鸡泽县手工活

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⑵ 鸡泽县常豪五金配件加工厂怎么样

鸡泽县常豪五金配件加工厂是2013-11-07在河北省邯郸市鸡泽县注册成立的个人版独资企业，注权册地址位于鸡泽县吴官营乡柳官营村东。

鸡泽县常豪五金配件加工厂的统一社会信用代码/注册号是130431200003235，企业法人季瑞岭，目前企业处于开业状态。

鸡泽县常豪五金配件加工厂的经营范围是：自行车零配件、标准件加工、销售。在河北省，相近经营范围的公司总注册资本为240833万元，主要资本集中在 100-1000万 和 1000-5000万 规模的企业中，共600家。

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⑶ 邯郸非物质文化遗产，以及详细介绍

邯郸市非物质文化遗产资料

一、民间文学（3项）

1、邯郸成语典故文化 邯郸市直

2、邯郸古城传说与民俗 丛台区、邯山区

复兴区、邯郸县

3、大名古城传说与民俗 大名县

二、民间美术（3项）

1、木 版 画（三合村） 永年县

（袁庄村） 邯郸县

2、冀南民居建筑工艺（伯延镇） 武安市

（老鸦峪王家大院） 峰峰矿区

3、民间剪纸（磁 县） 磁 县

（复兴区） 复兴区

三、民间音乐（6项）

1、涉县寺庙音乐 涉 县

2、西戌道教音乐 涉 县

3、河北鼓吹乐 永年县

4、冀南吹歌（魏 县） 魏 县

（大名县） 大名县

（临漳县） 临漳县

5、民间小曲（永年正里村） 永年县

（成安姜营村） 成安县

（涉县唱家庭） 涉 县

6、冀南鼓乐（磁县迓鼓） 磁 县

（临漳得胜鼓） 临漳县

四、民间舞蹈（9项）

1、曲周龙灯 曲周县

2、撵 花 临漳县

3、冀南扇鼓舞（河东村） 丛台区

4、聚英叉会 曲周县

5、抬花桌 永年县

6、庆和峪背阁 磁 县

7、二人扳 馆陶县

8、南大峪彩帷 峰峰矿区

9、李家村高跷皇杠 临漳县

五、戏曲（14项）

1、冀南皮影戏（磁 县） 邯郸市直

（成安县）

（肥乡县）

（魏 县）

（馆陶县）

（大名县）

（曲周县）

（永年县）

2、武安平调落子剧 武安市

3、永年西调 永年县

4、磁县怀调 磁 县

5、坠子（郭小屯坠子戏曲曲艺村） 临漳县

（有阁刘坠子戏） 临漳县

6、落子（西狄邱落子戏曲村） 临漳县

（魏县落腔） 魏 县

（驸马寨落子） 鸡泽县

7、四股弦（北坡头四股弦戏曲村） 魏 县

（南营村四股弦戏） 肥乡县

（馆陶县四股弦戏） 馆陶县

（宿凤村四股弦戏） 峰峰矿区

8、柳子腔 曲周县

9、木偶戏 馆陶县

10、武安傩戏 武安市

11、邯郸赛戏（东填池） 高新区

(涉县排赛) 涉 县

(东通乐) 武 安

12、韩固营弦子腔 鸡泽县

13、豫剧桑派艺术 东风剧团

14、大靳村罗戏 肥乡县

六、民间曲艺（5项）

1、张家坠书 馆陶县

2、拉洋片 广平县

3、曲艺坠子 成安县

4、梨花大鼓 鸡泽县

5、英歌溜 临漳县

七、民间杂技（1项）

1、台村上刀山 涉 县

八、民间手工技艺（10项）

1、磁州窑烧制技艺 峰峰矿区

2、土纺土织（土纺土织技艺） 魏 县

（民间彩印花布技艺） 魏 县

（蓝印花布技艺） 魏 县

（土布织字技艺） 鸡泽县

（土布织字技艺） 肥乡县

3、大名草编传统手工技艺 大名县

4、馆陶黑陶制作技艺 馆陶县

5、太和堂药业 永年县

6、书画手工装裱技艺 成安县

7、扎纸手工技艺 磁 县

8、南小留木旋工艺 广平县

9、磁州陶器制作技艺 磁 县

10、东屯风筝制作技艺 大名县

九、生产商贸习俗（5项）

1、贞元增酒酿造工艺 丛台酒业公司

2、二毛烧鸡制作技艺 大名县

3、五百居香肠制作技艺 大名县

4、郭八火烧制作技艺 大名县

5、酱包瓜腌制技艺 馆陶县

十、人生礼俗（2项）

1、送羊节 磁 县

2、井店丧葬习俗（哭街） 涉 县

十一、民间信仰（1项）

1、女娲祭典 涉 县

十二、游艺、传统体育与竞技（6项）

1、杨式太极拳 永年县

2、武式太极拳 永年县

3、卢氏太极拳 广平县

4、大架佛汉锤拳 大名县

5、陈村查拳 邱 县

6、长洪拳 成安县

十三、文化空间（8项）

1、滏阳河灯（马头镇） 马头工业园区

（张庄桥村） 邯山区

2、苇子灯阵 峰峰矿区

3、彩布拧台 邯山区

4、黄粱梦文化 黄粱梦文保所

5、黄粱梦庙会 邯郸县

6、冀南元宵花会（临漳县） 临漳县

（涉县更乐镇） 涉 县

（磁县光录村） 磁 县

（丛中花会） 邯郸县

（王看烟火灯地） 峰峰矿区

7、土山诚会 武安市

8、虎守杏林 邱 县

详细资料:

]1、磁县迓鼓

磁县迓鼓历史源远流长，据史书记载，迓鼓是产生于宋代，流传于元、明、清代的一种民间舞蹈，然而根据磁县在南北朝的东魏、南北朝古墓群中挖掘出的出土文物“击鼓俑”证实，磁县的迓鼓产生于南北朝的东魏。清末中后期至19世纪40年代，在冀南豫北一代流传，特别是磁县迓鼓流传兴盛。

磁县迓鼓直径48公分，厚度约20公分，表演时鼓吊于胸前双槌击之，演员穿米黄色和兰色服装（80年代白底红条色），演奏时较为自由，可一人独奏，也可二人对敲，还可以众人齐擂，鼓点雄浑激烈，如万马奔腾，如雷鸣电闪，令人鼓舞，催人振奋，它的曲目共有72套，现保留下来有20余套。

2、磁县怀调

怀调是个古老板腔体剧种，目前，磁县怀调剧团共有3个：一是西小屋怀调剧团，现任团长王利民，该团共有演员38人；二是庆和峪怀调剧团，现任团长白永伏，共有演员45人；三是黄鼠怀调剧团，现任团长俎本新，共有演员50余人。他们主要上演怀调传统剧目和现代小戏，重点活跃于河北、山西、山东、河南一带。

怀调上承隋唐时期的《踏谣娘》艺术成就，下接明代弦索调的艺术规范，形成于明万历年间至清初。据《磁州文史资料》记载：怀调起源于磁州，早年，漳河北岸喜欢戏曲的艺人在农闲时就三、五个聚在一起唱上几段。当时的乐器只有自制的大弦，因唱者大都站在板凳之上，所以，最初称为“板唱”。板唱时期没有什么手势，舞蹈，仅是唱者顺口喊唱，但符合一定的曲调。随着时间的推移和剧情内容的需要，人们对唱者的要求也越来越高，要求他们能表现出剧中人物的喜怒悲乐，于是就逐渐有了符合剧情的唱腔和动作，并由此形成了早期的怀调剧种。

3、魏县土纺土织技艺

魏县土纺土织历史悠久，自7世纪棉花从印度传入中国后，由麻纺织转入了棉纺织业。到了元代，在黄道婆纺织机具和技术改革影响下，促进了魏县土纺土织业的发展，旧时，魏县农村家家户户都会织布。老辈人身上穿的衣服，床上用的床单、被褥、包袱皮、闺女嫁妆等，都是自家的纺织布。在明、清和建国初期，由于魏县气候和地理环境特别适宜棉花种植，所以，在农村种植棉花十分普遍，民间土纺土织技术十分发达，家家都有木制的纺车和织布机，成年妇女都会摇车纺线、登机织布。

魏县土纺土织工艺程序是：搓花节、纺线、打线、染线、浆线、络线、印布、掏缯、倒纬、绑机、织布等工序。决定土纺土织条、格、花纹图案的关键是：经、纬色线排列和缯的多少。缯，分二页缯和四页缯。二页缯，用单梭可织白布、条纹布；经、纬色线的有序排列，用多个梭，可织出多种多样的方格布；四页缯能织出纹理美观、层次丰富的花纹布；魏县土纺土织经过广大妇女长时间生产实验，创造出了条格、花纹布花色图案多达200余种。条纹布有：菜瓜道、七彩虹、半个脸等；方格布有：席子纹、筛子底儿、石榴子儿、苏联大开花等；四页缯布有：水纹、斜纹、斗纹、胡椒花纹等；有些艺人还可织出多种装饰图案和书法作品。

4、草编传统手工技艺

大名草编手工艺是卫河以东地区传统家庭手工艺制品，妇孺皆能，多以麦秆制作草帽提篮等物品。在此基础上，经过民间艺人的研究，又增加了提袋、茶垫、坐垫、地席、门帘、果盒、纸篓、拖鞋以及用麦草制作的贴画、贴盒等，麦草贴画集油画、工笔画等艺术于一身，多表现花鸟虫鱼，虎啸深山，鹿鸣翠谷，悬流飞瀑等题材，有一定的实用价值和艺术价值。

草编工艺，据说已有1500年的历史，清朝雍正年间（约1730年左右），从山东掖县传入大名县境内，起始，源于西付集乡朱家村，后传至大名县卫河以东地区，掐编手工艺遂至千家万户。

在上世纪八十年代以前，草编手工艺品在大名县及周边有一定的影响，由于经济落后等原因，所制产品大部分自家使用，部分产品如手工草帽在市场上销售，在大名县建草编厂后，大名县开始从事草编手工艺深加工，所开发的草编产品约有千种，产品至欧亚等国家，为大名县的经济发展和农民增收曾经起到积极的推动作用。近年来，由于经济的快速发展，加上草编手工艺品制作费时、费力，没有可观的经济价值，销路渠道少，一些从事此行业的人员逐步改行从事其它行业。从事此项手工艺的人员越来越少。

5、滏阳河灯（马头镇、张庄桥）

马头河灯文化源远流长，是华北沿滏阳河一带河灯文化的源头和缩影。

河灯从唐代一家一户单一放河灯经宋、元两代孕育传承和发展，逐步演变成内涵丰富、形式多样的民间民俗文化。明、清两代，因航运的发达，商贾云集，以河灯为寄托，各种形式的祈福和祭祀活动随之风行，河灯文化达到鼎盛时期。解放后，因建东武仕水库引水，致使滏阳河航运衰落。河灯文化在政府和民间组织的大力支持下，得以传承和发展。

马头河灯以其特定的地域性、宗教性、娱乐性和独创性，成为中原河灯文化的代表之一。

张庄桥元宵河灯来自古老的民间祭祀活动，求得民间风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。

河灯也叫“荷花灯”，传统河灯一般是在纸质底座上放灯盏或蜡烛，每年正月十五元宵夜，沿河的老百姓都要把自制的形式各异的河灯放在滏阳河里任其漂流，以求平安吉祥。放河灯一般为自发行为，通常与小孩儿打花灯、放焰火、社戏等等及其它庆祝活动相伴，在河畔构成一道景观。

6、曲周龙灯

“曲周龙灯”是曲周县独具特色的传统民间舞蹈，分布区域为曲周县曲周镇。“曲周龙灯”起源于宋代。据传，宋朝时期的曲周县十年九涝，庄稼无所收成，农民贫困交加。民间有敬奉龙王，可保平安的传说。于是，为了求龙王保佑，风调雨顺，五谷丰登，人们就制作了一条龙，龙内燃灯，起名“龙灯”。每年元宵节，挥舞龙灯，敬仰龙王，代代相传，延续至今。

“曲周龙灯”制作、造型别具一格，表演、舞法奇特多变，仪仗、规模气势恢弘。经北京民族文化宫专家鉴定，被确认为汉民族龙灯的典型代表。“曲周龙灯”填补了我国圆身龙灯的空白，引领了龙灯发展的潮流。

7、彩布拧台

大隐豹彩布拧台，是一种历史悠久具有独特艺术性的民间技艺。明代永乐年间，从山西迁民时带来此工艺，故最迟始于明朝。最早是冀南一带的豪门望族所搭的灵棚，后被大隐豹村创造性地用彩布移植到戏台、楼阁上，经过明、清两代的发展至清末已趋完善。凡遇太平盛世或丰年庆典，该村举办此项活动但其形成的初期却在元代，至今已有600余年的历史。彩布拧台是一种有较长历史的民间技艺，是在木搭戏台骨架的基础上，采用各色花布拧扎成一个有很高艺术欣赏价值的玲珑多姿的仿古戏楼。从台脊、瓦楞、飞禽、走兽，到圆柱、方棂、斗拱、匾额无不是用布拧扎而成。或翎毛，或花卉，或人物，或花纹，处处形象生动，以假乱真。

彩布拧台拧扎时间多在二月初八大隐豹庙会上，拧台一般在正月中旬动工，直到农历二月初八庙会前竣工，展开时间一月左右。大隐豹彩布拧台，在河北省乃至全国占有重要地位。

8、邯郸赛戏

赛戏是戏剧界认为已经失传的古老剧种，邯郸赛戏主要包括东填池赛戏、东通乐赛戏和涉县排赛。

东填池村赛戏历史渊源较久。据村民传说起自元朝至顺年间（公元1330—1332年）以前。现存剧本中最早的是清朝道光七年（公元1827年）抄本，距今已有178年。

东通乐赛戏流传于武安市北部的大同镇东通乐村。据东通乐村现存的手抄赛戏都本封面上“道光八年”、“光绪二十四年”、“同治十年”、“同治十三年”、“光绪十六年”、“光绪十七年”的字样可知“东通乐赛戏”至少已从清道光年间流传至今。最早的形成起因和时间，现已无从查考。

涉县“排赛”赛戏为古老的原始戏剧，它与民间的原始宗教、道教祭祀活动紧密结合在一起。山神与女娲是供奉的主要对象。在活动上倡导全民参与，在时间上主要限于元宵节，在表演上为白话式，在内容上主要为军国征伐戏类。它是我国先民创建戏剧的活化石。涉县流传至民国时尚有八九个村能演，后又经战争或政治运动，至20世纪80年代只有上清凉、弹音村勉强演出。

9、永年西调

永年西调是由山西上党梆子传入永年后而形成的一个独立剧种。清咸丰年间传入永年后，不断吸引永年当地人加入班社参与演出。在演出过程中，永年一带的方言语音逐渐渗透其中，唱腔和念白杂讲冀南音调，同时，大量地受到了京剧及河北梆子、平调、乱弹、丝弦等地方剧种和永年民间音乐的影响，经过较长时间的磨合，终于形成了一个独特的民间戏曲剧种。

永年西调属板腔体，唱腔旋律结构完整，富于变化，多用四度、五度、八度大跳，贯以大幅度的下行阶进，运用真、假声相结合的演唱方法，板式繁复多样，成本成套，长于表现高亢、激昂、奔放的感情和活泼欢快的情绪。永年西调擅演朝代大戏，场面宏大，常演的传统剧目有二百多出，好多剧目为西调所独有，且行当齐全，表演粗犷、豪迈、简练、朴实，乡土气息浓厚。

永年西调的伴奏乐器十分独特，特别是头弦锯琴，为地道的自制民族乐器，琴竽较短，琴筒粗长，用楸木或桐木掏成，传统用皮做弦，采用五度定弦，内6外3。二把弦为土制京胡，内3外6，相辅相成，高亢激越。

10、苇子灯阵

民间舞蹈“苇子灯”为东王看村所独有。王看苇子灯是我国古代北方花会的民间舞蹈。每年元宵节期间东王看的苇子灯一直是西王看迎烟火活动的花会队伍的领头节目。其地位十分重要。每年在制作灯时，家家参与，壮劳力全部参加，是一项全村参与的民间活动，群众基础十分雄厚。表演形式和内容不断创新和发展。

相传，战国时期的赵国名相蔺相如出生在太行山区贾壁村，离赵都邯郸城百十余里，策马即到。逢年过节，蔺相如总忘不了回村看望父老乡亲，与民同乐。元宵之夜，准会把自家的宫灯挂在庄子里最热闹的地方，供更多的人观赏。一来二去，宫灯便流传在民间。当时，这一代乡野盛产芦苇，百姓便就地取材，仿照宫灯做成苇子灯。到了明朝，与贾壁村一山之隔的王看村人，在山坡上砍柴，就能瞧见山下贾壁村表演的苇子灯。他们就暗暗记会了苇子灯的鼓点。有趣的是从那以后，贾壁村的苇子灯息鼓了，王看村的苇子灯却红火了，并一直延续到今天，成为古磁州花会中的瑰宝。

11、武式太极拳

武式太极拳起源于清道光年间，为河北永年广府东街人武禹襄所创，传至今天已有160多年的历史了。

一百多年来，武式太极拳作为中华民族的优秀文化瑰宝，越来越受到全国及全世界人们的喜爱。武式太极拳不但在拳术本身上具有十分重要的价值，而且在武术理论上取得了辉煌的成就，它的一系列著作成为研究我国传统武术文化的重要经典。但值得注意的是，我们在习练武式太极拳时，对武式太极拳一些深邃的理论和拳理缺乏研究、领略，较大程度上影响和制约了我们对这一优秀文化的继承和发展。

永年县委、县政府对武式太极拳这一优秀的文化样式十分重视，重修了武氏故居，成立了研究会和专门的保护组织，对优秀的传人实施奖励，在全县大力推广，制定了保护计划，从各方面进行大力的支持。

12、涉县寺庙音乐

涉县寺庙音乐属佛教音乐，据专家鉴定为宋代工尺谱。现存270首曲谱，演奏乐器为三种气鸣乐器（笛、管、笙），七种体鸣乐器（云锣、木鱼、铙、钹、钗、铛、罄），一种膜鸣乐器（鼓），管子为锡材自制，称为锡管，是乐班中主乐器。乐班最少10人，以偶数递增，最多24人，按法事大小定人数。

涉县寺庙音乐自古至今主要活动在河北省的涉县、武安、磁县、山西省的左权县、黎城县、平顺县、河南省的安阳、林州市等邻近县域。

涉县寺庙音乐属南音南曲，为宋时佛教音乐，并且是原滋原味地保持到了今天，因为佛教的传承形式非常特殊，据传承人侯俊堂同志说，佛教中一切内容一是秘不外传，只传内不传外，一是原有内容只能学，不能改，由此可见，它是宋代时期佛教音乐经千余年传承保存至今的活化石。涉县寺庙音乐在当地为独家所有，且曲谱数量多，历史较悠久，在晋冀豫三省交界地区影响较大，实为中华音乐宝库中的一枝奇葩。

13、撵花

临漳县西街撵花起源于清朝康熙年间，距今已有200多年的历史了。

相传当时有开封人氏刘子东在临漳西街以卖水饺为生，每逢过年，十五元宵节之际，为和老百姓一起凑热闹、闹高兴，就把自己懂的这些撵花中的小故事教于当时的西街村人王孟华，这八个故事有：1、三教门；2、赵匡胤送京娘；3、打渔杀家；4、拾玉镯；5、唐僧取经；6、错断阎罗教；7、抱盔；8、琉璃鬼顶灯。然后由王孟华在西街村组织起一个小型的撵花队伍，一起热闹的演绎这内容丰富的八个故事和老百姓一起闹元宵。从此，这个每逢元宵佳节撵花的风俗习惯就在西街村传沿下来，从未间断，每逢此时，不管老人还是小孩都兴高采烈、有滋有味的争相观看，甚是喜庆和热闹，提升了不少的节日气氛。

若干年后由王孟华传给第二代传人乔老大，乔老大又传给了第三代吴延年，在流传的同时，撵花的队伍也在不断的壮大，演员的技巧也越来越成熟，内容也越来越丰富多彩，解放后，在党的“百花齐放、百家争鸣”的指示下进行了改进（又叫摔脚舞），曾参加市级演出并获奖，受到领导好评，到了90年代，又传给了崔桂生、杨秀等人。

14、黄粱梦文化

邯郸黄粱梦文化是以吕仙祠为依托，同道教文化、民俗文化融合存在的综合文化现象，是罕见的有实物载体的中国梦文化代表。吕仙祠是黄粱美梦典故的发生地，它的兴建源于当地民间传说和唐代沈既济的传奇小说《枕中记》。

卢生祠最初只是文人感叹时世命运，百姓寻求祛病消灾的场所；后随着道教的兴盛和八仙人物的定型，人们将点化卢生的吕翁附会到吕洞宾身上，逐渐从独神供奉发展成为北方全真教的道观，民间百姓对卢生以及吕洞宾的信仰由当地百姓世代相传，祭祀活动延续至今，每年夏历四月十一的庙会最为隆重。邯郸黄粱梦文化具有极高学术价值、历史价值和实用价值。黄粱美梦是梦幻文学的一朵奇葩，由它影响而产生的小说戏剧历朝历代都有续写改编，与邯郸梦相关的诗文多达二百余首，碑刻现存三十余通。近年来，陆续出版有《黄粱梦传说》、《黄粱梦诗词精选》、《邯郸之梦》等书籍，并新建有中国名梦馆。

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⑹ 鸡泽县栢枝寺村梅花拳董师爷多少辈

成都→邢台车次 类别 始发站 出发站 出发时间 目的站 到达时间 终点站 历时 硬座 软座 硬卧下铺 软卧下铺1364 空调普快 成都 成都 21:56 邢台 01:11 北京西 27小时15分钟 171 318 284 516K118 空调快速 攀枝花 成都 23:58 邢台 01:18 北京西 25小时20分钟 194 341 307 539 邢台历史悠久，禹贡记为冀州之域商祖乙曾迁都于邢，为京畿地。公元前11世 纪周成王封周公量四子姬苴为邢侯，建立邢国，统辖邢地。春秋为晋国领地。战国为赵国信都 ，墨守成规区属赵，因“赵襄子食采于引，故有襄国之名”，邢称襄国始于此。公元前372年 赵成侯据邢，改邢为信都，秦统一六国后，废封建，行郡县，置信都县，辖区属邯郸郡（一说 属巨鹿郡）。秦末汉初，项羽攻占赵地，“立张耳为常山王，理信都，更名襄国”。东汉属魏郡，三国时公属广平郡、世鹿郡。西晋末年，羯人石勒建后赵都襄国，置襄国郡，邢地属之。 隋开皇十六年废襄国郡置邢州。唐天宝元年改为巨鹿郡，至德二年复邢州。宋宣和元年改邢州为信德府，金复改为邢州。元中统三年改邢州主顺德府，金复改为邢州。元中统三年改邢州为顺德府，至元二年改府为顺德路。明洪武元年改顺德路为顺德府，清因明制。中华民国初期废府留县，属直隶省。1914年设大名道，辖区属之。1928年直隶省改为河北省，道废，各县均直隶于省。1936年在邢设第十五行政督察专员公署。 1937年“七`七”事变，10月15日日军侵占邢台，设冀南道，不处改顺德道。与此同时中国共产党开展抗日救亡运动，深入华北敌后建立晋冀鲁豫边区抗日府，辖区公属晋冀鲁豫边区的冀南行署和太行行署。1945年9月24日，邢台解放，建立邢台市。1949年8月1日，华北人民 政府成立并恢复河北省建制，撤销冀南署和太行行署，成立邢台专员公署，辖邢台、沙河、临城、内丘、威县、南宫、任县、隆尧、柏乡、宁晋等县，撤邢台市为邢台镇。1952年清河县划归邢台专区，1953年邢镇复升格为邢台市。1958年，邢台专区撤销，宁晋、新河划入石家庄专区。其它各县并入邯郸专区。1961年邢台专区复置。1964年，临西县归属邢台专区，辖区为1市17县。1984年，邢台市升格为省辖市，辖两面三刀区与邢台地区分设，1986年，邢台县划归邢台市领辖。1986年、1987年，南宫、沙河先后改建为县级市。1993年，经国务院批准，撤销邢台地区，实行地、市合并，将所属县工归邢台市管辖。至此，邢台市下辖2区、15县、2个县级市。邢台历史悠久、是仰韶文化发源地之一，在3000年的文明史中曾四代建国，五次定都〔商祖乙九祀甲辰圮于耿，迁都于邢；周成王四年，周公子姬苴在建邢国；汉高帝元年，项羽立张耳为常山王治襄国；东晋咸和五年九月，石勒建都襄国；永和六年三月．后赵新兴王石祗即帝位于襄国；永和七年七月，刘显在襄国称帝〕。商周以来，邢襄大地几曾演出过威武雄壮的活剧，产生了一大批对中国乃至世界具有重大影响的英贤和事件，地上地下留下了丰厚的历史文化遗存。元代世界级科学家郭守敬是邢台人，有17项科学成就领先世界几十到几百年，郭守敬大都（北京）治水设计了白浮堰24道闸坝和斗闸，创造了世界水利史上的奇迹，至今北京水系结构依然是当年郭守敬治水时的框架，通过郭守敬博览城。展现其在天文水利上的不朽业绩；邢台西部的凌霄山经考证是当年黄巾起义的大本营，黄巾起义是中国历史上第一次有组织、有目的、有纲领的农民起义。史学家给予很高评价，其领导人张角是邢台人，现凌霄山遗存颇丰, 名人名事名山三位一体，开发古兵山寨得天独厚 ，义和团运动在近代三大革全太平王国、义和团、辛亥革命中承先启后，给辛亥革命起了示范作用．经国内外专家学者考证其发源地在邢台威县。流行在山东、河北、河南的梅花拳就是义和团前身， 现在邢台平乡每年二月都要举办梅花拳祭祖大会，拳友来自海内外，人数达数万之众；平乡的沙丘平台,是当年商纣王“酒池肉林”，赵惠文王“沙丘宫一囚龙之地”。秦始皇“平台凉尸”之处；邢台的“太平道乐”源自张角所创的太平道教，是世界道教界、音乐界的一朵奇葩。 柏乡汉牡丹不仅与洛阳牡丹、菏泽牡丹齐名，而旦被誉为“柏乡牡丹先天下”。此外邢台还有僧一行、扁鹊庙、宋璄碑、道德经幢、唐陵石狮等。自然资源丰富多彩“奇洞、险寨、 古林、云海”临城崆山白云洞，被中科院专家称为“中国首次发现，世界未见此类报道”的“世吴奇观’“小天池被专家誉为太行山中段的一颗翡翠；前南峪农业生态观光区被评为“全球环保五百佳”之一，被林业部专家誉为太行山最绿的地方”，极富特色的生态农业沟在中央人民广播电台，中央电视台，人民日报等中央和国家级新闻媒介多次报道，此地还是42年抗大旧址，老一辈革命家朱德、彭德怀、徐向前、河长工都在此学习过。这些独具地方特色的历史人文和名洞古林形成了多层次、广内涵、高品位的邢台旅游资源。邢台本身是一座历史文化古城，也将成为一座历史文化旅游名城。[区域位置] 邢台市地处河北省南部，太行山脉南段东麓，化北平原西部边缘。位于北纬36。 50`~37。47`，东经113。52`~115。49`之间，东以卫运河为界与山东省相望，西依太行山和山 西省毗邻，南与邯郸市相连，北及东北分别与石家庄市、衡水市接壤。辖区东西最长处约185 公里，南北最宽处约80公里，总面积12486平方公里。市政府所在北距省会石家庄市106公里， 距首都北京396公里。[建置沿革] 邢台历史悠久，禹贡记为冀州之域。同祖乙曾迁都于邢，为京畿地。公元前11世 纪周成王封周公量四子姬苴为邢侯，建立邢国，统辖邢地。春秋为晋国领地。战国为赵国信都 ，墨守成规区属赵，因“赵襄子食采于引，故有襄国之名”，邢称襄国始于此。公元前372年 赵成侯据邢，改邢为信都，秦统一六国后，废封建，行郡县，置信都县，辖区属邯郸郡（一说 属巨鹿郡）。秦末汉初，项羽攻占赵地，“立张耳为常山王，理信都，更名襄国”。东汉属魏郡，三国时公属广平郡、世鹿郡。西晋末年，羯人石勒建后赵都襄国，置襄国郡，邢地属之。 隋开皇十六年废襄国郡置邢州。唐天宝元年改为巨鹿郡，至德二年复邢州。宋宣和元年改邢州为信府，金复改为邢州。元中统三年改邢州主顺德府，金复改为邢州。元中统三年改邢州为顺德府，至元二年改府为顺德路。明洪武元年改顺德路为顺德府，清因明制。中华民国初期废府留县，属直隶省。1914年设大名道，辖区属之。1928年直隶省改为河北省，道废，各县均直隶于省。1936年在邢设第十五行政督察专员公署。 1937年“七`七”事变，10月15日日军侵占邢台，设冀南道，不处改顺德道。与此同时中国共产党开展抗日救亡运动，深入华北敌后建立晋冀鲁豫边区抗日府，辖区公属晋冀鲁豫边区的冀南行署和太行行署。1945年9月24日，邢台解放，建立邢台市。1949年8月1日，华北人民 政府成立并恢复河北省建制，撤销冀南署和太行行署，成立邢台专员公署，辖邢台、沙河、临 城、内丘、威县、南宫、任县、隆尧、柏乡、宁晋等县，撤邢台市为邢台镇。1952年清河县划归邢台专区，1953年邢镇复升格为邢台市。1958年，邢台专区撤销，宁晋、新河划入石家庄专区。其它各县并入邯郸专区。1961年邢台专区复置。1964年，临西县归属邢台专区，辖区为1市17县。1984年，邢台市升格为省辖市，辖两面三刀区与邢台地区分设，1986年，邢台县划归邢台市领辖。1986年、1987年，南宫、沙河先后改建为县级市。1993年，经国务院批准，撤销邢台地区，实行地、市合并，将所属县工归邢台市管辖。至此，邢台市下辖2区、15县、2个县级市。[地势地貌] 邢台市地处太行山脉和华北平原交汇处，自西而东、山地、丘陵、平原阶梯排列 ，三者比例2：1：7，以平原为主。西部的山区和山前丘陵区，位于太行山东麓，海拔在100~ 1000米之间，主要山峰有十字格梁、吉道山、紫金山、灵霄山、老爷山、奶奶顶、仙翁山等， 最高山峰海拔1822米。中部、东部为河北平原（华北在平原西北部）的一部分，中部以山前冲 积平原为主，东部则为子牙洒和古黄河系冲种平原，海拔在100米以下。平原区缓岗、自然堤 、废河道随处可见、洼地较多，平乡、威县、巨鹿、广宗、临西、清河、新河、南宫东部八县 属黑龙江港流域，地势低洼平坦，有宁晋泊、大陆泽两大洼地。最低海拔仅20米。[矿产资源] 邢强市辖区蕴藏着黑色金属、辅助原料、煤炭、化工原料、建材原料及其他金属 原料、地下势水、矿泉水等38种矿产。其中有20种矿产经地质勘查已控明储量。 其中煤、铁、石膏、硫铁矿、鞭镁矿、蓝晶石、重晶石、石墨、瓷土矿、铜、钴、钼等脏乱 产的勘查程度较高，而工业用白云岩、灰岩、耐火粘土、铝土矿等矿阔的勘查程度较底。未勘 查平价已被开发利用的矿产有石榴子石、石英、长石、蛭石、云母、花岗岩、辉绿岩、闪长岩 、石英砂、彭润土等。 由于受在矿条件的限矿产资源在辖区内的分布是不均衡的，某些矿种在局部小区集中分布。 以铁矿资源的沙河小区，区内有矿产地25处，蕴藏着全市95%以上的铁矿储量，目前浅部资源 已基本开发完，而深部资源由于受开采打件限制近期难以利用。以非金属矿产资源为主的邢中 小区，位于北纬37。至37。13`左右的邢台县境内，主要矿种有兰晶石、重晶石、石膏、鞭镁 矿、白云岩及煤炭资源。其中兰晶石、重晶石、鞭镁矿、白云岩等资源储量属河北之冠。以煤 炭、建材、化工及有色金属为主的内丘、临城、隆尧小区，主要矿种有煤炭、石膏、硫铁矿、 铜、钴、镍等。是我省主要炼焦煤产地之一。特别是双碑石膏矿是河北省储量最大的石膏矿床 。 邢台市东部平原蕴藏着较为丰富的地下水资源。已发现矿泉水产地10处，有2处已开发利用。[河流水系] 邢台市河流属于海河流域子牙河和黑龙港两大水系。滏阳河由南向滋流经全市， 人为滏西和黑龙港两部分，卫运河只是掠东部边境而过，没有支流汇入。 滏西区的河流有交河、北沙河、午河、氏河、李阳河、小马河、牛尾河、七里~顺水河、南澧 河、沙洺河、留垒河、北澧河、滏阳河、滏阳新河等15条行洪河道。这些河道除留垒河处，均 发源于西部太行山区，上游支沟源头号繁多，流域形状呈扫帚型，且多为季性河道，平时基流 很少，甚至干涸，汛期洪水暴发，河水陡涨陡落，历时很短，中下游常常漫溢决口，形成灾害 。留垒河、沙洺河、七里顺水河、牛尾河、白马河、小马河、李阳河等8条河道来水，汇集大 陆泽，于任县环水村汇入北澧、氏河、午河、北沙河、交河等流入宁晋泊，至艾辛庄汇入滏阳 新河，流入衡水市。 黑龙港区有老漳河~滏东排河、西沙河、索泸河、老沙河~清凉江共5条骨干排沥河道；较大排 水支渠有小漳河、商店渠、合义渠、卫西干渠、清西干渠、新清临渠、丰收渠、民兴渠等14条 ；一般排水支渠52条。自1966年根治海河以来，不断进行治理，其中老漳河、滏东排河、老沙 河、清凉江均按三日降雨250毫米标准进行了疏浚和扩挖，其他支流河道排沥均可达到3~5年一 遇。黑龙江地区的除涝工程已初具规模，对减轻洪涝灾害起了重要作用。 卫运河上起漳卫两河汇处的徐万仓，下至四女寺枢纽，该河自临西尖冢流入市境，沿临西、 清河两县边界北去，于清河渡口驿出境，是冀鲁两省的边境河流，增内长度为58米，设计行洪 能力达4000秒/立方米，相当于原来1350秒/立方米，设计行洪能力达4000秒/立方米，相当于 原来1350秒/立方米的三倍。[土地资源] 农用地面积共计849044。6公顷，占全市土地部面积的68。3%。其中耕地面积为50501。48公顷，占4。1%，林地面积为125258。83公顷，占10。1%，牧草地机积为16。29公顷，占0。00001%，水面面积为19667。6公顷，占1。6……。建设用地面积共计165980。05公顷，占全市土地总积的9。2%，交通用地面积27114。4公顷，占2。2%，水利设施用地面积19918。1公顷，占1。6%。未利用地面积228412。8公顷，占全市土地总面积的18。4%。[生物资源] 邢台市生物资源丰富，有动物类、野生植物类、水产类。动物类（一）猪，主要口种为引进优种猪的杂交后代，本地地方品种已不多见。引进的优种原种有：大约克（加系、美系、英系）、长白（美系、加系、丹系）、杜洛克（美系）、皮特兰、汉普夏（美系）、大白（法系）等。杂交品种主要有长白*本、大约克*本、长*大、大*长、皮*长*大等。杂交配套系有：冀白金、迪卡、斯格等。牧草类全市共有天然山草坡面积300万亩。其中已利用240万亩，人工种草保留面积5万亩。草的类型可分为豆科牧草和本拉牧革及其它牧草。（一）豆科牧草。苜蓿，本市以紫花苜蓿为主，苜蓿栽培在邢台历史悠久，它蛋白质含量高，适口性好，有饲草之王之称。主要公布在巨鹿、隆尧、内丘、沙河、威县、新河等县市、新引进的品种有美国323、皇后、农保等，加拿大的阿可风金等。三叶草是近年从澳大利亚引进的新品种，分红、白、杂中，这三种邢台是均有种植。沙打旺，草木樨，小冠花、胡枝子（分多色和三色胡枝子），假香野豌豆等豆料牧草主要颁在沙河市、临城、内丘、邢台县等地。（二）本科牧草。黑麦草，可分多年生和一、二年生黑麦草，种植以一、二年冬牧—70黑麦草为主，分布在南宫、宁晋、邢台到、威县等地。白羊草、黄背草、野古草、坡碱草、荩草、狗尾草等野生牧草，主要分布在邢台县、沙河市、临城、内丘等四个山区县市。（三）其他科牧草。鲁梅克斯，是从乌克兰引进的品种，聚合草（俄罗斯饲料菜 ）、糖粒苋、苦荬菜、块根类的胡萝卜等，这几种在邢台市大部分县市分别有种植。水产类（一）水资源。全市共有可养鱼水面近4。9万亩。其中水库近4。1万亩，大中型水库5座，小I、II型水库55座。坑塘面积近0。98万亩，养鱼水面7千多亩。（二）渔业资源。鱼类，大型经济鱼类品种有草鱼、鲢鱼、鳙鱼、鲂鱼、吴郭罗非鱼、尼罗罗非鱼、淡水白鲳、红鳟彩虹鳟、三文鱼、俄罗斯鲟、湘云鱼（湘云鲤），草胡子鲇、美国大口人鲶等。小型经济鱼类有大银鱼、池召公鱼、白条，马口鱼、泥鳅、土鲶等。两栖动物类有：中华鳖、美国青蛙、牛蛙。虾类有：长臂青虾、虾米、罗氏藻、沼虾等。蟹类有：河蟹、绒毛蟹等。[旅游资源] 邢台西依太行，自然资源丰富，现有资源68处，主要是人文与自然相结合的复合景观。以英贤为代表的历史文化资源是邢台市旅游业的特色。1、英贤人物。元代杰出科学家郭守敬，唐代著名天文学家僧一行，珠算之法的创者郭伯玉，中医医圣扁鹊，黄巾起义的发动者和领导者、太平道教的创人张角，清未义和团运动的发起者和领导人赵三多，“扫清来洋”起义领袖景廷宾，南宁清风宰相范质，唐初政治家、千古一诤臣魏征，唐朝贤相宋 ，元朝建国立制的奠基人、元初名畏刘秉忠，乌头宰相魏裔介，武松，张果老和《二十四孝图》的编辑者、元代的郭守正等。2、重大历史事件及遗址。有黄巾起义，义和团运动，抗日军政大学总校，沙丘平台，先商遗址，邢州瓷窑遗址，起孤庄、八路军印钞厂贵阳市址。3、文物古建成，有中国第一座佛教寺，塔——普肜寺，普肜塔，柏仁城遗址遗迹，黄巾军起义遗址遗迹，始建成于唐、盛于元的开元寺，扁鹊庙、张果老山、甄泽观、白雀庵、皇寺、圣水寺、普利寺塔、九龙庙沟、封峦寺、洪官营礼拜寺，清风楼，田麻痒庄园，明代县衙文宗大堂。4、重要陵墓。邢氏祖茔——邢候墓 ，梅花拳三代祖茔——平乡邹氏墓 地，唐玄宗八代宜七代宜陵墓——隆尧的唐竽陵，明“两面三刀京冢宰”吏部尚书——文宗的崔恭墓。5、民俗文化。源自张角所创太平道教的太平道乐，梅拳演谊，成语典故（“破釜成舟”源自项羽的巨鹿这战，“量才用人”系唐贤相宋 提出的用人之道，“居安思危”、兼听则明、偏听则暗“、“水能开车舟、亦能覆舟”是唐初政治家魏片提出的治国之道，“代人捉刀”则由清河人崔琰替魏王曹操接待来使而来，此外还有“李绘答书斥太守”“郭巨埋儿”、“王郎赶刘秀”等），民俗（建筑、婚丧、信仰、节日等），民间社火。以自然生态为特色的风景资源有“奇洞、险寨、森林、云海”。1、风光地貌。临城县的崆山白云洞是我国北方一处“地下岩溶博物馆”，被称为“北方奇观”，世界洞穴协会理事认为其古石笋和干谷系统属世界罕见，另有贺坪峡、九龙沟。2、以山林为主体的景观。小天池森林生态庄旅游怄既有“江南绿林碧水之秀色，又具坝上气候之凉爽”，被专家誉为“太行山中段的一颗翡翠”；前南峪农业生态观光区1994年被提名为“全球环保五百佳”，是“太行山最绿的地方”；杏峪山野旅游区为市级自然保护区，丹岩叠嶂、古林云海、翠谷险寨，有大面积的原始次生林和人工林。另有北武当山、小西天、白云山、张果老山、不老青山、贺坪峡、天梯山、天台山、广阳山等。3、以水为主体的景观。朱庄水库又称“映雪湖”，隆冬季节可见“鼎梅晴雪”之景，并有渐泉可防病治病；秦王湖有“三峡四沟五十景”之称。平乡、宁晋、临西的温泉、岐山湖、玉泉湖、百泉亦佳景纷呈。4、以园林为主体的景观。柏乡汉牡丹园的牡丹“株高八尺，花大如盘”，为汉代木本植物，有着悠久的历只和神秘的传说，与洛阳、荷泽牡丹相比，有“柏乡牡丹天下先”之称。大型公园有达活泉公园、人民公园、紫金公园、武松公园。以品牌企业和特色经济现象为主的商贸旅游资源。世界最大的羊绒基地——清河县，亚洲最大的冶金机柑轧辊生产企业——邢机公司，华北最大的板材工业区——邢台县，综合评价全国500家最优企业之一——邢台矿业集团，全国500粗最佳经济效益企业之一——邢台钢铁有限责任公司，全国500爱最佳经济效益企业之一——河北晶牛集团。全国三大方便面基地之一——华龙方便面集团，另有颇具规模的汽摩配件基地、再生硬质合金基地、自行车零配件基地、轴承基地、药用枣仁基地、再生玻璃基地等。屯台市还有丰富的旅游商品资源。工艺品类有铁花、草编、邢编、邢洲白瓷、黑陶、彩陶、古陶、根雕、盆景、木鱼石、生物艺术品、挂毯、手工艺布鞋、刺绣、剪纸等；纪念品有邢台风景扑克、郭守敬仪器模型等；书籍间像制品有太平道乐磁带、太极拳VCD、黄巾军与张角的传说、义和团传说、水浒故事、赵氏孤儿、光武帝的传说等；土特产有威县三白瓜、沙河马场梨、隆尧泽畔藕和大葱、邢枣仁、巨鹿枸杞和金银花、邢台板栗、宁晋雪花梨和鸭梨、临西酱菜、平乡黄芽白等；名吃有威县“牛舌头”（吊炉火烧）、广宗“猴爬杆”（薄饼）、南宫董菜、清河菜豆腐、宁晋驴肉糕、临城酥鱼、邢台黑家水饺等。行政区划2005年，邢台市辖2个市辖区、15个县，代管2个县级市。邢台市 面积12439平方千米，人口673万人（2004年）。桥东区 面积 37平方千米，人口23万人。邮政编码054001。桥西区 面积 96平方千米，人口33万人。邮政编码054000。南宫市 面积 854平方千米，人口45万人。邮政编码055750。市人民政府驻凤岗街道。沙河市 面积 999平方千米，人口47万人。邮政编码054100。邢台县 面积1983平方千米，人口45万人。邮政编码054001。县人民政府驻邢台市桥东区。临城县 面积 797平方千米，人口19万人。邮政编码054300。县人民政府驻临城镇。内丘县 面积 775平方千米，人口26万人。邮政编码054200。县人民政府驻内丘镇。柏乡县 面积 268平方千米，人口18万人。邮政编码055450。县人民政府驻柏乡镇。隆尧县 面积 749平方千米，人口49万人。邮政编码055350。县人民政府驻隆尧镇。任 县 面积 431平方千米，人口32万人。邮政编码055150。县人民政府驻任城镇。南和县 面积 418平方千米，人口32万人。邮政编码054400。县人民政府驻和阳镇。宁晋县 面积1107平方千米，人口73万人。邮政编码055550。县人民政府驻凤凰镇。巨鹿县 面积 623平方千米，人口36万人。邮政编码055250。县人民政府驻巨鹿镇。新河县 面积 366平方千米，人口16万人。邮政编码051730。县人民政府驻新河镇。广宗县 面积 493平方千米，人口27万人。邮政编码054600。县人民政府驻广宗镇。平乡县 面积 406平方千米，人口28万人。邮政编码054500。县人民政府驻丰州镇。威 县 面积 994平方千米，人口54万人。邮政编码054700。县人民政府驻洺州镇。清河县 面积 501平方千米，人口36万人。邮政编码054800。县人民政府驻葛仙庄镇。临西县 面积 542平方千米，人口33万人。邮政编码054900。县人民政府驻临西镇。* 此处区划地名资料截至2005年12月；面积、人口数据根据《中华人民共和国行政区划简册（2006）》，人口截至2004年底。*

⑺ 鸡泽附近有拿回家的手工活吗

有穿花在文化广场都景园小区五楼

⑻ 在鸡泽附近有没有外发的手工活加工

在文化广场西都景园小区1单元五楼😀

⑼ 鸡泽县的社会事业

鸡泽县加强生态文化建设打造养生福地；一是历史水系整治。深入挖掘滏阳河漕运历史，整理加工滏阳河河工号子，编排相关音乐、舞蹈；疏浚滏阳河河道，打造以邢堤为中心的漕运渡口景观，并拍摄反映漕运文化的专题片、纪录片。二是生态水系建设。完成以滨河公园、毛遂公园、崔青干渠景观带为核心的环城水系工程建设，打造水网、绿网、路网，恢复鸡泽“众流所归”的历史风貌。三是城市特色文化建设。树立鸡泽名称由来、“金鸡驭城”传说，建设相关雕塑；挖掘宣传“森林椒城”绿色文化，打造养生福地城市品牌。
河北省文化厅公布了第一次全省乡镇（街道）综合文化站评估定级中，吴官营乡综合文化站被评为一级站，鸡泽镇、浮图店、曹庄乡三个综合文化站被评为二级站，双塔镇、小寨镇两个综合文化站被评为三级站。 80年代之前，鸡泽县有几十家曲艺演唱团（主要是坠子团）和戏剧团，如鸡泽豫剧团，七一坠子团，东双塔落子团等。
梨花大鼓
梨花大鼓早期叫犁铧大鼓，因演唱者手持犁铧片伴奏而得名（现用月牙铜板伴奏）。梨花大鼓起源于清光绪年间。主要流传于河北省南部。风格朴实，运字行腔声情并，唱腔丰富多变，素有腔多字少七十二哼哼之称，曲调高亢，说、唱、道、白兼备，叙事抒情交融，以说为主，唱为辅（中长篇书较多），有慢板（哭调）、紧板、匀板，句式有十字韵、七字韵等。多诉说民间疾苦和农家故事。主要传统书目有：《海公案》、《响马传》、《刘大哥劝老婆》、等。主要伴奏乐器：三弦、铜板、京鼓。2008年鸡泽梨花大鼓被列为国家级非物质文化遗产第一批扩展项目，同时被列为河北省非物质文化遗产。
弦子腔调
弦子腔又称瞪筋戏，是鸡泽县独有的地方剧种，约产生于清嘉庆年间，它是丝弦剧种的前身。弦子腔戏比丝弦唱腔更为复杂，它属于梆子腔戏。曲腔高亢明亮，旋律流畅，特别是句后的拖腔上跳下滑，前直反假、前后呼应，具有独特的艺术风格。有慢板、快板、散板、流水板、二板、头板、反调（哇哇调）、哚口叙、二宫调等众曲目。伴奏乐器较多，角色行当齐全。主要的传统剧目有《骂殿》、《反云南》、《下河西》、等。2007年被列为河北省非物质文化遗产。
织字土布
土布又称称精布。是纯棉手工提花纺织品，有二匹缯、四匹缯、五架山、七架山等众多种类。二十世纪七十年代，鸡泽农村家庭纺织业达到了兴盛时期，家家都有一台织布机，户户能独立进行纺、浆、经、涮、织、染等全套工序。人们在纺织工艺上进行了改革和发展，创造出许多织染工艺精细的产品，如有土布词语、土布对联、印染花布等，极大丰富了土布图案变化，织字土布多为农家女结婚自用。2007年被列为河北省非物质文化遗产。 毛遂自荐毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂主动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国。
毛遂及其后人
毛遂，战国时期赵国（河北省鸡泽县毛官营村）人，平原君上客谏议大夫，纵横家鬼谷子的关门弟子，又是高徒。公元前257年，秦围赵国都城邯郸。国难当头，毛遂自荐请缨随平原君出使楚国。当合纵未决时，毛遂按剑数语，气吞云梦，说服楚王并与之歃血为盟，“三寸之舌，胜百万雄师”成为千古美谈。
毛遂的后人中出现了许多人才和英雄豪杰，其中最有成就和影响力的是毛亨、毛苌。他们俩保存、编注并传授《诗经》，后人赞其“义炳如日星”，毛苌并享奉文庙。《诗经》是我国古代第一部大型诗歌总集，共305篇。秦始皇焚书坑儒时，毛遂后人毛亨、毛苌叔侄二人冒着生命危险把《诗经》藏在毛官营村自家的假墓里，才使《诗经》得以留存，并暗中注解和编撰《诗经》。毛亨著有《毛诗诂训传》。毛苌著有《毛诗》等书。毛遂后裔中的毛释之、毛鹿、毛舜等都是封侯人物。后裔毛藻，其曾祖父毛买，曾任北齐仪同三司，常山太守；祖父毛宁，隋朝人，曾任太府寺主簿；父亲毛乡，隋朝人，曾任洛州宜阳县令。毛藻后裔毛文纲，元朝人，曾任平章政事；毛萼章曾任都督。
多年来，山东滕州市、河南原阳县等都称毛遂故里在本地；有关毛遂祖籍地、出生地和成长地之争也不绝于耳。终于于2008年，经中国氏研究会考证，毛氏家族的祖地及迁徙地可以概括为，岐山（祖食邑地）——巨鹿（祖地采邑今河北鸡泽）——滕国（迁徙今山东省滕州市）——阳武（迁徙今河南原阳县）——浙江（迁徙地）——江西（迁徙地）——云南（迁徙地）——湖南（迁徙地）。从迁徙路线可以看出，毛遂、毛苌与湖南韶山毛氏一脉相承，鸡泽毛氏与韶山毛氏血脉相通。湖南韶山毛氏族谱《源流记》记载：“吾姓系出周姬文王子毛伯郑之后，世为作卿，因国为氏。自毛亨、毛苌注经训诂，西河遗派，固深且远矣。汉晋唐宋迄明，莫不代有伟人，光炳青史。考其源根，历历可根。承其年代，派衍如珠之串，如蝉之联，不惟赫耀千古矣。”从湖南韶山二修族谱也可以得出佐证。凭着翔实的资料和考证，2008年11月，中国毛氏研究会最终认定：鸡泽县是毛遂、毛苌故里，祖籍地和出生成长地，韶山毛氏是鸡泽毛遂直系后裔。中国毛氏研究会会长毛炳汉先生诗曰：“鸡泽毛遂一荐名，毛亨毛苌传诗经；后人数迁到韶山，孕育伟人毛泽东”。
鸡泽毛官营村是“毛遂自荐”中毛遂的故乡，毛遂部分后人迁徙至河南、浙江、江西、云南等地，后辗转至韶山——诞生了一代伟人毛泽东，也就是说一代伟人毛泽东祖籍地是鸡泽，毛遂是毛泽东的第22世祖，因此鸡泽韶山缔结友好城市 “名士毛遂故里毛泽东祖籍地以及中国辣椒之乡”2009河北·鸡泽文化省会行在石家庄隆重举行。此次活动以辣椒为媒，充分展示了鸡泽辣椒文化和毛遂文化，推介鸡泽辣椒、铸造、棉纺等支柱产业和产品，招商引资，扩大合作。共签约项目22项，涉及金额3．2亿。同时，《毛遂自荐》纪念邮票也于当日正式发行。2011年11月26日，鸡泽又把一年一度的辣椒节搬到了湖南韶山举办。2011年12月2日，作为“中国辣椒之乡”、毛遂故里的河北鸡泽县，与湖南韶山有着血脉宗亲渊源关系。“韶山市鸡泽辣椒种植示范基地”在湖南省韶山市毛泽东故居斜对面揭碑成立。
毛遂墓
毛遂墓《鸡泽文史资料》指出在“郡城西南”。也就是永年县。《永年县志》中记载：“在城西南五里的大堤内有毛遂墓”。相传，当年毛遂墓墓冢高大，被永年列为“平干八景”之一，称之为“毛遂高峰”。明代永年籍的太仆丞申佳允曾写过一首谒毛遂墓的诗：“一剑横阶气若何，平原轻侠尽消磨，铜盘热血惊蛮楚，锥颖英魂壮滏河。碑自苍苍看独峙，世多碌碌许谁过。几回凭吊郊南墓，野树虹光满碧萝。”毛遂墓前曾有墓志，在清末战乱年代被驻守永年城内的盐警盗去，下落不明。
解放后，墓旁尚存一通石碑，上书“毛遂先生之墓”。可惜后来坟丘被削为平地，并分给一户农民当了自留地。这位农民仰慕毛遂的贤名，偷偷在原墓址上垒起了坟丘。由政府拨款重新修砌了墓冢，竖起“毛遂之墓”的新墓碑。
相关诗词
1、《谒毛遂墓》
申佳允
一剑横阶气若何，平原轻侠尽消磨。
铜盘热血惊蛮楚，锥颖英魂壮滏河。
碑自苍苍看独峙，世多碌碌许谁过。
几回凭吊郊南墓，野树虹光满碧萝。
2、《会盟台》
齐祖望
周灵御极颁王命，晋悼称雄尚霸才。
九国君臣争共主，千秋事业见孤台。
傍临古水轻烟散，背接高台远翠来。
多少旌旗飞绕处，流霞满目野花开。
3、《辣椒节》魏鑫鸡泽辣椒小站米，得来不易世间稀。重信曾销湘粤地，名幸引得百商集。物华应承毛遂志，岂负自荐处一隅。立身商海千条路，正策迂谋堪称奇。
4、《置酒赋鸡泽县》魏鑫三月五日，天朗气清，与诸好友饮酒谈天，遂生诗兴，作五言一首：冀南有古邑，名曰广平城。隋避天子讳，始以鸡泽名。人文素浑厚，治在旧城营。至金大定初，西迁筑新城。毛遂荐入楚，得助退秦兵。诸侯会盟台，晋公霸业成。毛苌经世乱，河间撰诗经。沮授多谋略，忠贞照汗青。入唐诗繁绚，才子有司空。近有胡将军，尽瘁在核工。手持盈觞酒，会心以此荣。而今意豪迈，不负千载情。