演練起來剛柔相濟，美觀大方。
童天祥擅長華拳、花拳、劍術、棍術，八十餘歲時表演一套八仙拳，惟妙惟肖，其中高難動作朝天瞪、單雙叉十分到位，令人折服。三位老先生來平涼定居，一生授徒眾多，為崆峒武術注入了新的活力。同時，在平涼授徒傳藝的，還有蘇寶珊、魏琦、張學義。抗日戰爭時期是平涼武術發展的一個轉折點，它為崆峒武術的發展奠定了新的武學內容。近30年，在平涼傳授武術的有潘生龍、劉長有、童世英(回族)、孫聯英、馬明星(回族)等。 為參加甘肅平涼市8月舉辦的全國武術大賽，燕飛霞在日本東京崆峒派武館加緊訓練崆峒派弟子期間，因勞累過度，重病復發，搶救無效，不幸於2005年6月3日下午5時40分逝世，享年66歲。燕飛霞，原名王進，7歲時從師崆峒派第九代掌派人胡飛子，系統學習崆峒派武功，17歲傳承崆峒派衣缽，成為崆峒派第十代掌派人。1981年，與日本弟子甲斐睦子結為秦晉之好，後移居日本東京，開設崆峒派武館，向各國前來請教的武術愛好者傳授崆峒武學。
1995年底，受原平涼市委、市政府邀請回國講學，成為平涼市榮譽市民。之後10年間，先後4次偕夫人及日本弟子拜謁崆峒山。 李文俊，男，回族，生於一九四九年五月三日，系甘肅省平涼市崆峒區人，初中文化。一九六六年參加工作。曾在蘭州市棉紡織廠，平涼地區汽車改裝廠工作。
他從小酷愛武術，並勤學苦練，1989年12月9日被平涼地區體育運動委員會授於貳級裁判員。1992年申請拜中國氣功科學研究會一指禪主持人王瑞亭為師，經考查，同同意納為本師門正式入室弟子。1993年經平涼地區氣功協會聘請為少林內勁一指禪輔導教師；1994年8月20日獲少林內勁一指禪「氣功按摩師」職稱，同年獲中國氣功科學研究會委員會（中國.北京）：中國少林內勁一指禪<氣功師證>1999年7月29日獲99屆甘肅省「崆峒懷」武術比賽暨演壹等獎；同年，獲中國武術協會國家體育局武術運動管理中心的《武術段位證書》授於武術五段稱號，2002年評為平涼環球藝校武術專業優秀教師；2004年8月特聘為平涼穆斯林文化培訓中心武術教練；2006年六月五日獲中國共產黨崆峒區委員會、崆峒區人民政府武術<崆峒傳統武術套路〉在「華煤杯」第七屆全國機器人足球錦標賽暨2006』中國平涼崆峒文化旅遊節廣場文化周文藝展演中獲得優秀獎。