黄土庄手工活

Ⅰ 胶南那个发放手工活是骗人的吗

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
吃一堑长一智，楼主，我们会好起来的！！！！！！！（去年上了一年的传销当，到现在还没恢复元气，惨啊。）

Ⅱ 求:大枣深加工资料及大枣食品大全/

大枣果肉肥厚，色美味甜，富含蛋白质、脂肪、糖类、维生素、矿物质等营养素，因此大枣历来是益气、养血、安神的保健佳品，对高血压、心血管疾病、失眠、贫血等病人都很有益。大枣不仅是养生保健的佳品，更是护肤美颜的佳品。

防治心血管病 大枣中含有丰富的维生素C和维生素P，对于健全毛细血管、维持血管壁的弹性，抗动脉粥样硬化很有益。大枣中含有环-磷酸腺苷，能扩张血管，增加心肌收缩力，改善心肌营养，故可防治心血管疾病。

抗肿瘤 大枣中含有能抗癌的三萜类化合物和含有使癌细胞向正常细胞转化作用的环-磷酸腺苷。

抗过敏 取大枣15－25枚生食或煮熟食，一日三次，可以治疗过敏性紫癜。这也是由于当人体摄入足量的环-磷酸腺苷后，免疫细胞中环-磷酸腺苷的含量也升高，由此会抑制免疫反应，达到抗过敏效应。

解毒保肝 大枣中含有丰富的糖类和维生素C以及环-磷酸腺苷等，能减轻各化学药物对肝脏的损害，并有促进蛋白合成，增加血清总蛋白含量的作用。在临床上，大枣可用于慢性肝炎和早期肝硬化的辅助治疗。

养血美颜 每日吃大枣三次，每次10枚，有养血美颜的功效。大枣配银耳炖食或煮粥食用，效果更佳。这也是由于大枣中含有丰富的维生素和铁等矿物质，能促进造血，防治贫血，使肤色红润。加之大枣中丰富的维生素C、P和环-磷酸腺苷能促进皮肤细胞代谢，使皮肤白晰细腻，防止色素沉着，达到护肤美颜效果。

另外，食大枣对妇女更年期潮热出汗、情绪不稳有控制和调补作用。还有，大枣具有增强人体耐力和抗疲劳的作用。无怪乎我国民间一向把枣当作补气健身的佳品。
大枣,树高1.5米,每棵树结枣2.5—5公斤，每亩密度200株，亩产大枣500—1000公斤，产地销价每公斤4元，每亩平均收入2000—4000元。山西省晋中市榆次区种植枣树30万亩，年产大枣15—30万吨。
应榆次区科技局邀请，9.26—30日，武汉科技成果转化服务中心派员前往榆次作实地考察。榆次区是晋中市的城区，由榆次县和原榆次市合二为一，总人口50万人，其中农业人口25万，约8万农户，由于推行了“山改果（树），平改蔬（菜）”的农耕政策，农民种果种菜积极性高涨，全区农业总收入由调整前的年收入10亿元，跃上年收入20亿元的新台阶，致富后农民逐渐成为新时代的“庄主和公司老总”。
考察期间我们参观了“庄主”史志宏的庄园，他经营枣园300亩，主栽品种有“骏枣、梨枣、壶平枣、金昌一号”等五个，按每亩500元计算，全年收入15万元，是一个富级的“庄主”。
山西大枣，由于生长在温差显著的黄土高原，其味甜，果味纯，果大皮薄色彩鲜的特点，比较适宜运销。为了延长产品销售周期，榆次区科技局提出要借助武汉雄厚的科技研发实力，寻求大枣保鲜技术，进一步为大枣进入武汉市场打开出路。当地果农也欢迎武汉的果品批发商（包括超市、个体经销商等）赴晋洽谈鲜枣业务，共谋发展。
注：凡有意提供大枣保鲜技术的有关单位（保鲜期至少要4个月）和要求销售鲜枣的客商可于我们联系。
联系人：韩小平 左俊
电 话：027—82627070 82401204
白面糯米大枣汤
类别: 药膳
功效: 补脾健胃止泻 简介
Title 简介
用 料 白面、糯米、大枣各等份。

制 法 将白面炒黄，糯米炒黄并碾碎，大枣去核，干燥，用刀剁碎；将上物共研细末，拌均匀即可。

用 法 每晨用15～30克，开水冲调服食。

注 释 白面甘温，补虚养气，厚肠胃；糯米甘温，暖胃健脾，止寒泻；大枣补脾和中。三味共奏补脾健胃止泻之功。亦可在其中加入芝麻、花生仁、瓜子仁等，做为常食之滋补品。尤其体虚，脾胃功能不良的妇女、小儿及老人长期服食，大有补益之妙。

出处: 中华药汤谱
来源: 补药和补品
适应症: 脾胃虚弱所致之腹泻。
茌平县地处鲁西平原，总面积1117平方公里，辖7镇8乡，810个行政村，56万人口，系山东省改革开放试点县。

————历史悠久，人杰地灵。茌平秦时置县，因县境在“茌山之平陆”而得名,是战国时期高士鲁仲连、唐初名相马周、宋代医学家成无己、清代画家董立元等历史名人的诞生地。境内有著名的尚庄大汶口文化遗址、教场铺龙山文化遗址、孔子回辕处、鲁仲连祠等名胜古迹，展示了古老璀璨的文明史。

————资源充裕，物产丰富。县域属暖温带大陆季风区半干旱气候带，气候适宜，光照充足，无霜期长。全县沃野平畴，总耕地108万亩。淡水资源充足，水利条件便利。地下蕴藏着丰富的煤炭、石油等资源。全县有价值的生物资源多达700多种，是国家重要的商品粮、优质棉、蔬菜、林果、畜禽生产基地和农副产品深加工出口基地，牛皮、羊皮、羊毛等出口量相当可观。名优特产闻名遐迩，特别是圆铃大枣为历代贡品，以其独特的医疗保健效果畅销十几个国家和地区，已开发出枣汁、枣泥、枣酱、枣饮品等20多种系列产品。另外，鲁西黄牛、南莲池十孔藕 、黄花菜、香椿菜，以及剪纸、草编 、柳编 、条编等工艺品也久负盛名。

————同心协力建设铝城枣乡，与时俱进实现跨越发展。茌平的国内生产总值连续两年以高于17%的速度增长，特别是工业更是以年均35%的速度超常规发展，我们将以打造东方铝城、开发鲁西枣乡为重点，力争5年内跨入全省经济强县行列。

昔日茌平人杰地灵、英雄辈出，今日茌平更是各路英豪大展宏图的天地、一展雄姿的舞台，茌平作为全国民间剪纸艺术之乡、全国科技工作先进县、全国城市环境综合整治优胜城、全省精神文明综合治理小城镇建设先进县，是外商在山东西部投资的首选之地。我们将以优惠的政策、优质的服务、宽阔的胸怀期待着八方来客，更将以丰厚的回报续写彼此的友谊，以腾飞的希望纺织美好的未来————茌平人民欢迎您！

Ⅲ 鼻烟怎么加工

【鼻烟的来源】为茄科植物烟草的叶，和入其他药材后制成的粉末。
【鼻烟的制法】《广大新书》："造鼻烟法：香白芷二分，北细辛八分，焙干，猪牙皂角二分，焙干，研薄荷二分，冰片三厘，干烟丝为君。干(烟)丝一钱，必配福烟六、七分许。上药各为细末，酌量配合，不必拘分量。以色如棕色者佳。"
【鼻烟的功用主治】《纲目拾遗》："通关窍，治惊风，明目，定头痛，辟疫。""能追风发汗。"
【鼻烟的用法与用量】外用：搐鼻。

坐落在北京前门大栅栏街张一元斜对面的大栅栏食品商场里的天蕙斋鼻烟铺，在大栅栏食品商场最里面的把犄角旮旯的位置，只有一个售货员把着一个犄角卖着一些老北京的东西，商品少的可怜，主要是鼻烟和北京产的各种二锅头，再加上一些各种卷烟和打火机，其余的柜台都让外地人给租走了，28元一两的茉莉薰是没有了，只剩下36元一两的桂花薰了，有可能随着鼻烟量的减少，价格还会增加，直至最后消失，不过现在网上买的同样包装，同样品质的老北京鼻烟已经涨到了78元一克了。
天蕙斋的鼻烟生产单位是谦益和鼻烟加工厂，在北京朝阳区金盏乡北马场，据说是一位姓郭的退休师傅，重操旧业组建的谦益和鼻烟加工厂，从1986年开始生产鼻烟，到1998年厂子倒闭消失。现在天蕙斋销售的库存鼻烟，就是谦益和鼻烟加工厂生产的1998年以前的余货，算起来这些鼻烟在天蕙斋保存的时间已有10余年了，就算这10年的库存保管费，也该有不少的费用了吧。
鼻烟的塑料包装袋上印着，北京传统特产，鼻烟，本厂生产鼻烟选用上等原料、精工细做熏制而成有下列功效，清脑醒目、避瘟去瘴、清除疲劳、正气提神。
吸食鼻烟时，用拇指将鼻烟塞进鼻孔里，用力一吸即可。我总是将鼻子放在鼻烟壶的口上，直接用力一吸即可，我觉得这样方便节省时间，还不至于浪费鼻烟，有时惟恐倒多倒少吸食不方便。再者直接吸食可以根据自己用力吸食的大小，把握好吸食鼻烟量的多少。
吸食时都说是先闻到花香再闻到烟香，我总觉得还是先闻到的是烟香，紧跟着是花香，而且要琢磨着厚味去享受，猛闻时有一种渐辣，但闻后从脑仁再到后脑海，有一种特别清醒特别痛快的感觉，闻大了再打个喷嚏，绝了！有人说像芥末的感觉，其实根本就不对，这是两种完全不同的寿用，吸食后感觉极佳，就不用提什么保健作用了，我觉得要想戒烟的人可以试试这种鼻烟，我想应该可以戒掉烟卷，改吸鼻烟。也可以和周围的人这么说：如今我不吸烟了，改吸鼻烟儿了。
如果家里养着茉莉花，将茉莉鲜花捣碎，放在鼻烟上面，这时再吸食那种感觉太美了，当你闭着眼睛吸食完，在脑海里就会觉得有一位漂亮姑娘在你身边，幽香美妙，遐想蕴藉，似梦似魂，如魄如魅。具体怎样也只能自己体会了，百人百样，只是你能不能把它升华为是一种艺术的这个层面赏识。
鼻烟现在可以看做是一种文化了，何况还有一种保健作用，更别提鼻烟壶的艺术价值和收藏价值了，如果没有吸食过鼻烟，可能是一种遗憾吧，那你就永远也不会体味到鼻烟的那种魅力，鬼魅的感觉真是绝了。
天蕙斋制作的鼻烟，具有清脑、醒目、避瘟、祛痒、消除疲劳和正气等功能。所用烟叶须是山东省兖州磁阳县所产。这种烟叶叶脉细、无粗梗，具有烟味浓、油性大、味柔和等特点。逢收获季节，天蕙斋即派专人采购。烟叶在当地晒干，研成细面，做成“坯子”，然后运往福建省长乐县的陈通记和陈官记花庄去熏头遍，即用福建生长的单花茉莉熏制一个夏季。头遍熏好的烟仅是半成品，称“建烟”。后运往北京右安门外黄土岗，用专养的白茉莉花熏制。每放一次鲜花，熏7～8个小时，如此经过5～6遍，才算成品。天蕙斋自制的鼻烟共分10个档次：一级为高万馨露、二级为万馨露、三级为万鲜露、四级为万蕊露、五级为高万花露、六级为万花露、七级为御制露、八级为茉莉露、九级为双花熏、十级为坯子。清末民初，谭鑫培、杨月楼、俞振飞、杨小楼、余叔岩、高庆奎、马连良、谭小培、谭富英、王瑶卿、金少山、侯喜瑞、李洪春、丁永利、李万春等梨园界男演员都喜闻鼻烟，多为天蕙斋的老主顾。
闻鼻烟是唤其芬芳之气，借以醒脑提神，驱秽避疫。它有驱寒冷、治头痛、开鼻塞、明目、活血等药物作用。因为闻鼻烟可起到轻度的麻醉作用，以缓解神经紧张的压力，使疲劳的身躯得到暂时的休息和松弛。
鼻烟的原料主要是晒烟。最初是用自来红（蛤蟆头）的烟面加人一些黄羊粪灰即可。黄羊吃的草是一种名贵的药材，因此，黄羊粪对一些疾病能起治疗作用。闻鼻烟的蒙古族人能占其人数的60％。后来由于科学文化知识的提高，鼻烟的制作方法也更加科学。将晒烟叶原料晒干，粉碎过筛后所得的粉末，即成为鼻烟的初制品。再将初制品以蒸气熏制并加其它香料。如：烟面50克，草豆蔻2克、薄荷冰2克、冰片2克，白芷5克、白檀或紫檀香2克、红花2克、丁香2克、面碱3克，成粉搅拌均匀，分装小瓶或小包，即为鼻烟成品。

鼻烟同卷烟作用基本一样，不但能解烟瘾而且能提神消除疲劳。除此以外鼻烟还具有清脑明目、降低血压、预防脑炎等作用。鼻烟不象吸其它烟那样刺激肺和气管。几十年来的实践证明，凡用鼻烟的人咳嗽哮喘甚少，没有得脑炎的。

一般来说，闻鼻烟不会对人体造成伤害，也不会成瘾。
但凡事都有个度，任何事情过度都会带来物极必反的效果。
一种烟草制品。明万历九年（1581）由意大利传入中国。其原料为经晾晒后的富有油分且香味好的干烟叶。制作时，先拍除烟叶上的沙土，再在碾磨上磨细，筛取
100目以下部分，和入必要的名贵药材，然后封贮在陶缸内埋入地下，使其陈化一年以上，并窨以玫瑰花或茉莉花增加其香气。用时以手指粘上烟末送到鼻孔，轻轻吸入。消费者主要为西藏、内蒙古等地的牧民。
鼻烟是在研磨极细的优质烟草中，加入麝香等名贵香辛药材，或用花卉等提炼，制作工艺十分考究。因为鼻烟放在鼻烟壶里容易发酵，所以一般把它用腊密封几年乃至几十年才开始出售。烟味分五种：膻、糊、酸、豆、苦。鼻烟有紫黑、老黄、嫩黄等多种颜色，气味醇厚、辛辣，具有明目、提神、辟疫、活血之功效。烟草是由美洲经吕宋(今菲律宾吕末岛)，在明代万历年间流传至我国福建的，当时称为淡巴菰或淡巴菇。
烟草，它和玉米、西红柿、土豆、巧克力并列为古代美洲印第安人的五大发明之一，至今已有两千多年的历史。但是，直到明代弘治五年(1492年)年哥伦布发现了美洲新大陆后，才使美洲的烟草逐渐流传至全世界。英国皇家艺术协会的科尔蒂斯在1935年于纽约出版的《鼻烟和鼻烟壶的历史》中说，1492年10月12日，西班牙航海家哥伦布到达萨尔瓦多，当地的印第安人赠给哥伦布的珍贵礼物是金黄色的烟叶。印第安人经常徒步，或是坐着牛车跋涉迁徙，生活十分动荡艰苦，而吸闻烟草不仅能战胜按劳和饥渴，还可以用它医治创伤和疾病。烟草成了上帝赐给人类的珍贵礼物。

Ⅳ ******关于中国历史的问题******

请看 东西周加上马马虎虎算800
不过那没质量，自从迁都后，就是春秋了，皇帝被诸侯当猴耍。。。可怜
还是商朝600多年，有质量
以上，本人观点，纯属胡扯。。。

夏 前2207～前1766
商 前1765～前1122
西周 前1121～前 771
东周（春秋、战国） 前 770～前 249
秦 前248～前 207
汉 前206～ 220
西 前206～ 8
新莽9～ 23
更始帝 23～ 25
东汉25～220 公元25年，光武帝建年号
三国 220～280
魏 220～265
蜀 221～263
吴 222～280
晋 265～420
西晋 265～316
东晋 317～420
十六国304～439
前赵 304～329刘渊国号汉，刘曜改为赵，史称前赵
成汉/前蜀 304～347
后赵 319～350
前凉 324～376
前燕 337～370
前秦 351～394
后秦 384～417
后燕 386～403
南凉 397～414
南燕 398～410
西凉 400～420
北凉 401～439
夏 407～431
北燕 409～436
南北朝 386～589
北朝 386～581
南朝 420～589
宋 420～479
齐 479～502
梁 502～557
陈 557～589
北魏 386～534
东魏 534～550
西魏 535～556
北周 557～581
北齐 550～577
隋 581～618
唐 618～907
五代 907～960
后梁 907～923
后唐 923～936
后晋 936～946
后汉 947～950
后周 951～960
十国 902～979
吴 902～937
前蜀 907～925
吴越 907～978
楚 924～960
南汉 907～971
闽 909～945
南平/荆南 924～960
后蜀 934～965
南唐 937～975
北汉 951～979
宋 960～1279
北宋 960～1127
南宋 1127～1279
辽 907～1125辽建国于公元907年，国号契丹，916年始建年号， 937年改国号为辽，983年复称契丹，1066年仍称辽
西夏 1038～1227
金 1115～1234
元 1206～1367铁木真于公元1206年建国，1271年忽必烈定国号为大元， 1279年灭南宋
明 1368～1644公元1644年桂王被杀
清 1616～1911清建国于公元1616年，初称后金，1636年始改国号为清， 1644年入关
中华民国 1912～1949

Ⅳ 句子加工厂神话故事里面有什么

句子加工厂神话

中国古代神话故事全集

一、共工怒触不周山

据传说，颛顼（Zhuān Xū）是黄帝的孙子，号高阳氏，居（住在）子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。
但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁;如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位己经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。
与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。（出场就很有神话色彩）
据说共工氏姓姜，是炎帝的后代（一个是炎帝的，一个是黄帝的）。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的（注意与后文联系哦）。共工氏是神农氏（神农氏是历史上第一个为农业发展做成重大贡献的人）以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。
共工有个儿子叫后土（好熟悉的名字！注意与后文联系），对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。（这是统治者经常用的方法，为了一己之私，不顾整体利益）
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强;论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。（落后就要挨打呀，而且是自己打了自己嘴巴子）
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。（为了众人的利益，宁可牺牲自己的生命！让我想起一句话——我爱生命，但更爱真理！）
共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置;大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落;因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。（这就是神话了！充满了想象色彩）
共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师 (司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说"苍天后土在上"，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。（在此应验之前要求注意的地方！）
关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那时我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。
至于传说中的共工氏，当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。尽管前边所讲的神话和传说是后人的臆想和艺术加工，但在反映原始社会的某些方面，在一定程度上接近历史的真实，象部落首领的被神化，就反映了原来是服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开始有了阶段的分化。

二、女娲补天

中国上古神话中，有一位化育万物、造福人类的女神，这就是女娲。据说天地开辟以后，大地上虽然有了山川、湖泊、花草鸟兽，可是还没有人类的踪迹。大母神女娲想创造一种新的生命，于是她抓起了地上的黄土，仿照自己映在水中的形貌，揉团捏成一个个小人的形状。这些泥人一放到地面上，就有了生命，活蹦乱跳，女娲给他们取名叫做“人”就这样，她用黄泥捏造了许多男男女女的人。但是用手捏人毕竟速度太慢，于是女娲顺利拿起一截草绳，搅拌上深黄的泥浆向地面挥洒，结果泥点溅落的地方，也都变成一个个话蹦乱跳的人。于是大地上到处都有了人类活动的踪迹。女娲还使男女相配，叫他们自己生育后代，一代一代绵延。在神话中女娲不单是创造人类的始祖母，而且是最早的婚姻之神。后来不知什么原因，宇宙突然发生了一场大变动，半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的大变动，半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的黑窟窿，地上也也出现一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底喷涌出滔滔洪水，各种猛兽、恶禽、怪蟒纷纷窜出来危害人类。女娲见人类遭受这样惨烈的灾祸，就全力补修天地。她先在灌河中挑选许许五彩石，熔炼成胶糊，把天上的窟窿一个个补好。又杀了一只大龟，砍下它的四只脚竖在大地四方，把天空支撑起来。接着杀了黑龙，赶走各种恶食禽猛兽，用芦苇灰阻塞了横流的洪水。从此灾难得以平息，人类得到拯救，人世间又有了欣欣向荣的景象。为了让人类更愉快地生活，女娲还造了一种名叫“笙簧”的乐器，使人们在劳作之余进行娱乐。女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话，反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说，并把她作为本民族的始祖加以崇拜。

三、女娲造人

最初的人类是哪里来的?世界上的许多民族都有这方面的老神话，认为人是神造出来的。我们中华民族也有类似的神话，那就是女娲抟士造人的故事。

传说女娲是从大地里生长出来的女神，人首蛇身，神通非常广大。她是怎样造人的呢?有一种说法，说她跟众神合作，共同创造了人。《淮南子.说林训》上说："天神黄帝在造人时决定男女性别，天神上骈负责造出人的耳朵和眼睛，天神桑林专管造出人的手足四脚。这样来造人，尽管一天有多次化育（女娲七十化），可是毕竟速度太慢了些。于是女娲便想出个新办法，用手抟黄土造人。她将黄土加上水和成泥，在手中揉搓着，捏成了一个个小泥娃娃。说也奇怪，这些小东西刚一放在地上，就活了起来。女娲很高兴，用辛勤的劳动，不断地创造了自己的儿女。可是这样，一个一个地捏，还是太费力气：于是她又想出一个更简便的办法，把一箱荆条编成的大绳，放在黄泥上一甩，甩出来的泥点立刻变成了一个个小人，大地不久便出现了一群群活蹦乱跳的男男女女了。伟大的女神就这样造出了千百万的儿女，让大地布满了人类的足迹。

4 蚩尤之战
黄帝与炎帝都是大有功於人民的两个大的部落首领。由於各有自己的利益和主张，彼此之间离心离德，终於酿成了一场大战。炎帝以火为进攻武器，而黄帝则以熊、罴、狼、豹、虎等猛兽为前锋，以雕、鶡、鹰、鸢等凶禽作旗帜，双方在阪泉之野展开一场恶斗，直战得血流成河。结果是黄帝战胜了炎帝。後来黄帝又慑服了东西南北四帝，取得了中央天帝的地位。传说黄帝长有四张脸，可同时看到四面八方，所以无论发生什麼事情，都逃不过他的眼睛。还有一个名叫"后土"的臣子辅佐他，这后土手执绳子，管制四方。在黄帝的统治下，原始社会变得井然有序，获得了暂时的和平和发展。
5 刑天=形夭

刑天为炎帝近臣，自炎帝败於阪泉，刑天一直伴随左右，居於南方。蚩尤起兵复仇被黄帝削平，落得个身首异处的下场，刑天吞不下这口气，他一人手执利斧，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝也不是好惹的，他亲自披褂出战，双方杀得天昏地暗。刑天终於不敌，被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山裏。没了头颅的刑天却突然立起身来，把胸前的两个乳头当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向著天空猛劈狠砍，战斗不止。
这正是：刑天舞干戚，猛志故常在。

6 夸父逐日
在北方一座叫做"成都载天"的大山上，有一个巨人名夸父。他的耳朵上挂著两条黄蛇，手裏握著两条黄蛇，鲁莽而神勇，他是大神"后土"之子"信"所生的儿子。
有一天，夸父忽发奇想，要去追赶太阳，和太阳赛跑，甚至把太阳逮住。说干就干，他迈开长腿，朝著正向西方倾斜的太阳奔去，一瞬间就越野跑出一千里，一直把太阳追到禺谷。当夸父逼近太阳的时候，突然感到口渴极了，就赶忙跑到黄河、渭河去喝水。两条河都喝乾了，口渴还是止不住，他又向北方跑去，想要喝大泽裏的水。大泽又叫"瀚海"，十分宽广，水倒是够他喝的，可是他还没跑到目的地，在半路上就渴死了。在他手裏的拐杖落下的地方，长出了一片青翠茂密的桃树林，这延绵千里的桃树林为後来的人们提供了清凉隐蔽之所。

7 精卫填海
女娃是炎帝的女儿。有一次她到东海游玩，海上忽然起了风涛，她不幸被淹死在海裏。死後她的灵魂化作了一只鸟，形状像乌鸦，头上有花纹，嘴白而脚红，名叫"精卫"，住在北方的发鸠山上。她悲恨年轻的生命被无情的海涛吞没，因此常常口含西山的小石子、小树枝，投到东海裏去，要想把大海填平。
一只小鸟，含一些小石子，就想把大海填平，可见她是多麼的悲愤，又是多麼的壮烈。谁不钦佩她坚韧的毅力？谁不伤念这美丽的生命？

8 羿射九日

在帝尧统治的时代，天上十个太阳一起出现，猛烈的阳光无情地烧焦了土地上的稻麦庄稼，晒死了树木花草。人们没有食物，饥饿乏力。而猛兽凶禽也由於环境恶化食物短缺四出为害，以人为食。人间的帝王尧日日夜夜向上天祷告、呼救，於是天帝命令他最勇敢的一个神射手"羿"下界除害。羿长得虎背狼腰，配上天帝所赐的彤弓素箭，十分威猛。他与妻子嫦娥一起降临人间。
羿来到原野上，轻舒猿臂，弯弓搭箭，对著天上的十个太阳，一连发出了九枝流星一般的利箭。只听得飕飕的风声，箭箭中的，九个太阳纷纷坠地，天地间顿时清凉下来。羿十分高兴，正想铲灭最後一个太阳，只见匆匆赶来的帝尧急忙向他摆手，尧说："万物生长离不开太阳，留下一个吧！"羿恍然大悟，收回了弓箭。地上万民感谢羿的巨大功德，但是十个太阳都是天帝的儿子，羿杀死了九个，也得罪了天帝，所以他只好留在人间了。

9伯鲧息壤治水
帝尧时代有过一次大洪水，持续时间至少有二十二年。尧忧心如焚，大家向他推荐了一个叫"鲧"的天神来治水。他是黄帝的孙子，他父亲的名字叫骆明。鲧用筑堤修坝的办法来阻挡洪水，开头有些效果，但不久就被四处溃决的堤坝弄得焦头烂额。鲧正在思考时，一只猫头鹰和一只乌龟走过来对他说：何不从天庭盗些息壤出来？息壤，就是一种常生不息的土壤，只要弄一点出来投向大地，马上就会生长加多，积成山，堆成堤，洪水还怕不能堵住麼？听了这条妙计，鲧连夜飞上天庭偷取息壤，不待天明，就开始用它来修补堤坝了。果然有效，人们脸上露出了笑容。但在洪水就要平息的时候，息壤被盗之事让天帝知道了，他勃然大怒，派火神祝融下凡把鲧杀死，夺回息壤。洪水於是又再度漫延开来，天下万民又处在一片"苦海"之中。
鲧的屍体躺在羽山上，三年不腐。他的腹中正孕育著新的生命，这就是他的儿子禹，禹将完成父亲未竟之志。
鲧入羽渊

10 大禹治水

鲧的屍体三年不腐，用他的精魂孕育出一个新生命，这就是他的儿子禹。禹出生时，头上长一对坚利的角，形状是一条虬龙。禹迳上天庭，请求天帝准许他代父治水，以解民困。天帝不但答应了，还派了应龙等大小天神帮助他。禹一方面指挥群龙劈山开路把水引到大海裏去，一方面用天帝赐给他的息壤到处填土，把人类居住的土地加高了，有的地方更耸了起来，成为四方的名山。在他的热诚感动下，黄河之神河伯送给他一幅治水的地图──河图，大神伏羲送给他一支量度大地的工具──玉简。禹为了平息洪水，周历了九州土地，天下万国，终年在外劳碌奔波，三过家门而不入。经过几十年的努力，洪灾终於消灭了，人们又过上安居乐业的日子。

11

盘古开天地

我们人类的祖先，究竟是从哪里来的？古时候流传着一个盘古开天地的神话，说的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。这时候，出了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的清的气往上浮，就成了天；重的浊的气往下沉，就成了地。以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，头发、胡子变成了星星，嘴里最后呼出的气变成了风和雾，声音变成了雷霆闪电，身上的肉变成了土地，四肢变成了山脉，血液变成了江河，从此天上有了日月星辰，地上有了山川树木，万物欣欣向荣起来，才有了现在这个鸟语花香的美丽世界。这就是开天辟地的神话。

神话毕竟只是神话，现在谁也不会相信真有这样的事。但是人们喜欢这个神话，一谈起历史，常常说从“盘古开天地”起。这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创造力。那么，人类历史究竟应该从哪儿说起呢？后来，科学发达了，人们从地下发掘出来的化石，证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人。我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石，可以看到我们祖国境内最早的原始人，已经有一百万年以上的历史。像云南发现的元谋猿人，大约有一百七十万年历史；陕西出土的蓝田猿人，大约有八十万年历史；拿有名的北京猿人来说，也有四五十万年的历史了。这里，我们就从北京猿人说起。北京猿人生活在周口店一带。那时候，中国北方的气候比现在温和湿润。山上山下，生长着树林、灌木和丰茂的野草。凶猛的虎、豹、狼、熊等野兽，出没在树林和山野中。那里还生长着大象、犀（音xī）牛和梅花鹿。猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的；石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。他们就是用这种简单的工具来采集果子，挖植物的根茎吃。他们还用木棒、石器来同野兽作斗争，猎取食物。但是，这种工具毕竟太简陋了，他们获取的食物是很有限的，靠单个人的力量，没法生活下去，只好过着群居的生活，共同劳动，共同对付猛兽的侵袭。这种人群就叫原始人群。

几十万年过去了，猿人在艰苦的斗争中进化了。在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里，发现另一种原始人的遗迹。这种原始人的样子，已经和现代人没有什么两样。我们把他们叫做“山顶洞人”。山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。山顶洞人过的也是群居生活。但他们的群居生活已经按照血统关系固定下来。一个集体的成员都是共同祖先生下来的，也就是同一氏族的人。这样，人类社会就进入了氏族公社时期了。

嫦娥奔月

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，这十个太阳都是天帝的儿子，喜爱一起在天空中玩耍，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了天帝，他派了一个名叫后羿的英雄，叫后羿把他的儿子们吓回来，顺便剿灭横行的禽兽。

后羿携着妻子冷美人嫦娥下到凡界，看到千里焦土、遍地枯骨，听到百姓对太阳的诅咒，气得后羿怒火中烧，对着天上弯弓搭箭、作势欲射，可十个太阳却有恃无恐，依然嬉戏，后羿心头那把无名业火高三千丈，运足神力，拉开神弓，使出平生绝艺连环箭法，一连射下九个多余的太阳。

后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，但杀了天帝的儿子，天帝怪罪于他，把他和嫦娥贬到凡间做了凡人。不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

后羿觉得对不起嫦娥，除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，并说：“天上等级森严，在人间倒也逍遥自在。不过凡人终将一死，若要长生，就必须渡弱水，翻火山，登上昆仑，去向西王母求取不死灵药。”

后羿凭着盖世神功、超人意志，越过炎山、弱水，攀上悬崖峭壁，来到昆仑山顶。西王母钦佩后羿的作为，同情他的遭遇，但仙药只剩一颗，便说：“不死药是用不死数结的不死果炼得，不死数三千年开一次花，三千年结一次果，炼药又需三千年。现仅剩一颗，两人分享俱可长生不老，一人独食即能升天成仙。”

后羿回来和妻子嫦娥商议想找个吉日分食，暂时把不死药交给嫦娥保管。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

当后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。

现代流传甚广的“嫦娥奔月”是说嫦娥经受不住天上生活的诱惑，趁后羿外出狩猎，独自吞食了不死药，嫦娥由于背弃了丈夫，怕天庭诸神嘲笑，就投奔月亮女神常羲，想在月宫暂且安身。可是月宫空无一人，出奇的冷清，她在漫漫长夜中咀嚼孤独、悔恨的滋味，慢慢地变成了月精白蛤蟆，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活。李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”（《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”）

Ⅵ 陕北窑洞作文300字

窑洞，是中国北方黄土高原上特有的民居形式，中华民族的祖先就是在窑洞中生存、繁衍和壮大起来的。窑洞分土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种。窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。在这里，沉积了古老的黄土地深层文化人民创造了陕北的窑洞艺术（民间艺术）。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形陕北窑洞式。但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。建筑材料少，工匠少，施工便利，不占用土地，不破坏环境。
陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。人们利用黄土的特性，挖洞造室修成的窑洞叫土窑洞，一般深7—8米，高3米多，宽3米左右，最深的可达20米。窗户有两种，一种是1平方米左右的小方窗；另一种是约3—4平方米的圆窗。其特点是冬暖夏凉。用石头作建筑材料，深7—9米，宽、高皆为3米左右的石拱洞，叫石窑洞。砖窑的式样、建筑方法和石窑洞一样，外表美观。一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1进3开。窑洞一般修在山腰或山脚下的向阳之处，窑洞上面的脑畔栽了很多栽树木和花草。

• 优质解答

• 窑洞,是中国北方黄土高原上特有的民居形式,中华民族的祖先就是在窑洞中生存、繁衍和壮大起来的.窑洞分土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种.
  窑洞是黄土高原的产物,陕北农民的象征.在这里,沉积了古老的黄土地深层文化人民创造了陕北的窑洞艺术(民间艺术).过去,一位农民辛勤劳作一生,最基本的愿望就是修建几孔窑洞.有了窑娶了妻才算成了家立了业.男人在黄土地上刨挖,女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女.小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情.
  深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土,为窑洞提供了很好的发展前提.同时,气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况,也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞,创造了发展和延续的契机.由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响,窑洞形成各式各样的形式.但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式.
  陕北延安窑洞,其中夹杂着窑洞式平顶房.窑洞是自然图景和生活图景的有机结合,渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情.
  窑洞防火,防噪音,冬暖夏凉,既节省土地,又经济省工,确是因地制宜的完美建筑形式.
  人们利用黄土的特性,挖洞造室修成的窑洞叫土窑洞,一般深7—8米,高3米多,宽3米左右,最深的可达20米.窗户有两种,一种是1平方米左右的小方窗；另一种是约3—4平方米的圆窗.其特点是冬暖夏凉.用石头作建筑材料,深7—9米,宽、高皆为3米左右的石拱洞,叫石窑洞.砖窑的式样、建筑方法和石窑洞一样,外表美观.一院窑洞一般修3孔或5孔,中窑为正窑,有的分前后窑,有的1进3开.窑洞一般修在山腰或山脚下的向阳之处,窑洞上面的脑畔多栽树木和花草.
  [编辑本段]靠崖式窑洞（崖窑）
  靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式,窑洞常呈现曲线或折线型排列,有和谐美观的建筑艺术效果.在山坡高度允许的情况下,有时布置几层台梯式窑洞,类似楼房.
  [编辑本段]下沉式窑洞（地窑）
  下沉式窑洞就是地下窑洞,主要分布在黄土塬区-没有山坡、沟壁可利用的地区.这种窑洞的作法是：先就地挖下一个方形地坑,然后再向四壁窑洞,形成一个四合院.人在平地,只能看见地院树梢,不见房屋.
  [编辑本段]独立式窑洞（箍窑）
  独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋,有土墼土坯拱窑洞,也有砖拱石拱窑洞.这种窑洞无需靠山依崖,能自身独立,又不失窑洞的优点.可为单层,也可建成为楼.若上层也是箍窑即称“窑上窑”；若上层是木结构房屋则称“窑上房”.
  窑洞防火,防噪音,冬暖夏凉,既节省土地,又经济省工,确是因地制宜的完美建筑形式.
  [编辑本段]陕北窑洞建造技术和结构特点?
  陕北的窑洞是依山势开凿出来的这样一个拱顶的窑洞.由于黄土本身具有直立不塌的性质,而拱顶的承重能力又比平顶要好,所以窑洞一般都是采取拱顶的方式来保证了它的稳固性.陕北取黄土高原土层厚实、地下水位低的特点,挖窑洞作民居,有冬暖夏凉的优点.窑洞民居可分为地坑式、沿崖式和土坯式三种.地坑式窑洞在地面挖坑,内三面或四面开凿洞穴居住,有斜坡道出入.沿崖式窑洞是沿山边及沟边一层一层开凿窑洞.土坯拱式窑洞以土坯砌拱后覆土保温.此外还有砖石砌的窑洞式民居.地坑式窑洞也见于黄土层厚的豫西平原地区,如河南巩县的地坑式窑洞,常常是整个村庄和街道建在地坪以下,远远望去,只见村庄的树冠和地面的林木.地坑式窑洞顶上的土地,仍然可以种植庄稼.甘肃东部也有这种地下街道.从西方环境建筑学家的观点看来,这种地坑式窑洞建筑是完美的不破坏自然的文明建筑.地下窑洞的组合,仍然保持北方传统四合院的格局,有厨房和贮存粮食的仓库、饮水井和渗水井,以及饲养牲畜的棚栏,形成一个舒适的地下庭院.在地段的利用、院落的划分、上下层的交通关系、采光通风和排水都有很巧妙的处理方法.

Ⅶ 红枣种植加工有优惠政策吗

山西省红枣产业化发展战略研究
（一）红枣市场前景的分析与市场体系建立的研究
本研究通过对国内外市场的分析研究证明，红枣的国内需求量将会成倍增长，国际市场发展潜力很大。
研究针对目前山西省红枣销售市场无序性较大的特点及今后红枣产量大幅度增加的态势，提出了在山西省建立红枣销售市场网络的意见，即在建立一、二级市场和外地代销市场。
（二）红枣产业化发展主要目标的研究
通过研究提出了四大奋斗目标：
一是扩大红枣种植规模，增加红枣产量。规划2010年山西省红枣栽植面积发展到600万亩，产量达到60000万公斤。
二是建立5大红枣生产基地，实行规模种植，推广优良品种，建立区域红枣产业体系。此外，再建5个红枣发展区。
三是建立与扩大红枣销售市场，产、运、销配套。
四是建立红枣加工体系，搞好红枣加工增值，提高农民收入。
（三）红枣产业化发展保障措施的研究
第一是深化改革，优惠政策。强调认真贯彻个人、集体、国家一齐上的方针，采取租地承包、入股联营等多种形式、多种层次、多种经营成份，解决资金问题。允许枣林产权继承和转让，并在一定时期减免农林特产税。
第二是提高认识，加强领导。强调各部门通力合作，推进红枣产业发展。
第三是推行5个主要的种植经营模式。即枣粮复合经营模式、地埂红枣林粮复合经营模式、平地枣园模式、坡地旱作枣园模式、红枣防护林模式等。
第四是依靠科技进步，研究与推广应用先进技术，研究提出了8大技术，即选择栽培优良的适生品种、旱作保水整地技术、先进的栽培技术、整形修剪技术、土肥管理技术、病虫害防治技术、枣树育苗技术、红枣嫁接技术等。其中特别提出了“密植稀留”栽植技术。
第五是建立红枣高新技术产业，作好红枣产业体系的示范龙头产业，带动山西省红枣产业化的健康快速发展。
第六是加强行业管理。①制定红枣生产的有关条例、技术规范等；②转变山西省红枣协会职能，将纯学术组织转变为行业组织，协调红枣生产、销售。

10月1日，北京平谷区占地200亩的“吕梁红枣休闲采摘观光园”在北京正式开园。该园自国庆节以来，每天吸引着来自国内外的数千名观光游客。然而，实施这样工程的竟是曾在山西插过队的北京知青。通过“吕梁红枣休闲采摘观光园”，可以更快更好地促进山西红枣走向全国、走向世界。然而采摘仅仅扩大了枣的知名度，却让枣走了山西陈醋的路子———只闻其名不见品牌。
9月27日，吕梁市第三届红枣节在经历两天的贸易洽谈交流之后胜利闭幕，柳林县红枣代表团与客商共签订价值4880万元的贸易协议。吕梁市分别于2000年、2002年成功举办两届红枣节，吸引了数千名中外客商前来参加，成交额上亿元。
近年来，受中国大枣显著的天然药用和食疗功效影响，日本、韩国、东南亚一带已形成中国大枣的消费浪潮，日本最大的全日空航空公司将中国大枣列入空中供餐食品之一，日本文部省更是将大枣列入中小学生营养配餐计划。

红透了山西，却险将沦为别人原料产地

在山西从事果林研究的李登科研究员说：“山西红枣种植已达480多万亩，产量2.7亿多公斤，全省93个县、市、区都有枣树栽培。”吕梁市红枣面积由三中全会以前的17万亩上升到了现在的128万亩，产量由1128万公斤上升到1.2亿公斤，产值达到4亿元。如此大的产量，带来了巨大的经济效益。同时，临汾市红枣基地以每年50万亩左右的速度扩张。
2001年以来，临汾市委、市政府在平川地区大力实施“121”工程发展红枣200万亩，成为调整农业产业结构，增加农民收入的核心内容。
我省红枣的品牌企业有恒丰、汉波、天骄等，从事干枣加工和酒枣、枣饮料的酿造，但更多的红枣集中到批发市场上。目前，我省的枣业群体还很分散，田地里的红枣成车地运出山西。
李登科说：“近年来，山西的地红枣种植业加快，成为全国红枣增长速度最快的省份，但是在产业化道路上仍以初级加工为主，已成为红枣进一步发展的瓶颈。”
山西的红枣市场更多的是二级加工贸易商。这些人主要是在做红枣的大批量批发。尽管也在做简单的食品加工，其做法只是洗干净一点再用一个塑料袋装起来，就已经不错了。
除此之外，红枣加工更高一级是成立食品加工企业，杨春青介绍，这种企业在全国占有很大的比例，他们不直接进入市场，自己开几个门面成为别人的供货商，仅在自己的区域内做零售，给本地的超市供货。
李登科说：“山西虽有板枣、滩枣、胡瓶枣等大名枣，但种植滩枣达到80%以上。”凭借这十大名枣的名头，山西人在开发红枣种植中走上了致富路。山西巨大的红枣产量却没有打出与此相适应的品牌来。”
李登科说，“红枣目前来说，以干鲜兼用为主，仅有个别的企业在从事精细深加工的研究开发。简单的食品加工占据了市场的巨大份额。红枣业在随着季节的周期而变化。”
也许时下流行的观点，“品牌”就是面向高档的消费群体，就是昂贵得令普通消费者望而却步的高附加值产品。但红枣的巨大产量，面对的现实，却是满足社会各个层次的消费者。正如娃哈哈的企业文化理念“生产出真正具有使用价值的产品”所揭示，娃哈哈追求的是，品牌既是品质的一流、真正有价值的好产品，更是处处看得见，人人买得起的大众化产品。
红枣，据文字记载已有三千多年的栽植历史，以其皮薄肉厚、香甜可口、营养丰富而闻名。它的维生素c含量是苹果的80倍，柑桔的16倍，中华猕猴桃的8倍；含有丰富的蛋白质，19种人体所需的氨基酸、多种矿物质元素和维生素，营养价值为百果之冠，堪称果中珍品，有“活维生素丸”和“百果之王”之美誉，更为重要的是，红枣是中国的特产。
也许是“酒香不怕巷子深”，有好的产品不怕没有销路。据记者从临汾市得到的资料显示，襄汾县管滩村今年上半年，全村靠销售红枣、苗木等人均收入已超过2000元。但是，国际市场每年的总需求量在1000万吨以上，中国的供应量仅1万吨左右。一个村红枣的发展在这样一个大市场面前，不过沧海一粟。
和红枣打了十多年交道的山西恒丰实业有限公司杨春青说，现在，山西乃至全国的红枣都在批发市场交易，就是在大街上随处可见的红枣专卖也是市场上统一印制的包装，只是在借名枣的效应。
红枣是山西原生态产品，在枣类品牌建设上，在扩大中国枣产品在世界的影响上，山西不能失语。

红枣要找对市场，也要找对消费者

“一日三枣，长生不老。红枣含有极高的营养价值，将会被越来越多的人认识到并接受，可以断定，其市场潜力非常大：尤其在进入世贸组织以后，红枣作为我国的独有果业，它的价值将会更加凸现出来。”杨春青说这样说。
枣红富民的现实让政府部门注意到红枣的产业化道路是必要的。事实上，政府对于红枣产业的扶植也一直贯穿红枣育苗、栽种、管理、销售、加工等各方面。
我国近年来在枣食品加工上也建立起一些硬件实施非常强的公司，这些企业在政府投入，银行贷款得到了支持。其土地、厂房、先进设备都非常美观漂亮的。山东舜园枣业有限公司就以高价从法国引进先进的选枣流水线，准备大干一场。
另外，在我省吕梁市有全国最漂亮的枣加工企业，中外合资山西木枣精华生物科技有限公司。该公司在荷兰国家农业技术研究院的技术支持下，从德国、意大利、美国引进国外引进全套生产设备，投资1.5亿元建成了加工木枣精华营养素的现代化生产线，生产木枣精华浓缩而成的高科技天然营养保健食品。
但是，正如李登科所说：“精细加工产出的产品，占市场的份额很小。”像木枣精华萃取液，不到50ml的产品价格在300元以上。市场竞争归根结底取决于消费，谁拥有更多的消费者，谁就在竞争中赢得主动。在中国枣消费者普遍购买力不高的现实下，如此高的投入，如此高的价格，对消费者来说是可望而不可及，对企业来说就是刀尖上跳舞。
正如山西枣企业联合会一位会员所说：红枣产业真正需要的，不是好看的企业，不是会要钱的企业，而是会做市场的企业，能够迎合消费者的企业。以恒丰为例，恒丰是山西目前枣产业的标志性品牌之一。自创建起，市场就是该企业最先考虑的。目前，它开辟了东北、华南等五大全国销售区域，把市场做出山西、做到全国。但它的办公地却租住在太原市火车站的一栋旧楼里，至今也没有属于自己的基地。

政府企业联手，把品牌融入文化

在中国，从古至今都流传着许多关于枣的故事。在《诗经》中就有“七月烹葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒以介眉寿”的记载。在中国民间，枣是喜庆的代表，传统中有将枣、花生、桂圆、瓜子送与新人，谐音“早生贵子”的习俗。可以说，枣文化已经融入到了中国人的心里。枣品牌的发展，只有将文化融入其中，才能走上持续发展之路。在这一点上，山西又落在别人的后面。
2004年的9月，山东苍山县举办了枣文化博览会，它的口号就是弘扬特色农业的主旋律，实现传承历史文化、打造文化品牌。一年后在山西吕梁的第三届红枣节，尽管达成了许多协议，组织开展红枣评奖、红枣及农副产品展销、贸易洽谈、发展论坛、现场观摩等活动，却没有提到文化的高度，一场盛会难免有遗珠之憾。
山西财经大学卫虎林教授说，近几年开始的名牌产品评选活动，山西产品的评选结果都不尽如人意，传统名牌力量不强，新的名牌后劲不足，山西名牌无论在数量还是质量上，都落后全国一步。也许文化的缺失，也是山西名牌建设不足的原因之一。现在，是该“文化”在山西红枣品牌发展道路上出一把力的时候了。

继柳林、临县等地开发了两千亩红枣种植基地后,阳曲县建立的万吨枣果加工基地也投入使用。有关负责人表示，就是要使我省的红枣红遍全国，走向世界。

红枣是具有山西特色的农产品，太原周边枣树资源丰富，阳曲县更是有名的旱地果树产地，荒山荒坡都适宜红枣种植。在这里建立加工基地，就是要使这一地区的种植资源优势向市场优势转化。据介绍，该项目达产后，年处理果疏可达两万吨，如果全部从阳曲县采购，可直接吸纳地方劳动力300余人，带动7000余户种植户。另据了解，通过公司加农户的方式，山西红枣已经销往全国60个大中城市，以及新加坡、加拿大等国外市场。万吨基地的建立为山西红枣走向世界提供了保障。

Ⅷ 有关黄土高原的资料

黄土高原（英文：Loess Plateau 亦作Huang-t'u Kao-yuan或Huangtu Gaoyuan）
世界最大的黄土高原。在中国中部偏北，包括太行山以西、秦岭以北、乌鞘岭以东、长城以南的广大地区。跨山西、陕西、甘肃、青海、宁夏及河南等省区，面积约40万平方公里，海拔1500到2000。除少数石质山地外，高原上覆盖深厚的黄土层，黄土厚度在50∼80公尺之间，最厚达150∼180公尺。黄土颗粒细，土质松软，含有丰富的矿物质养分，利于耕作，盆地和河谷农垦历史悠久，是中国古代文化的摇篮。但由于缺乏植被保护，加以夏雨集中，且多暴雨，在长期流水侵蚀下地面被分割得非常破碎，形成沟壑交错其间的塬、墚、峁。
在中国北方,它东起太行山，西至乌鞘岭，南连秦岭，北抵长城,主要包括山西、陕西、以及甘肃、青海、宁夏、河南等省部分地区,面积40万平黄河流过黄土高原方公里占世界黄土分布70％,为世界最大的黄土堆积区。黄土厚50—80米,气候较干旱,降水集中,植被稀疏,水土流失严重。黄土高原矿产丰富,煤、石油、铝土储量大。
平坦耕地一般不到1/10,绝大部分耕地分布在10°∼35°的斜坡上。地块狭小分散，不利於水利化和机械化。水土流失严重。黄河每年经陕县下泄的泥沙约16亿吨，其中90％来自黄土高原，随泥沙流失的氮磷钾养分约3,000余万吨。综合治理黄土高原是中国改造自然工程中的重点项目，治理方针是以水土保持为中心，改土与治水相结合，治坡与治沟相结合，工程措施与生物措施相结合，实行农林牧综合发展，这种治理措施已取得重大成绩。黄土高原地区蕴藏著丰富的煤炭、石油、铝土矿等资源，是中国重要的能源、化工基地。
地貌类型
是指平坦的黄土高原地面，著名的有甘肃东部的董志塬，陕西北部的洛川塬。塬面宽阔，适于机械化耕作，是重要的农业区。但是塬易受流水侵蚀，沟谷发育，分割出长条状塬地，成为山梁，称为“梁”地。如果梁地再被沟谷切割分散孤立，形状有如馒头状的山丘，当地称为“峁”。由“梁”和“峁”组成的黄土丘陵，高出附近沟底大都在100～200米左右，水土流失严重，是黄河泥沙来源区。川是深切在塬面下的河谷平原。在梁峁地区地下水出露，汇成小河、河水带来的泥沙在这里沉积，在两岸形成小片平原，称它为“川”。川两旁还有阶地，即“掌”、“杖”地。掌是川地上源的盆地状平原，与条状分布的杖地不同。
黄河在它的中、上游流经世界上最大的黄土高原。黄土高原土层深厚，土质疏松，地形破碎，暴雨集中且雨量大，水土流失极为严重，是黄河泥沙的主要来源地。尤其是黄河河口镇至潼关这一河段，黄河在穿越这一段黄土高原的过程中，众多支流汇入，把黄河“染成”了黄色。据测定，这一河段进入黄河的泥沙占全河沙量的90%。
基本分类
根据地貌的形成过程和特点，可分为以下几个部分：
①陇中高原。一称陇西高原。位于六盘山以西，是一个新生代的拗陷盆地，属盆地型高原，海拔1500～2000米。地形破碎，多梁、峁、沟谷、垄板地形。
②陇东、陕北高原。包括六盘山以东，吕梁山以西，渭河北山以北，长城以南的地区。也是一个盆地型高原，海拔800～1200米。经强烈侵蚀，除少数残留的黄土塬（董志塬、洛川塬）外，大部地区已成为破碎的梁峁丘陵。其间只有少数基岩低山突起在高原之上，状似孤岛。
③山西高原。包括五台山、恒山以南，伏牛山以北，太行山以西，吕梁山以东的地区。它由一系列褶皱断块山与陷落盆地组成。山地有吕梁、恒山、五台、中条及太行等山，盆地有大同、忻县、太原、临汾、运城等。除河谷平原外，大部地区海拔在1000～1500米，石质山地构成高原的主体，黄土堆积仅限于盆地及山间谷地，分布范围约占全区面积的40％。
④渭河平原，一称关中平原。位于渭河北山与秦岭之间，西起宝鸡。

气候特点

温带大陆性气候；气温年较差、日较差大，降水稀少；温带季风气候;夏季高温多雨,冬季寒冷干燥。

Ⅸ 面点小工的活累吗

做餐饮本身就很累的，面点肯定是很累的，要发面，醒面，清洗，小工的话还会有很多杂活，如果你是想学技术，那么这个工作不错。