⑴ 三國殺 陳宮的智遲的一回合是指一個人動的時間還是一輪時間
是一個人的。從受到傷害開始計算，直到當前角色回合結束，效果消失。
⑵ 三國殺中楊修的雞肋和陳宮的智技能有點不懂，誰能用自己的話解釋下。
智遲就是1個人回合之內 你只要受到1此傷害 那麼在這個人的回合內任何錦囊和其他傷害都對你無專效（先傷你血屬再開桃園 你就悲劇了） 雞肋應該是 你受到傷害後 你可以讓傷害來源之後不能打出使用或棄掉一個類型的牌（基本牌 錦囊牌 或 裝備牌）
⑶ 三國殺陳宮什麼時候出
陳宮只是不怕連弩秒而已，不至於完克。三國殺官方所有武將裡面，不怕連弩的【明策】——出牌階段，你可以交給其他任一角色一張裝備牌或【殺】。該角色
⑷ 三國殺陳宮的技能
三國殺v3.6.9版本復陳宮的技制能為明策和智遲。
1、明策：出牌階段限一次，玩家可以將一張裝備牌或【殺】交給一名其他角色，然後其選擇一項：視為對其攻擊范圍內玩家選擇的另一名角色使用一張【殺】或摸一張牌。
2、智遲：鎖定技，當玩家於回合外受到傷害後，本回合【殺】和普通錦囊牌對玩家無效。
(4)陳宮技能智遲擴展閱讀：
陳宮是由游卡桌游推出的桌上游戲《三國殺》中的一種武將牌。武將設計來源東漢末年呂布帳下謀士、將領陳宮，武將技能為明策、智遲。
智遲這個技能作為一個純防禦技能，不算很強，但智遲對爆發系武將來說，剋制是可想而知的，而且對於部分二刀也有一些限制，比如夏侯淵，貂蟬。
明策這個技能主要是配合強命系武將，這些強命自帶缺殺光環，陳宮的明策不僅能給殺還能給武器，如果是給殺得話，則是給兩張殺。如果不給殺得話，擇明策一回合能消耗對方一張閃。
參考資料來源：網路——陳宮
⑸ 三國殺 一將成名的陳宮發動「明策」能不能把自己已裝備的一張裝備牌給對方
可以的，技能沒有說一定是手中的裝備牌，所以可以是已經裝備的牌。
陳宮
明策——出版牌階段，你可權以交給任一其他角色一張裝備牌或【殺】，該角色進行二選一：
1. 視為對其攻擊范圍內的另一名由你指定的角色使用一張【殺】。
2. 摸一張牌。
每回合限一次。
智遲——鎖定技，你的回合外，你每受到一次傷害，任何【殺】或非延時類錦囊均對你無效，直到該回合結束。
⑹ 三國殺 陳宮【明策】問題
你好樓主，能否發復動制技能不取決於明策，而取決於是否滿足出殺者技能發動條件，明策就好比借刀出殺的效果。如果出殺人沒有特殊要求就可以發動技能，比如鐵騎和猛進之類，只要使用殺就可以發動。但是有些不行，比如烈弓，樓主參照技能說明，烈弓要在你的出牌階段才能發動，而明策是陳宮回合非黃忠回合，故烈弓不可發動，借刀同理。綜上可見，能否發動技能不取決於明策，而是看出殺者此時是否滿足他發動技能的要求。
所以你的問題，除了烈弓以外，鐵騎可以發動，此殺中時烈刃可以發動，此殺被閃時猛進可以發動。
完畢，望採納，祝樓主游戲愉快！
⑺ 三國殺陳宮智遲
陳宮「智遲」這個技能最後寫著：直到該回合結束。也就是說，智遲的效果僅僅在對你造成傷害的該角色結束回合就沒有效果了，怎麼會死不了？
⑻ 夫陳宮有智遲，智遲是什麼意思
原文是「夫陳宮有智而遲」。智：智慧。遲：遲到，來的晚。譯文：那個陳宮有謀卻來得慢。
出處：出自由西晉史學家陳壽所著的《三國志·魏書·荀彧攸賈詡傳 》。
原文：
攸言於太祖曰：「綉與劉表相恃為強，然綉以游軍仰食於表，表不能供也，勢必離。不如緩軍以待之，可誘而致也；若急之，其勢必相救。」太祖不從，遂進軍之穰，與戰。綉急，表果救之。軍不利。太祖謂攸曰：「不用君言至是。」乃設奇兵復戰，大破之。
是歲，太祖自宛征呂布，至下邳，布敗退固守，攻之不拔，連戰，士卒疲，太祖欲還。攸與郭嘉說曰：「呂布勇而無謀，今三戰皆北，其銳氣衰矣。三軍以將為主，主衰則軍無奮意。夫陳宮有智而遲，今及布氣之未復，宮謀之未定，進急攻之，布可拔也。」
乃引沂、泗灌城，城潰，生擒布。
譯文：
建安三年(198)，荀攸隨太祖征討張綉。荀攸對太祖說：「張綉與劉表互相援助，力量強大，但張綉是流動部隊，食物要靠劉表供給，劉表無力供給他時，雙方勢必背離。我們不如暫停進軍等待一下，這樣可以誘之前來；如果急於進攻，他們勢必互相救援。」
太祖不聽，終於進軍，到了穰縣，與張綉交戰。張綉告急，劉表果然來救。太祖軍作戰不利。於是太祖對荀攸說：「都是不聽您的建議造成的啊！」隨即設置奇兵再次交戰，大敗張綉。
這一年，太祖從宛縣發兵征討呂布，到了下邳，呂布敗退，堅守那裡，太祖進 攻，沒有拿下，連續作戰，士兵疲憊，太祖想收兵。
荀攸和郭嘉勸說：「呂布勇而無謀，現在三次交戰都敗了，他的銳氣已經衰落。軍隊以大將為核心，首領衰疲，部隊就沒有奮戰的意志了。那個陳宮有謀卻來得慢，現在趁著呂布銳氣還未恢復，陳宮謀劃還未確定，我們進兵，急速攻打，呂布就可以被拿下。」
隨即引來沂水、泗水灌進城去，城被攻破，活捉了呂布。
(8)陳宮技能智遲擴展閱讀：
《三國志》簡介
《三國志》，二十四史之一，是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時期的魏、蜀、吳紀傳體國別史，是二十四史中評價最高的「前四史」之一。
當時魏、吳兩國已有史書，如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料。
蜀國無史官一職，故自行採集，僅得十五卷。
陳壽開始在蜀國任職，受宦官排擠不得志。蜀降晉後，歷任著作郎，晚年多次被貶，屢次受人非議，歷經十年艱辛，完成了紀傳體史學巨著《三國志》。
三國志最早以《魏書》、《蜀書》、《吳書》三書單獨流傳，直到北宋咸平六年（1003年）三書才合為一書。而最終成書，因此《三國志》是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。此書完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統一的歷史全貌。
《三國志》也是二十五史中最為特殊的一部，因為其過於簡略，沒有記載王侯、百官世系的「表」，也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律歷等的「志」，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規范。
作者簡介
陳壽（233－297），字承祚，西晉巴西安漢（今四川省南充市西充縣）人。西晉史學家。他少好學，就有志於史學事業，對於《尚書》、《春秋》、《史記》、《漢書》等史書進行過深入的研究。師事同郡學者譙周（蜀國天文學家），在蜀漢時任觀閣令史。
當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。入晉以後，歷任著作郎、治書侍御史等職。280年，西晉滅東吳，結束了分裂局面。陳壽當時四十八歲，開始撰寫《三國志》。
⑼ 詢問三國殺高手
只要受到了傷害，陳宮智遲觸發，那麼本回合殺和非延時錦囊對他無效回，高順即使陷陣再殺也無效答了，只能等之後的回合再殺。要在陳宮的智遲態下造成傷害，只能藉助反間、強襲、驅虎等技能了。
空城+藤甲無敵？並非想像中那麼可靠——因為破壞空城和藤甲的方式太多了。
比如，諸葛亮被鐵索，那麼他完全無法阻止別人受到火性傷害使得自己受罪。另外，諸葛亮的空城也不是那麼可靠的，不提五穀豐登（且不說有典韋、荀彧、張角這種技能傷害系的作用），補牌破空城的武將兩只手都數不過來：劉備、周瑜、郭嘉、小喬、曹丕、魯肅、孫堅、孫策、徐庶、法正、步練師、鍾會（盡管有的武將破空城可能太牽強，但是很明顯，給諸葛亮補個牌，這琴就甭彈了）......如果你想全局拿空城作為防禦主技能，那麼不僅可能事與願違被輕松破防，反而會坑掉自己急需幫助的隊友（不留桃不留無懈）。空城不是諸葛亮的主技能，觀星控場才是。
⑽ 陳宮非無智,只是智遲爾
曹操的著名謀士荀攸曾評價：夫陳宮有智遲。意思是說陳宮有謀略，但來得慢，雖然看問題很透徹，頗有一流軍師得風范，然則次次都要經過長時間得思考。
